Walaupun guru Truong Phuong Hanh - guru di Sekolah Rendah Chuong Duong, Daerah 1, Bandaraya Ho Chi Minh - menjelaskan bahawa dia berpendapat meminta sokongan ibu bapa adalah memasyarakatkan pendidikan , membeli komputer riba untuk mengajar anak-anak mereka sendiri..., ia masih tidak boleh dipanggil "biasa". Meminta wang daripada orang lain, atas sebab apa pun, sudah tidak normal.
Seorang guru yang berpengalaman selama 30 tahun di dalam bilik darjah tidak boleh mempunyai cara berfikir yang begitu naif dan "mudah" tentang konsep "pemasyarakatan pendidikan".
Sosialisasi pendidikan bukan semata-mata untuk menggerakkan ibu bapa menyumbang apabila kekurangan wang. Malah, sejak sekian lama, ramai pihak pentadbir pendidikan sengaja salah faham dan menyalahgunakan dasar sosialisasi. Ini telah menjadikan dasar yang sangat bermakna, yang bertujuan untuk menggerakkan usaha bersama seluruh masyarakat untuk menjaga pendidikan, menjadi kempen untuk ibu bapa menyumbang dalam pelbagai bentuk, melalui cabang lanjutan yang ditubuhkan oleh sekolah itu sendiri: Lembaga Perwakilan Ibu Bapa.
Situasi caj berlebihan telah dirungut selama bertahun-tahun tetapi masih tidak dapat dibendung, apabila banyak sekolah tahu mengeksploitasi aspek "sensitif" dalam hubungan antara mereka dan ibu bapa. Kerana ia "sensitif", tidak ramai ibu bapa yang berani bersuara, walaupun mereka berasa tidak selesa. Kempen "sukarela" dilaksanakan secara senyap, daripada membeli televisyen, penghawa dingin, projektor, pencetak... kepada membina garaj atau lorong, membeli tanaman hiasan. Sesetengah tempat juga "mengadakan" pembelian hadiah, menganjurkan lawatan , berkelah... untuk guru.
Segala kesalahan diletakkan pada Persatuan Ibu Bapa, jika apa-apa berlaku.
Keadaan ini sudah lama wujud, sektor pendidikan sudah berkali-kali meminta pembetulan tetapi kemudian semuanya kembali kepada cara lama. Sampai-sampai orang anggap benda tu lumrah, macam cara cikgu minta duit ibu bapa untuk beli komputer dan kata "biasa".
Jumlah 6 juta VND yang ingin diminta oleh Cik Hanh sebenarnya tidak terlalu besar, tetapi ia adalah penyalahgunaan pilih kasih orang lain dan tiada siapa yang bersetuju dengan cara melakukan perkara itu.
Ibu bapa meminta untuk menukar guru wali kelas dan memindahkan pelajar itu ke kelas lain kerana berasa tidak senang menyerahkan anak mereka kepada seorang guru yang watak dan pertuturannya diragui, tidak semestinya dia "merajuk" dan tidak menyediakan rangka ulasan.
Pada tahun persekolahan ini, ramai guru di kawasan pergunungan dan pendalaman terpaksa merantau ke setiap kampung untuk memujuk ibu bapa menghantar anak ke kelas. Kecintaan guru terhadap profesion dan anak-anak telah menyentuh dan membangkitkan keinginan untuk mengubah kehidupan keluarga miskin di kawasan luar bandar dan pergunungan. Walaupun makanan mereka tidak mencukupi, pakaian mereka masih lusuh, ibu bapa masih cuba mengharungi anak sungai dan mendaki gunung untuk membawa anak-anak ke sekolah, dengan harapan mendapat pendidikan agar kehidupan masa depan mereka tidak terlalu sengsara.
Jadi, adakah pekerja dan buruh miskin yang terpaksa bekerja keras mencari rezeki di Wad Cau Kho, Daerah 1, Bandaraya Ho Chi Minh tidak berhak untuk dilayan sama rata dengan bapa dan ibu yang lain? Jadi walaupun cikgu Hanh menganggap dirinya "terus terang" dan berhak "bergaul dengan orang yang berpendidikan", tiada sesiapa pun membenarkannya menganggap ibu bapa pelajarnya sebagai "ibu bapa jalanan".
Seorang guru, dengan pandangan ibu bapa sebagai "seluruh populasi orang yang tidak berpendidikan, yang bercakap dengan cara yang remeh, dan mengubah fikiran mereka lebih daripada kertas beras...", bagaimanakah dia layak bercakap tentang "pendidikan sosial" di sini?
Lagi satu aku tak tahu berapa jauh dari rumah Cikgu Hanh ke sekolah Chuong Duong, tapi susah nak panggil kawasan terpencil, dipisahkan dengan feri. Jadi mengapa dia menggunakan alasan keluar awal dan tidak sempat makan untuk membawa mee dan sosej untuk dimasak di dalam kelas, malah menjualnya kepada pelajarnya? Ini adalah sekolah rendah, bukan tadika swasta atau tadika keluarga, yang mempunyai cara hidup dan belajar sedemikian.
Saya pernah menjadi seorang guru, berbasikal untuk mengajar lebih 10km dari rumah di jalan licin, di atas gunung dan sungai. Tetapi itu tidak bermakna generasi guru kita pada masa itu memberi hak kepada diri mereka untuk menjalani kehidupan yang tercela di hadapan anak muridnya. Pada penghujung 1980-an dan awal 1990-an, negara masih daif, gaji terhad, kehidupan guru masih sengsara, tetapi kita berpesan kepada diri sendiri supaya tidak membiarkan imej guru “dimurahkan” di mata pelajar. Di luar waktu mengajar, guru boleh melakukan banyak pekerjaan lain untuk menyara hidup, tetapi mengambil kesempatan daripada makanan dan wang ibu bapa dan pelajar adalah tabu. Walaupun terpaksa makan di sekolah, kami sentiasa mencari ruang sendiri.
Saya berpendapat bahawa persekitaran pengajaran di Sekolah Rendah Chuong Duong menghadapi masalah, dan orang yang bertanggungjawab tidak lain dan tidak bukan adalah pengetua. Kerana menurut laporannya, makan dan menjual mee dan sosej kerap berlaku. Dalam kesalahan guru ini, mesti ada sebahagian daripada kepimpinan sekolah.
Dalam kehidupan, apa-apa pekerjaan memerlukan kehormatan diri. Dalam profesion perguruan, ia lebih penting. Kerana, guru sentiasa diharapkan oleh masyarakat untuk menjadi "contoh yang cemerlang untuk diikuti oleh pelajar"!
Cikgu minta beli laptop: Hanya ibu bapa yang terpelajar seperti saya
Kes ibu bapa 'merajuk' kerana tidak meluluskan pembelian komputer riba: Sediakan kumpulan kerja untuk bekerja dengan Cik Hanh
Cikgu minta duit beli laptop, dituduh masak mee segera dan sosej untuk dijual kepada pelajar
Sumber: https://vietnamnet.vn/vu-xin-mua-laptop-loi-cua-co-giao-khong-the-khong-co-phan-cua-lanh-dao-truong-2327946.html
Komen (0)