Daripada herba perubatan orang Dao, kita merenungkan hal ehwal etnik dan pengetahuan peribumi.

Pada suatu pagi yang berkabus di kaki gunung Ba Vi, seorang wanita tua Dao berambut putih salji duduk membelah sejambak daun hutan yang baru dikumpulkan. Dia menjelaskan bahawa ia mesti dipetik awal pagi, ketika embun masih melekat pada daun, agar khasiat perubatannya menjadi paling kuat.

Bau daun yang menyengat bercampur dengan asap dari unggun api dapur dan ketawa kecil kanak-kanak di halaman. Di tempat yang kelihatan tenang ini, pengetahuan berabad-abad tentang komuniti etnik dipelihara, dengan senyap, rendah diri, dan berkekalan seperti gunung-ganang.

Orang Dao yang tinggal di kaki gunung Ba Vi telah lama terkenal dengan perubatan herba tradisional mereka. Foto: Phuong Hue

Orang Dao yang tinggal di kaki gunung Ba Vi telah lama terkenal dengan perubatan herba tradisional mereka. Setiap keluarga menyimpan "ubat" unik mereka sendiri, menggabungkan berpuluh-puluh jenis daun hutan, ada yang mempunyai lebih daripada enam puluh bahan. Mereka tidak bersekolah formal atau menggunakan formula yang telah ditulis terlebih dahulu; sebaliknya, mereka belajar melalui penglihatan, menghafal melalui bau, dan merasa dengan iman—kepercayaan kepada alam semula jadi, pengalaman nenek moyang mereka, dan kuasa penyembuhan tumbuhan...

Kita banyak bercakap tentang "transformasi digital," "teknologi tinggi," dan "perubatan moden," tetapi kadangkala kita lupa bahawa pengetahuan peribumi juga merupakan teknologi, teknologi manusia yang memahami alam semula jadi dengan hati mereka.

Tanpa memerlukan makmal, orang Dao tahu tumbuhan mana yang dapat menurunkan demam, merawat sakit sendi, dan daun mana yang dapat membantu wanita selepas bersalin pulih. Tanpa pengiklanan yang meluas, perkhidmatan mandian herba orang Dao telah menjadi destinasi ekopelancongan yang menarik pengunjung dari Hanoi, kerana semua orang merasakan kedamaian dan keselesaan dari tangan dan hati para penyembuh.

Pengetahuan peribumi – “ teknologi lembut” negara.

Pengetahuan peribumi etnik minoriti merupakan khazanah yang telah lama kita anggap hanya sebagai "adat" dan "tradisi," tanpa menganggapnya sebagai sistem pengetahuan gunaan yang mempunyai nilai ekonomi , saintifik dan budaya.

Orang Dao yang tinggal di kaki gunung Ba Vi telah lama terkenal dengan perubatan herba tradisional mereka. Foto: Phuong Hue

Daripada pembuatan perubatan tradisional orang Dao, tenunan broked orang Mong, pencelupan nila orang Tay, dan pembuatan yis orang Ede, semua kraftangan ini merangkumi falsafah hidup harmoni dengan alam semula jadi, berjimat cermat, kitaran, dan kemampanan—kualiti yang sedang berusaha dipelajari semula oleh dunia moden. Jika kita dapat "menyahkod" dan "mengubah" pengetahuan ini menjadi produk, perkhidmatan dan jenama, kita bukan sahaja dapat memelihara budaya tetapi juga mewujudkan peluang ekonomi sambil mengekalkan intipati negara kita. Pemeliharaan bukan untuk dipamerkan, tetapi untuk kewujudan berterusan, untuk dihayati dalam kehidupan hari ini.

Kerja hal ehwal etnik - daripada sokongan hinggalah kepada mencungkil potensi dalaman.

Selama bertahun-tahun, dasar-dasar etnik sebahagian besarnya tertumpu pada sokongan, bantuan dan pemberian. Tetapi mungkin sudah tiba masanya untuk beralih daripada "memberi" kepada "kepercayaan," daripada "sokongan" kepada "perkongsian," dan daripada "kelegaan" kepada "melepaskan kekuatan dalaman."

