Semasa musim perayaan, jika anda berpeluang melawat daerah Thanh Hoa dan Tho Xuan, yang dikenali sebagai tanah dua raja, jangan lepaskan peluang untuk menyaksikan warisan unik penduduk tempatan: persembahan Xuan Pha.
Pada 2016, permainan Xuan Pha menjadi warisan budaya tidak ketara negara pertama Thanh Hoa yang diiktiraf oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan. Foto: Disediakan oleh watak
Gema sejarah seribu tahun
Apabila mendengar tentang persembahan Xuan Pha buat kali pertama, ramai orang mungkin merasa sukar untuk memahami nama itu. "Bermain" ialah istilah rakyat, merujuk kepada tarian rakyat yang unik dengan plot, menceritakan kisah-kisah kuno. Elemen "prestasi" ialah gerak isyarat dan tindakan untuk meluahkan emosi.
Menurut artis Bui Van Hung - Ketua Rombongan Seni Tradisional Xuan Pha, penduduk kampung Xuan Pha percaya bahawa persembahan purba ini bermula pada abad ke-9 - ke-10, dikaitkan dengan kisah tuhan pengasuh kampung membantu Raja Dinh Tien Hoang (Dinh Bo Linh) mengalahkan 12 panglima perang.
Menurut legenda, ketika berarak ke Ai Chau, Dinh Bo Linh menghantar utusan untuk merekrut askar dan orang yang berbakat. Apabila utusan itu tiba di Sungai Chu, ribut tiba-tiba melanda. Utusan itu terpaksa berehat di rumah komunal kampung Xuan Pha. Pada malam itu, roh penjaga kampung Xuan Pha muncul dalam mimpi kepada utusan, memberitahunya cara mengerahkan tentera untuk melawan musuh. Keesokan harinya, utusan itu kembali melaporkan kepada Dinh Bo Linh.
Dinh Bo Linh mengikut rancangan itu dan berturut-turut menundukkan panglima perang, menyatukan negara, dan menaiki takhta sebagai Maharaja Dinh Tien Hoang. Untuk menunjukkan rasa terima kasihnya, raja telah menganugerahkan gelaran Dai Hai Long Vuong kepada tuhan pengasuh kampung di kampung Xuan Pha dan memberi ganjaran kepada penduduk kampung dengan lima tarian untuk dipersembahkan kepada tuhan pengasuhan kelima semasa perayaan itu.
Rombongan Hoa Lang mempunyai tarian peminat yang unik. Foto: Pham Huyen
Persembahan Xuan Pha menggabungkan seni tarian diraja dan tarian rakyat. Persembahan itu mencipta semula pemandangan lima negara purba (China, Belanda, Tu Huan, Champa, Ai Lao) yang membawa hadiah dan tarian dan lagu unik mereka untuk mengucapkan tahniah kepada Maharaja Vietnam purba. Setiap tarian mempunyai makna tersendiri, dengan pelakonnya adalah petani pada hari biasa mereka, memegang sabit dan cangkul, tetapi pada hari perayaan, mereka berpakaian dalam pakaian, dan menggunakan penepuk dan dayung sebagai alat peraga.
Pertama ialah drama Hoa Lang, yang mewakili adegan orang Korea memberi penghormatan, dengan watak datuk, cucu, nenek, dan sepuluh askar (penjaga). Kostum permainan ini termasuk pakaian panjang, topi kulit lembu tinggi, kipas di tangan kiri, dayung di tangan kanan, topeng kulit lembu dicat putih, dan bulu merak di mata. Topi Tuhan diukir dengan naga, topi Askar diukir dengan bulan. Pakaian yang berwarna-warni, corak yang menarik perhatian, maskot yang melambangkan pangkat pegawai feudal... adalah butiran yang menunjukkan unsur istana diraja dalam drama ini.
Lakon Tu Huan melakonkan semula adegan Tho Hon Nhung (Mongolia) memberi penghormatan. Dalam drama ini, para artis memakai topi buluh dan topeng kayu yang menggambarkan nenek, ibu dan 10 anak mereka. Topi buluh ditenun seperti bakul periuk terbalik, dengan jalur buluh untuk rambut perak, dan dipakai di atas selendang persegi merah. Topeng kayu dicat putih dengan mata dan mulut hitam. 10 kanak-kanak dalam permainan ini dibahagikan kepada 5 pasangan, dengan 1-2, sehingga 5 gigi dicat pada muka mereka, sepadan dengan umur mereka dari muda hingga tua.
Rombongan Ai Lao melambangkan penghormatan Thai-Lao, termasuk Tuan Lao, hambanya, sepuluh askar, gajah dan harimau menari mengikut bunyi seruling buluh. Tuan Lao memakai topi bersayap pepatung dan baju nila biru. Askar memakai topi akar beringin, membalut buluh di bahu mereka, memakai legging dan memegang seruling buluh.
