De kinderen van de Lam Ty Ni-school zijn gekleed in hun prachtige ao dai (traditionele Vietnamese kleding).

Op een lenteochtend was de tuin van het Song Huong Museum voor Oud Aardewerk, met uitzicht op de Parfumrivier, levendiger dan normaal. Vijftig zesjarige kinderen, gekleed in traditionele ao dai, waren er bijeengekomen. De bijeenkomst was georganiseerd om te voorzien in de praktische leerbehoeften van de kinderen. Op de Lam Ty Ni-kleuterschool wordt de projectgebaseerde leermethode consequent toegepast.

Onlangs hebben de twee bovenbouwklassen, Begrip en Tolerantie, deelgenomen aan de projecten "Nhat Binh vertelt verhalen" en "De schoonheid van Hue in de Ao Dai". Deze projecten riepen bij de leerlingen veel vragen op over de geschiedenis, structuur en betekenis van traditionele kleding.

Mevrouw Ho Thi Ngoc Huyen vertelde over deze activiteit: “Na elk project krijgen de kinderen de kans om met experts in gesprek te gaan, hun bevindingen te bespreken en vragen te stellen. Op basis van suggesties van het schoolbestuur hebben de kinderen overlegd en de bijeenkomst van vandaag georganiseerd. De uitwisseling vond plaats in een vriendelijke sfeer, waardoor de kinderen zich vrij voelden om vragen te stellen en hun gedachten te uiten.”

Vanaf het allereerste begin was de sfeer levendig. Te midden van het enthousiasme van de kinderen zei mevrouw Thai Kim Lan opgewekt: "Denk eraan om me alleen makkelijke vragen te stellen!" Maar na die geestige opmerking volgde een reeks vragen, die zowel natuurlijk als scherpzinnig waren.

“Waarom heeft de ao dai twee panelen?”, “Waar komt de ao dai vandaan?”, “De Nhat Binh ao dai dateert uit 1807, toch?”, “Waarom zijn er opstaande kragen en ronde kragen?”…

De vragen weerspiegelen de observaties en interesse van de studenten in traditionele kleding.

In antwoord op de vragen van de studenten legde mevrouw Thai Kim Lan uit dat de ao dai (traditionele Vietnamese kleding) is ontstaan ​​in de tijd van Heer Nguyen Phuc Khoat, rond 1740, toen dit kledingstuk werd gevormd op basis van de lichaamsbouw en de dagelijkse behoeften van het Vietnamese volk.

Ze legde ook de vijfdelige ao dai uit, die bestaat uit twee voorpanelen, twee achterpanelen en een klein binnenpaneel. De twee voorpanelen symboliseren de ouders, de twee achterpanelen de ouders van de partner, en het resterende paneel is voor de drager zelf en staat voor de eenheid binnen het gezin.

De vijf knopen op de áo dài vertegenwoordigen vijf morele kwaliteiten: welwillendheid, fatsoen, rechtvaardigheid, wijsheid en betrouwbaarheid. Deze elementen dragen bij aan de culturele waarde van de áo dài in het Vietnamese leven.

Naast de symbolische betekenis legde mevrouw Lan ook de praktische voordelen van de ao dai uit. Het ontwerp met twee panelen en splitten aan beide zijden zorgt ervoor dat de drager zich gemakkelijk kan bewegen en werken, waardoor de ao dai geschikt is voor het dagelijks leven. Van water dragen en goederen verkopen tot landbouw, de ao dai biedt flexibiliteit zonder aan elegantie in te boeten.

Tijdens de hele bijeenkomst luisterden de kinderen aandachtig en bespraken ze af en toe met elkaar de punten die zojuist waren beantwoord.

In haar toelichting op haar toewijding aan cultureel onderzoek vertelde Thai Kim Lan dat ze van jongs af aan door haar familie werd bijgebracht hoe belangrijk het is om tradities te bewaren. Dit motiveerde haar om door te gaan met onderzoek en culturele waarden door te geven aan toekomstige generaties.

Ter afsluiting van het hartverwarmende gesprek gaven de kinderen de grootmoeder een bijzonder cadeau: een traditionele Vietnamese jurk (áo dài) die ze helemaal zelf van papier hadden gemaakt. Van het tekenen van de omtrek op basis van de figuur van de drager tot het opplakken van stukjes papier om het ontwerp te creëren, maakten ze de áo dài op hun eigen unieke manier na. De cirkels symboliseerden de hemel, de vierkanten de aarde, en ze toonden ook hun milieubewustzijn door materialen te hergebruiken.

Toen mevrouw Lan het cadeau kreeg, kon ze haar emoties niet verbergen. Ze vertelde: "Wat me verbaasde, was dat de kinderen, ondanks hun jonge leeftijd, zulke nieuwsgierige vragen hadden, zelfs over geschiedenis. Maar voor kinderen is het belangrijkste niet het memoriseren van kennis, maar het voelen ervan."

Volgens haar is het eerste wat een kind ervaart wanneer het een ao dai (traditionele Vietnamese jurk) draagt, het gevoel van zachtheid, het zachte geluid van de voetstappen, de tederheid en de vertrouwdheid. Deze ervaringen vormen de basis voor de ontwikkeling van een culturele identiteit.

"Het is heel belangrijk om kinderen vanaf de kleuterleeftijd aan te moedigen de ao dai (traditionele Vietnamese kleding) te dragen. Wanneer de liefde voor de ao dai vrijwillig ontstaat, vanuit de zintuiglijke waarneming, zullen kinderen het vanzelfsprekend als een deel van zichzelf beschouwen wanneer ze opgroeien, in plaats van iets dat hen wordt opgelegd," zei ze.

De bijeenkomst werd in een warme sfeer afgesloten. De jonge vrouwen, gekleed in hun traditionele ao dai-jurken, verlieten de tuin en namen hun eerste inzichten en ervaringen met een vertrouwde culturele waarde mee.

Tekst en foto's: TUONG KHUE

Bron: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ao-dai-trong-mat-tre-tho-164399.html