Orang Dao yang tinggal di kaki gunung Ba Vi telah lama terkenal dengan perubatan herba tradisional mereka. Foto: Son Tung

Orang-orang etnik minoriti tidak kekurangan kecerdasan atau kemahiran; mereka hanya kekurangan peluang untuk meluahkan diri. Seorang Dao mungkin tidak dapat membaca formula kimia, tetapi mereka tahu dengan tepat daun mana yang mengandungi minyak pati, akar mana yang mempunyai rasa pedas, dan daun mana yang bergabung untuk menghasilkan kesan terbaik. Seorang tukang Ede mungkin tidak mengetahui istilah "reka bentuk lestari", tetapi mereka faham bahawa fabrik tenunan mesti dilakukan dengan gentian yang ditanam sendiri, dicelup dengan tumbuhan yang dituai sendiri, dan dijual kepada mereka yang benar-benar memerlukannya.

Ilmu pengetahuan kebangsaan bukan terletak di atas kertas, tetapi di dalam hati manusia. Jika kita hanya "merancang untuk pemeliharaan" tanpa mewujudkan ruang untuk orang ramai mencari nafkah daripada kraf tradisional mereka, ilmu pengetahuan itu akan beransur-ansur pudar dengan setiap generasi.

Apabila dasar tahu cara mendengar

Di Ba Vi, kerajaan tempatan telah dengan mahir menyokong orang Dao dalam membina taman herba perubatan, kawasan mandi herba, dan homestay, kedua-duanya memelihara perubatan tradisional dan mewujudkan mata pencarian. Ini adalah "dasar mendengar," bukan memaksa atau menggantikan, tetapi mengiringi dan menyokong apa yang dilakukan oleh orang ramai dengan baik.

Koperasi herba etnik Phuong Hue Dao di komune Ba Vi menawarkan pelbagai produk unik masyarakat Dao. Foto: Son Tung

Hal ehwal etnik bukan sahaja harus menjadi urusan agensi pembuat dasar, tetapi juga urusan seluruh masyarakat, di mana setiap orang mengiktiraf nilai kepelbagaian dan menghargai kebijaksanaan tanah tinggi dan hutan yang dalam. Apabila orang Kinh, Dao, Muong, dan Thai saling memandang dengan hormat, ketika itulah kita sedang membina sebuah masyarakat yang bukan sahaja maju, tetapi juga harmoni.

Pengetahuan peribumi - sumber identiti dan kreativiti

Setiap daun tembakau, setiap lagu, setiap kraf tradisional adalah sebahagian daripada identiti negara kita. Apabila kita membiarkannya pudar, kita kehilangan sebahagian daripada ingatan kolektif kita, sebahagian daripada "budaya pembangunan" kita sendiri.

Dalam era kecerdasan buatan, data raya dan bandar pintar, mungkin pengetahuan peribumi ialah "kecerdasan semula jadi", di mana orang ramai belajar untuk hidup secara perlahan, memahami secara mendalam dan hidup dalam harmoni. Ini juga merupakan pengajaran yang hebat untuk kerja-kerja hal ehwal etnik hari ini: jika kita ingin membantu rakyat kita berpindah jauh, kita mesti bermula dengan mempercayai bahawa mereka boleh berdiri di atas kaki sendiri.

Koperasi herba etnik Phuong Hue Dao di komune Ba Vi menawarkan pelbagai produk unik masyarakat Dao. Foto: Son Tung

Dari gunung dan hutan Ba ​​Vi - merenungkan diri saya sendiri

Melihat gugusan daun perubatan yang kering di bawah sinar matahari, satu gambaran yang indah terlintas di fikiran. Seperti daun-daun tersebut, setiap kumpulan etnik di Vietnam mempunyai warna yang unik, yang apabila digabungkan, membentuk gambaran yang bersatu padu namun pelbagai. Jika kita hanya menumpukan pada satu warna, gambaran itu akan menjadi kusam; jika kita menghormati setiap warna individu, keseluruhan gambaran akan menjadi ceria. Pembangunan bukan sekadar meningkatkan taraf hidup material, tetapi juga memperkayakan semangat kebangsaan.

Orang Dao di Ba Vi bukan sahaja memelihara perubatan tradisional mereka, tetapi mereka juga mengekalkan kepercayaan mereka terhadap pengetahuan mereka sendiri. Dan mungkin, itulah "dorongan lembut" yang paling penting yang diperlukan oleh kerja hal ehwal etnik hari ini: untuk menghidupkan semula kepercayaan itu supaya setiap komuniti dapat berdiri teguh pada pengetahuan dan identiti mereka sendiri.

Sumber: https://hanoimoi.vn/tu-la-thuoc-nguoi-dao-nghi-ve-cong-tac-dan-toc-and-tri-thuc-ban-dia-721957.html