Drama "Wu Guo" melambangkan penghormatan kepada Wu dan Viet (Cina), dengan dua pari-pari, tuan dan sepuluh askar memakai topi askar, baju biru, dan memegang dayung. Pada permulaan lakonan, watak dalam peranan penjual ubat, penjual gula-gula, dan ahli geomancer menari sebelum peri, tuan dan tentera masuk. Persembahan termasuk tarian kipas, tarian selendang dan tarian dayung.
Permainan Champa melambangkan orang Champa memberi penghormatan. Dalam permainan ini, selain Tuhan dan askarnya, terdapat juga burung phoenix. Baju Tuhan diperbuat daripada kekacang, baju askar diperbuat daripada sutera, diwarnai dengan warna merah jambu-merah licin, dan kepala mereka dibalut serban persegi merah yang membentuk dua tanduk menegak.
Menyalurkan obor kepada generasi muda
Melalui sejarah pembentukan dan pembangunan beribu-ribu tahun, Xuan Pha bermain dengan unsur diraja telah dipopularkan, menjadi warisan budaya unik Thanh Hoa . Melalui banyak pasang surut sepanjang 1,000 tahun sejarah, dengan tempoh yang lama dilupakan, permainan Xuan Pha telah dipulihkan secara beransur-ansur dan disempurnakan dengan tarian, pakaian, alat peraga...
Artis Berjasa Bui Van Hung, yang mempunyai pengalaman lebih 40 tahun dalam memelihara dan mempromosikan nilai persembahan Xuan Pha, berkata pada masa ini kira-kira 22 artis menyumbang untuk memelihara tarian purba itu. Di Xuan Pha, terdapat 1 Artis Rakyat dan 15 Artis Berjasa. Encik Do Dinh Ta, yang berusia lebih 90 tahun, telah dianugerahkan gelaran Seniman Rakyat.
Cik Do Thi Hao, yang dilahirkan pada tahun 1957, isteri kepada artis Bui Van Hung, berkata bahawa dia adalah salah seorang daripada 15 orang pertama yang mengambil bahagian dalam proses memulihkan rombongan itu sejak 1990-an. Orang tua di kampung itu mengajarkannya kepada generasi seterusnya. Secara beransur-ansur, apabila tarian itu disempurnakan, rombongan itu membuat persembahan di banyak tempat di seluruh negara. Sehingga kini, kumpulan itu mempunyai generasi akan datang dari generasi 8X - 9X... dan bertujuan untuk mengajar generasi muda.
Artisan Bui Van Hung. Foto: Disediakan oleh watak
Pemeliharaan dan pengajaran warisan sangat kaya melalui acara, perayaan dan kelas. Setiap tahun, dari 10 hingga 12 bulan lunar kedua, penduduk kampung akan membuat persembahan Xuan Pha di peninggalan Kuil Xuan Pha, komune Xuan Truong, daerah Tho Xuan. Artis membuat persembahan dan mengajar kepada semua peringkat umur di kawasan kediaman. Sekitar Oktober dan November setiap tahun, persembahan itu akan diajar kepada pelajar melalui acara di sekolah rendah dan menengah serta kelas pengajaran.
"Kami cuba mengajar generasi muda supaya mereka memahami tradisi dan nilai tarian ini, dan membangkitkan rasa bangga terhadap tanah air mereka. Dengan penyertaan pihak berkuasa tempatan, masyarakat dan generasi muda, persembahan Xuan Pha bukan sahaja dipelihara tetapi juga sangat menggalakkan nilai tradisional," kata artis Bui Van Hung.
Encik Do Ngoc Tung (kampung 2, komune Xuan Truong), seorang pelakon dalam kumpulan itu, berkata bahawa dia telah menjadi ahli kumpulan tarian itu sejak dia berumur 20 tahun, hampir 15 tahun sekarang. Bagi generasi akan datang seperti Encik Tung, menjadi ahli kumpulan tarian adalah satu penghormatan. "Sebagai anak kepada Xuan Truong, anda mesti tahu tarian Xuan Pha," Encik Tung menegaskan.
Pada masa kini, persembahan Xuan Pha telah menjangkau dunia . Beberapa orang di Perancis menghantar artis Xuan Pha gambar persembahan ini dari 1936 di ibu kota purba Hue, yang dipamerkan di muzium di Perancis. Gambar berharga itu membantu artis mempunyai lebih banyak bahan rujukan untuk memasukkan corak kuno ke dalam pakaian persembahan. Beberapa penyelidik Korea telah menyatakan hasrat mereka untuk melawat Xuan Pha untuk mengetahui tentang persembahan rakyat yang unik ini.
Pham Huyen
Sumber: https://laodong.vn/du-lich/kham-pha/tro-dien-xuan-pha-nghin-nam-tuoi-chi-co-o-thanh-hoa-1445069.html






Komen (0)