Mengikuti jejak langkah Raja Buddha: Dari gelaran Warisan kepada tanggungjawab pemuliharaan

Di awal pagi di jalan Tung Yen Tu, kabus bagaikan lapisan ingatan yang menyelimuti anak tangga batu. Loceng dari Hoa Yen bercampur dengan haruman ringan kemenyan, langkah jemaah haji semakin perlahan. Tiada siapa yang menyebut sijil atau kedudukan.

Gunung masih gunung, batu tetap batu. Tetapi di sebalik ketenangan itu adalah tiga belas tahun ketabahan oleh orang secara senyap menghubungkan kata-kata, menghubungkan peta, menghubungkan kepercayaan untuk membawa warisan dalam perjalanan yang jauh.

Perjalanan ketahanan

Idea untuk mewujudkan profil warisan untuk Yen Tu dan seterusnya menghubungkan kluster peninggalan jiran menjadi keseluruhan telah dimulakan pada 2012. Dua tahun kemudian, nama Yen Tu muncul dalam senarai tentatif Pusat Warisan Dunia . Pada masa itu, visi ruang warisan masih sangat luas, banyak kriteria yang dibangkitkan, banyak tapak peninggalan dikumpulkan bersama.

Tekanan untuk mengekalkan Yen Tu, Vinh Nghiem, Con Son-Kiep Bac masih wujud kerana had kapasiti penumpang.

Kumpulan pakar IUCN dan ICOMOS secara senyap-senyap datang ke Vietnam. Mereka mendaki gunung, mengharungi anak sungai, melawat pagoda, berbincang dengan penjaga kuil, kakitangan pengurusan, dan penduduk tempatan... Tinjauan itu berlangsung selama beberapa minggu, melalui kira-kira dua dozen tapak peninggalan, dan kemudian kembali dengan laporan terperinci.

"Komen berterus-terang mereka menyenyapkan pasukan domestik. Perkara yang paling penting adalah untuk membuat cerita yang koheren, padu dan meyakinkan," kata Nguyen Thi Hanh, Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Wilayah Quang Ninh .

Sejak itu, berpuluh-puluh seminar dan perbincangan akademik telah diikuti, ratusan dokumen rasmi telah ditukar antara kementerian dan cawangan, termasuk cadangan segera dihantar kepada Perdana Menteri . Naratif itu berpaksikan semangat Truc Lam, dengan Yen Tu sebagai pusat, memilih wilayah Quang Ninh sebagai "kuasa utama", dan pada masa yang sama mewujudkan peranan lanjutan Vinh Nghiem dan Con Son-Kiep Bac.

Daripada lebih daripada 20 perkara awal, dokumen itu telah dipendekkan kepada 12 perkara "utama" di mana landskap, sejarah, agama dan komuniti bertemu untuk mencipta naratif yang tidak terputus.

Pada awal 2024, dokumen tebal telah dihantar, termasuk teks utama hampir seribu halaman dan sistem lampiran terperinci: foto, lukisan, gambar rajah, pengezonan, pelan pengurusan. Bukan sahaja menjawab "mengapa ia layak", dokumen itu juga menunjukkan "cara menyimpannya". Harapan berkobar. Kemudian tiba-tiba, ICOMOS mengeluarkan laporan penilaian untuk sesi ke-47, mengesyorkan "menangguhkan" untuk menangguhkan pertimbangan, bukan untuk mendaftar pada sesi ini. Semuanya kelihatan perlahan.

Pada pertengahan bulan Julai di Paris, delegasi Vietnam tinggal hampir secara eksklusif dalam koridor sempit ibu pejabat UNESCO. Kumpulan teknikal bermesyuarat berulang kali untuk mengetatkan naratif sekitar Truc Lam, menghapuskan elemen yang tidak cukup bersambung dan menjelaskan perkara yang bermasalah mengenai tadbir urus dan keaslian.

“Titik perubahan datang daripada diplomasi warisan,” kata Nguyen Thi Hanh. Jawatankuasa yang diketuai oleh India dan pengarang bersamanya mencadangkan semakan kepada draf keputusan, menukar baris pembukaan daripada "Tangguhan" kepada "Inscribes." Dokumen itu kemudiannya memfokuskan dengan lebih jelas pada struktur urutan teras, menekankan nilai cemerlang semangat Truc Lam di peringkat global.

Mengimbas kembali pertemuan "menyakitkan otak" dengan wakil negara anggota, Encik Nguyen Viet Dung, Pengarah Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan Quang Ninh, masih beremosi.

Semasa sesi kerja dengan wakil negara Timur Tengah, selepas hanya beberapa cerita, perwakilan itu menangis kerana kagum dengan perjalanan Vietnam, sebuah negara yang cintakan keamanan yang gigih mengekalkan identitinya di tengah-tengah kemelut.

