Bulatan identiti Vietnam...

Pelakon lelaki mempersembahkan tarian dengan gendang dalam adegan dari drama "Straw". Foto: Studio DaiNgo

Satu medan muncul di kejauhan

Tarian kontemporari "Rom" baru sahaja memulakan kerjaya secara rasmi di Hoi An dengan penuh emosi dan seni, menandakan nama Tan Loc dan Duc Tri. Daripada "Rom", orang ramai Vietnam telah mengetahui perkaitan antara seni tarian kontemporari dan alam semula jadi, dengan pentas menjadi ufuk yang luas di tengah-tengah bunyi gemerisik ombak padi.

"Jerami" - nama itu sendiri hanya membangkitkan di kedalaman kehidupan pemikiran tentang takdir manusia. Timbunan jerami di halaman rumah tidak pernah terlepas dari persepsi perkampungan Vietnam. Mungkin di tengah-tengah langit yang berkeliaran, kepulan asap dari padang yang jauh sudah cukup untuk menimbulkan kerugian yang tidak jelas. Asap dan jerami, seperti dua pasang kategori yang saling menyokong, mewujudkan interaksi yang menyentuh emosi.

Sepanjang tarian kontemporari oleh koreografer Nguyen Tan Loc, terdapat aliran budaya Vietnam. Atau sebaliknya, ia adalah "pencarian identiti" yang tidak pernah berhenti bagi mereka yang sentiasa prihatin dengan semangat kebangsaan. Seni visual bukan sahaja menggerakkan orang dengan imej dan bunyi tetapi juga dengan lapisan pemikiran dalam setiap baris dan gaya.

Koreografer Tran Van Thinh dan peranannya dalam "Rom". Foto: Studio DaiNgo

Di tengah-tengah padang dengan matahari petang yang semakin pudar, helai jerami dibalut menjadi blok, kadang-kadang rapuh, kadang-kadang ketat. Muzik Duc Tri sentiasa mempunyai warna rakyat, kadang-kadang pelik, kadang-kadang biasa tetapi tidak pernah membosankan. Dalam "Rom", dia dengan bebas membawakan kawasan desa Vietnam dalam ingatannya dengan melodi kawasan Tengah dan Selatan atau Delta Utara dengan bunyi gendang, seruling dan bangau...

Menonton "Straw", setiap orang teringatkan padang kampung yang jauh...

Pulangannya

Pada tahun 2020, sekumpulan pekerja rotan berusia 70-an di hulu Sungai Thu Bon membuat perjalanan ke Saigon. Buat pertama kalinya, petani tua yang berpakaian kemas dan pekerja hutan menghadiri pameran. Mereka tidak dianugerahkan gelaran tukang, tetapi selama tiga tahun berturut-turut, mereka dan artis Trung Nghia menumpukan pada mencipta 10 karya seni daripada jalur buluh dan minyak memerang, dalam koleksi yang dipanggil "Bakul yang pecah masih mempunyai bank buluh". Trung Nghia menggunakan buluh untuk bercakap tentang alam, dan menggunakan pekerja tua untuk bercakap tentang orang. Semua ini bagaikan pembuka kenangan negara, refleksi kehidupan kontemporari.

Identiti adalah idea pembuka dan tidak akan berakhir dengan kebimbangan seni setiap orang yang mencintai tanah air mereka. Melalui kaedah artistik, setiap artis mengambil bahagian dalam kehidupan sosial, meningkatkan suara kebanggaan negara daripada bahasa kuat mereka sendiri. Trung Nghia, Nguyen Tan Loc atau ramai artis kontemporari lain, mereka melakukan perkara yang paling semula jadi di hati mereka.

Dalam lingkaran identiti, pencarian nilai-nilai kebangsaan juga mempunyai keteguhan mereka yang mengamalkan profesion tradisional. Jika artis membaca kehidupan melalui kehilangan masa lalu dan cuba berpaut kepada mereka, maka mereka yang hidup dengan nafas profesion tradisional, dari alam bawah sadar, telah mengekalkan profesion mereka melalui nasib malang. Sudah tentu, walaupun dipijak berkali-kali, keturunan yang mengikut nenek moyang mereka tetap mengikuti profesion tersebut. Ia adalah ikatan yang tidak dapat dilihat dari rentak kehidupan yang menjadikan mereka melakukan profesion sebagai perkara yang semula jadi.

Orang ramai menguraikan semangat budaya perkampungan kraf tradisional Quang Nam yang berusia ratusan tahun, tepat dalam logik semula jadinya. Menggunakan bahan semula jadi, dan "menghormati" alam semula jadi. Lebih-lebih lagi, orang di perkampungan kraf menghormati nenek moyang dan keluarga mereka. Di tengah-tengah "pertukaran budaya", nasib baik, ego tukang cukup kuat untuk tidak terlalu dilanggar.

Kesucian tembikar merah Thanh Ha atau kecanggihan warna sayu baru dari tukang muda, pada akhirnya, semuanya berfungsi untuk mengekalkan nama Thu Bon sebagai perkampungan tembikar purba. Relief yang diukir halus dari persatuan pertukangan Kim Bong, satu-satunya sambungan, juga berasal dari prinsip menyentuh gables, rahsia... dalam karya suci.

Saya duduk mendengar selama berjam-jam cerita para tukang, tua dan muda. Sentiasa ada isyarat untuk kembali, peliknya!

Sumber: https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html