Amalan bertamadun dalam majlis perkahwinan dan pengebumian dalam kalangan etnik minoriti.

Komune Dao Tru mempunyai hampir 90% populasi etnik minoriti, terutamanya orang San Diu, Dao, dan Mong. Selama beberapa generasi, banyak adat resam lapuk yang berkaitan dengan perkahwinan dan pengebumian telah berterusan di sini. Antaranya, perkahwinan sering dikaitkan dengan perkahwinan kanak-kanak dan tuntutan mas kahwin yang terlalu tinggi; pengebumian berpanjangan, rumit, dan mahal, menyebabkan banyak keluarga berhutang. Meninggalkan mayat di dalam rumah terlalu lama juga menimbulkan risiko keadaan yang tidak bersih dan memberi kesan negatif kepada kesihatan awam. Adat resam lapuk ini bukan sahaja menghalang pembangunan tetapi juga merendahkan kualiti kehidupan budaya di kawasan luar bandar ini, yang masih menghadapi banyak kesukaran.

Berhadapan dengan situasi ini, Jawatankuasa Parti dan kerajaan tempatan komune Dao Tru telah mengambil tindakan secara berterusan dan tegas; dengan tegas melaksanakan Arahan 11 Jawatankuasa Tetap Parti Wilayah mengenai penggalakan pembinaan gaya hidup bertamadun dalam majlis perkahwinan dan pengebumian. Gerakan "Semua Orang Bersatu untuk Membina Kehidupan yang Kaya Budaya" berkait rapat dengan penganugerahan gelaran tahunan "Keluarga yang Kaya Budaya", mewujudkan motivasi untuk setiap keluarga untuk secara sukarela mengubah tabiat mereka, bertujuan untuk organisasi ekonomi dan bertamadun sambil tetap memelihara identiti tradisional.

Sorotan utama ialah kerja propaganda. Mereka bukan sahaja bergantung pada pembesar suara, malah pegawai dan organisasi komune juga pergi terus ke setiap kampung dan isi rumah, mengintegrasikan kempen tersebut ke dalam mesyuarat dan aktiviti komuniti. Setiap kali terdapat majlis perkahwinan atau pengebumian, pegawai akan melawat rumah-rumah tersebut, dengan sabar menerangkan dan membimbing keluarga tentang cara menganjurkan acara tersebut dengan mudah, sah, dan bermaruah. Pegawai dan penjawat awam dikehendaki menunjukkan teladan yang baik, mengendalikan majlis perkahwinan secara sah, tidak menganjurkan kenduri semasa waktu bekerja, dan menolak amalan tahyul di pengebumian.

Hari ini, orang San Diu telah mengubah pemikiran mereka, secara aktif menghapuskan adat resam yang ketinggalan zaman dan menumpukan pada memelihara dan mempromosikan keindahan budaya tradisional mereka.

Kisah keluarga Encik Trieu Van Sang, sebuah etnik minoriti Dao di kampung Lang Ha, merupakan contoh jelas transformasi ini. Tahun lalu, apabila ibunya meninggal dunia, keluarganya hanya mengadakan upacara sederhana selama dua hari dan bukannya mengadakan pengebumian yang panjang dengan kenduri seperti sebelumnya. Saudara-mara datang untuk mengucapkan takziah, menyalakan kemenyan, dan membantu pengebumian dengan cara yang khusyuk dan hormat. Encik Sang berkongsi: "Pada mulanya, saya bimbang tentang ketidaksetujuan orang ramai, tetapi selepas pegawai komune menjelaskan dan memujuk saya, saya faham bahawa berkabung bukanlah tentang menunjuk-nunjuk dengan kenduri mewah, tetapi tentang keikhlasan. Melakukannya hanya menjimatkan wang dan memelihara sentimen; tiada siapa yang akan mengkritiknya." Perubahan ini telah diterima oleh penduduk kampung, yang melihatnya sebagai contoh untuk diikuti.

Bukan sahaja dalam upacara pengebumian, malah banyak keluarga juga telah mengubah adat perkahwinan mereka. Contohnya, keluarga Cik Duong Thi Hanh, daripada kumpulan etnik San Diu, daripada mendirikan khemah besar dan mengadakan kenduri selama seminggu penuh, beliau hanya mengadakan upacara sehari dan mendaftarkan perkahwinannya mengikut undang-undang. Cik Hanh berkata: "Hari yang bahagia tidak semestinya kekal selama-lamanya untuk benar-benar bahagia. Jika kita menjadikannya ringkas dan menjimatkan, kita akan mempunyai sumber untuk menjaga kehidupan berumah tangga dan anak-anak kita nanti."

Nyanyian Sọong Cô - tradisi budaya yang indah bagi orang Sán Dìu.

Walaupun dahulu upacara pengebumian hanya berlangsung sehingga seminggu, kini kebanyakannya hanya berlangsung selama satu atau dua hari. Si mati tidak dikurung di rumah selama lebih daripada 48 jam, kenduri mewah dihadkan, dan pembaziran diminimumkan. Dalam perkahwinan, perkahwinan bawah umur sebahagian besarnya telah dicegah; belia etnik minoriti kini mendaftarkan perkahwinan mereka pada usia yang sesuai, menghapuskan banyak prosedur yang membebankan. Semua perkahwinan hari ini bertamadun, sopan, dan menjimatkan, tidak lagi melibatkan mas kahwin yang terlalu tinggi atau kenduri selama berhari-hari.

Walau bagaimanapun, terdapat beberapa isu yang masih wujud. Peratusan keluarga yang memilih pembakaran mayat di Dao Tru masih rendah, walaupun ia merupakan penyelesaian praktikal untuk perlindungan alam sekitar, pemuliharaan tanah dan selaras dengan trend moden. Kerajaan komun terus meningkatkan kesedaran dalam kalangan pegawai, ahli Parti dan penduduk, menggalakkan pembakaran mayat sebagai manifestasi konkrit cara hidup baharu.

Menurut pemimpin tempatan, mengubah pemikiran dan amalan komuniti etnik minoriti tidak boleh bergantung semata-mata kepada arahan pentadbiran. Lebih penting lagi, propaganda yang berterusan, tingkah laku teladan daripada pegawai, dan konsensus dalam komuniti adalah penting. Apabila yang "lama" secara beransur-ansur digantikan dengan yang "baharu" dan lebih sesuai, orang ramai akan secara sukarela menerima pakai dan menyedari bahawa membina gaya hidup bertamadun dalam majlis perkahwinan dan pengebumian adalah penting, bukan sahaja menyumbang kepada pemeliharaan adat resam tradisional tetapi juga berfungsi sebagai ukuran pembangunan masyarakat moden.

Le Minh

Sumber: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm