Langs het heilige pad, de hoofdingang van de Hung King-tempel in Can Tho, zijn twee rijen gouden bamboe geplant.
Convergentie van de Delta-identiteit
Naast de betekenisvolle groene tuin, toont de tentoonstellingsruimte op de eerste verdieping van de hoofdtempel ook vele artefacten die de lokale identiteit weerspiegelen, geschonken door provincies in de Mekongdelta. Bijzonder opmerkelijk is de grote houten trommel (dondertrommel) bekleed met leer, gemaakt door de traditionele ambachtelijke werkplaats Nam Men, uit het traditionele trommelmakersdorp Binh An in de voormalige provincie Long An. De trommel, geschonken door het Volkscomité van de voormalige provincie Long An, staat majestueus in de tentoonstellingsruimte. De prachtig vervaardigde trommel toont niet alleen een traditioneel ambacht, maar symboliseert ook de toewijding van de inwoners van Long An – nu Tay Ninh – aan de Nationale Voorouder.
De voormalige provincie Bac Lieu, de geboorteplaats van het lied "Da Co Hoai Lang", schonk een verguld koperen reliëfschilderij met de volledige tekst van dit onsterfelijke lied. Het schilderij is een uniek kunstwerk, een eerbetoon aan een meesterwerk van de overleden muzikant Cao Van Lau, die een belangrijke bijdrage leverde aan de ontwikkeling van de traditionele muziek in Zuid-Vietnam. De voormalige provincie Tra Vinh schonk schilderijen rijk aan lokale culturele kleuren. Hiertoe behoren het reliëf "Ho Chi Minh-gedenktempel in de provincie Tra Vinh", het schilderij "Dans bij de Ho Chi Minh-gedenktempel" en het schilderij "Ao Ba Om-relikwie", alle groot, indrukwekkend en zeer artistiek. Opmerkelijk is dat de voormalige provincie Tra Vinh ook een maquette schonk van het "Khmer-paalhuis van de provincie Tra Vinh", gemaakt van hout en bladeren, waarmee de traditionele paalhuisarchitectuur van het Khmer-volk wordt nagebootst. Dit huis, gelegen in de hoofdtempel gewijd aan de Nationale Voorouder, heeft een bijzondere betekenis voor de geest van nationale eenheid.
Vanuit het land van "bloeiende bossen en bewegende wouden" schonk de provincie Ca Mau de Hung-tempel een schilderij getiteld "Bosdorp", geschilderd in olieverf op doek door kunstenaar Ly Cao Tan. Het is een reproductie van een lakschilderij van kunstenaar Thai Ha uit 1990 en meet maar liefst 4,5 x 2 meter. Het beeldt mangrovebomen af die zich vastklampen aan de Kaap van Ca Mau, met hun takken reikend naar de zuidelijke zon. Dit symboliseert de bescherming van het bos, het land en de identiteit van hun thuisland door de inwoners van Ca Mau. Op de Kaap van Ca Mau staat nu ook het standbeeld van de Voorouderlijke Moeder Au Co en de heilige tempel van de Nationale Voorouder Lac Long Quan, die de onwankelbare loyaliteit van de mensen in het zuiden aan hun voorouders symboliseren.
De provincie Vinh Long, trots op haar eeuwenoude pottenbakkerskunst, schonk een paar extreem grote, ongeglazuurde rode keramische vazen aan de Hung King-tempel in Can Tho. De vazen vallen op door hun bronzen trommelmotieven en culturele symbolen uit het tijdperk van de Hung King, speciaal ontworpen door ambachtslieden. De voormalige provincie Soc Trang schonk een set Pinn Peat-muziekinstrumenten, die de traditionele culturele identiteit van het Khmer-volk weerspiegelen.

Het orkest met vijf instrumenten werd geschonken door de voormalige provincie Soc Trang.
De tentoonstellingsruimte toont ook vele afbeeldingen die de toewijding van de bevolking van de zuidwestelijke regio van Vietnam aan de Nationale Voorouder weerspiegelen. Hieronder vallen de Hung-koningen die worden vereerd in de Hung-koningstempel (Giao Khau, gemeente Tri Phai, provincie Ca Mau) aan de oevers van de Bach Nguu-rivier; de majestueuze en imposante Hung-koningstempel (gemeente Tan Hiep, provincie An Giang); en afbeeldingen van gemeenschapshuizen in Can Tho waar op de Herdenkingsdag van de Voorouder wierook wordt gebrand, als uiting van oprechte dankbaarheid aan "de Hung-koningen die de natie hebben gesticht", zoals president Ho Chi Minh leerde.
Het is deze collectieve bijdrage die een culturele ruimte heeft gecreëerd die rijk is aan identiteit, waar elk artefact en elke plant zijn eigen verhaal uit de betreffende regio met zich meedraagt, die allemaal samenkomen in een gemeenschappelijke draad die leidt naar de Nationale Voorouder. De heer Nguyen Khac Vu, een bezoeker uit de provincie Phu Tho, vertelde geëmotioneerd dat Phu Tho, het voorouderlijk land, de heilige oorsprong en plaats van verering is voor de Hung-koningen. Na een bezoek aan de Hung-koningstempel in Can Tho begreep hij echter meer en was hij diep onder de indruk van de dankbaarheid van de mensen in Zuid-Vietnam, met name in de Mekongdelta, jegens de Nationale Voorouder. Volgens de heer Vu is de verering van de Hung-koning in Phu Tho diep geworteld in de geschiedenis en verbonden met de oorspronkelijke locatie, terwijl dit geloof in de zuidwestelijke regio op levendige wijze is aangepast en vermengd met de riviercultuur, het tuinleven en de vrijgevige geest van de mensen in het zuiden. "Deze diversiteit in expressie verrijkt de algehele waarde van de verering van de Hung-koning nog verder," zei de heer Vu geëmotioneerd.
***
Wat is het toch waardevol dat de Hung King-tempel in Can Tho, van zijn tastbare waarde tot zijn spirituele diepgang, een rode draad is geworden die de riviercultuur van de westelijke Mekongdelta verbindt!
Tekst en foto's: DANG HUYNH
Zie deel 3 op 19 april: "De uitgestrekte bamboebossen" bij de Hung King-tempel in Can Tho.
Bron: https://baocantho.com.vn/bai-2-mien-tay-thu-nho-trong-ngoi-den-thieng-a201867.html













Reactie (0)