Awan berwarna-warni merentangi jalur di puncak Yen Tu

Dari koridor UNESCO di Paris, cerita kembali ke tangga batu berlumut di Yen Tu, blok kayu di Vinh Nghiem, hutan pain Con Son, bunyi air Luc Dau di Kiep Bac. Tiga belas tahun, banyak kali ia kelihatan seperti jalan buntu, tetapi masih diteruskan dengan ketabahan dan kewaspadaan.

Kekalkan aliran pemuliharaan

Tajuknya dirakam, persoalan mula terbuka, bagaimana untuk memelihara dan mempromosikan entiti antara wilayah di bawah tekanan zaman moden? Pemeliharaan bukan sekadar membina pagar dan papan tanda gantung. Pemeliharaan adalah mengenai merawat masa dengan betul.

"Di Yen Tu, langkah batu lama perlu dihormati sebagai filem jejak langkah generasi. Pemulihan jalan ke pagoda perlu mengutamakan bahan tradisional, struktur dan landskap, dan mengehadkan perataan yang menyebabkan gunung kehilangan "pernafasan".

Hutan adalah paru-paru warisan, sistem pemantauan kebakaran hutan, hakisan, dan pemuatan penumpang bermusim mesti menjadi proses kekal, dikaitkan dengan mata pencarian masyarakat orang asli," kata Encik Pham Ngoc Thuc, 88 tahun, yang mempunyai penyelidikan bertahun-tahun mengenai budaya Quang Ninh.

Bukan sahaja Yen Tu, malah Vinh Nghiem, Bo Da atau Con Son-Kiep Bac dan tapak lain di kompleks warisan yang diiktiraf juga perlu dirancang dengan teliti dan sistematik untuk pemuliharaan. Dalam dokumen yang diserahkan kepada UNESCO, terdapat hampir 1,000 halaman, di mana lebih daripada 30% adalah hala tuju untuk pemuliharaan dan promosi nilai selepas pengiktirafan.

Dengan sistem lebih daripada 3,000 blok kayu, "arkib kayu", akan ada program pemeliharaan dan pendigitalan yang sistematik. Kerana setiap tanda pisau, setiap tepi papan yang haus adalah lapisan pengetahuan. Pendigitalan bukan untuk menggantikan pengalaman, tetapi untuk memelihara dan menyebarkan.

Aktiviti lakonan semula sejarah sentiasa mematuhi dokumen, meningkatkan kedalaman akademik. Sistem peninggalan dalam sistem spatial yang menghubungkan dari Con Son-Kiep Bac ke gua Kinh Chu, medan pancang Yen Giang mempunyai bahasa penerangan yang sama dan konsisten.

Con Son Pagoda tenang di antara hutan pain hijau

"Pertumbuhan pelancongan adalah nyata, tetapi faedah budaya adalah yang bertahan lama. Jalan berturap boleh menjadikan gambar lebih cantik, tetapi jika kita memadamkan langkah batu kuno, kita telah memadamkan sebahagian daripada ingatan. Kawasan perkhidmatan yang sibuk boleh menjadi sibuk untuk semusim, tetapi jika kita menenggelamkan bunyi loceng kuil, kita telah menceroboh saluran darah warisan, "kata En. Ngoc Thuc.

Khususnya, ini adalah warisan antara wilayah, cerita tidak berhenti di satu lokaliti. Tiga pihak iaitu Quang Ninh, Bac Ninh dan Hai Phong memerlukan mekanisme penyelarasan yang fleksibel dan mengikat, menyatukan had muatan penumpang, laluan pelancongan, papan tanda, perhentian dan piawaian untuk bahan pemulihan.

Kongsi bank data terbuka pada buku, inskripsi dan arkeologi. Latih pemandu pelancong untuk "bercerita" dan bukannya "mengira fakta". Apabila setiap pautan memahami tempatnya dalam simfoni keseluruhan, warisan itu tidak "berpecah", tetapi bergema.

UNESCO bukanlah garisan penamat. Ia adalah koma yang membuka bahagian seterusnya kerja yang berterusan dan tanpa nama. Teruskan menyelidik, mendigitalkan, melatih, menyelaras, melindungi hutan, melindungi sungai, dan mengekalkan tradisi ziarah. Nama mungkin berubah hari ini, tetapi jalan lama kekal. Satu-satunya persoalan ialah sama ada kita boleh bersaing dengan rentak. Dan itulah tanggungjawab kontemporari yang telah diletakkan oleh gelaran Warisan Dunia dalam diri kita masing-masing.

Sumber: https://tienphong.vn/theo-dau-chan-phat-hoang-tu-danh-hieu-di-san-den-trach-nhiem-bao-ton-post1778478.tpo