Bukan sahaja diiktiraf oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Dunia , Luang Prabang (Laos) juga mengekalkan nilai-nilai kerohanian yang mendalam melalui upacara sedekah pagi - bulatan memberi dan menerima, di mana orang ramai mencari ketenangan di tengah-tengah kesibukan kehidupan moden.
Berkat di pagi ibu kota purba
Kabus pagi beransur hilang, ibu kota purba terbangun dalam suasana yang suci dan suci. Di jalan-jalan suku lama, penduduk tempatan dan pelancong berpakaian kemas dan kemas mengatur barisan kerusi rendah, duduk kemas di kaki lima. Setiap orang mempunyai dulang buluh atau rotan yang diisi dengan nasi melekit panas, kuih muih, botol air dan lain-lain.
Ketika sinaran pertama cahaya matahari menyaring melalui akar bunga Champa yang lama, sekumpulan sami muda, berpakaian jubah berwarna kunyit, berjalan tanpa alas kaki dan diam, membawa mangkuk sedekah di bahu mereka. Mereka berjalan perlahan-lahan dan tetap, dengan hanya khidmat dan berpegangan tangan.
Penduduk tempatan dan pelancong berlutut dan menundukkan kepala mereka sebagai penghormatan. Mereka dengan berhati-hati meletakkan setiap nasi melekit dan menawarkan barang-barang ke dalam mangkuk sedekah setiap rahib yang lalu. Ia bukan hanya satu tindakan menawarkan makanan, tetapi juga satu cara untuk "menanam karma yang baik" dan mengumpul merit. Setiap tunduk, setiap isyarat menunjukkan rasa hormat yang tulus kepada para bhikkhu.
Selepas persembahan, para bhikkhu berhenti untuk berdoa memohon keamanan dan yang terbaik untuk mereka yang menawarkan. Mereka memulakan hari dengan pemikiran yang paling baik dan paling baik.
Apabila kumpulan rahib hampir pergi, saya melihat beberapa orang miskin dan kanak-kanak duduk diam di hujung barisan. Selepas menerima makanan yang cukup, para bhikkhu berkongsi sebahagian daripadanya dengan mereka. Perbuatan ini bukan sedekah, tetapi perkongsian yang rendah hati. Para penerima makanan tidak berdiri, mereka juga berlutut, menundukkan kepala menerima berkat, seperti peredaran belas kasihan - sederhana tetapi mendalam.
Adegan itu sangat membingungkan saya. Mengapa orang ramai tidak menawarkan makanan itu terus kepada orang miskin? Dan mengapa orang miskin tidak duduk di atas kerusi tetapi berlutut untuk menerima makanan?
Mempunyai kebimbangan ini, saya meminta Encik Le Huynh Truong, Timbalan Ketua Jabatan Pengurusan Sempadan, Jabatan Hal Ehwal Luar Bandar Da Nang - yang telah bekerja di Laos selama lebih daripada 17 tahun - untuk menyedari bahawa hadiah itu tidak terletak pada kemudahan, tetapi dalam kedalaman iman, makanan yang diberikan oleh sami pada masa ini adalah satu rahmat.
Ia adalah persimpangan antara iman dan kehidupan. Persembahan kepada bhikkhu dianggap sebagai cara tertinggi untuk mengumpulkan pahala, kerana bhikkhu adalah wakil dari Tiga Permata dan berada di jalan untuk memupuk moral, konsentrasi dan kebijaksanaan. Ia adalah lingkaran sebab dan akibat yang sempurna: orang mempunyai cukup untuk memberi kepada bhikkhu, bhikkhu berkongsi dengan orang miskin, mewujudkan rantaian tindakan amal yang dihubungkan bersama dalam lingkaran memberi dan menerima, sederhana tetapi mendalam.
Sebarkan dari pemberian sederhana
Pemimpin itu berkongsi lagi: Satu perkara yang menarik di Laos ialah tiada pengemis. Sebab kawan saya terangkan, orang miskin yang nak ada makan pergi saja ke tokong, setiap kampung ada sekurang-kurangnya satu tokong. Setiap pagi, rahib itu pulang dari mengemis dan hanya makan sekali sebelum pukul 12 siang, barang-barang selebihnya dipamerkan untuk penduduk kampung yang kelaparan, miskin, dan memerlukan untuk datang menjamu selera.
Perkongsian ini membawa maksud kemanusiaan yang mendalam, mendidik manusia agar tidak membiarkan kelaparan menimbulkan pemikiran jahat seperti mencuri, datang sahaja ke kuil anda akan diselamatkan dari segi fizikal dan mental. Mungkin itulah sebabnya kami sentiasa merasakan bahawa orang Lao sentiasa baik dan ikhlas setiap kali bertemu. Itulah lingkaran belas kasihan.
Upacara pemberian sedekah di ibu kota purba Luang Prabang bukan sahaja upacara keagamaan, tetapi juga pengajaran yang mendalam tentang cara orang memperlakukan satu sama lain: kerendahan hati, belas kasihan dan perkongsian. Ia mengingatkan kita bahawa memberi bukan tentang menerima, tetapi tentang mewujudkan nilai-nilai yang baik, menyebarkan kebaikan dalam masyarakat. Itulah keindahan sebenar Luang Prabang, bukan sahaja di kuil purba, tetapi juga dalam jiwa penduduk di sini.
Dalam kehidupan moden yang bising dan tergesa-gesa hari ini, orang mudah terperangkap dalam kitaran kerja, kajian, rangkaian sosial, di mana nilai diukur dengan kecekapan dan kelajuan. Kami sering memberi dengan jangkaan untuk menerima sesuatu sebagai balasan: terima kasih, pandangan pengiktirafan, malah "suka" pada skrin telefon. Tetapi pagi itu di Luong Pha Bang mengingatkan saya bahawa kadang-kadang cara yang paling indah untuk memberi adalah apabila kita tidak perlu melihat hasil segera, tetapi percaya bahawa ia akan merebak dengan caranya sendiri.
Mungkin, dalam dunia teknologi yang berkembang setiap hari, orang ramai perlu menyimpan sendiri detik-detik perlahan - seperti rentak para sami yang perlahan di jalan Sakkaline pagi itu. Kerana detik-detik itulah yang membantu kita mengingati bahawa perkara yang paling berharga dalam kehidupan moden bukanlah kepantasan atau perkara material, tetapi ketenangan fikiran dan belas kasihan antara satu sama lain.
Sumber: https://baodanang.vn/vong-tron-cua-su-cho-va-nhan-3306219.html
Komen (0)