Het behoud van traditionele Vietnamese klederdracht.

Het fotograferen van traditionele kostuums in Hoi An. Foto: Hoi An

Van restauratie tot trend

Vanaf ongeveer 2018 is traditionele Vietnamese kleding geleidelijk aan populairder geworden en steeds bekender bij de Vietnamese bevolking. Het onderzoek naar en de restauratie van traditionele kleding is al lange tijd gaande. Pas toen het echter de steun van de stedelijke jeugd kreeg, werd traditionele kleding een trend die zich sterk ontwikkelde en zelfs een veelbelovende eigen markt creëerde.

Van bruidsparen die traditionele kleding dragen tijdens verlovings- en huwelijksceremonies tot acteurs, missen en modellen die op het podium verschijnen: traditionele kleding wordt ook verwerkt in historische drama's en door veel jongeren in het buitenland gedragen met een gevoel van nationale trots.

Op sociale media zijn tientallen groepen ontstaan ​​die zich richten op traditionele Vietnamese kleding. Ze wisselen informatie uit over traditionele kostuums, oude documentairebeelden met bijschriften, patronen, naaitechnieken, gerenommeerde kleermakers van traditionele kleding en locaties/ideeën voor het maken van foto's in traditionele kleding, zodat deze er mooi en onmiskenbaar Vietnamees uitzien en niet verward worden met kleding in Han- of Koreaanse stijl.

Structuur van de jurk met vier panelen (áo tứ thân). Bron: internet

Dit laat zien dat traditionele Vietnamese kleding niet alleen een trend is qua kwantiteit, maar ook qua kwaliteit. Vanuit een bescheiden begin zijn sommige stijlen van traditionele kleding nu zo nauwkeurig mogelijk gereconstrueerd op basis van oude documenten. Tegelijkertijd is er sprake van een bescheiden vernieuwing om aan te sluiten bij het moderne leven. Traditionele Vietnamese kleding heeft daardoor een impuls gekregen om zich verder te ontwikkelen en een eigen, unieke identiteit te creëren.

Spreiding

De blijvende aantrekkingskracht van traditionele Vietnamese kleding heeft talrijke voordelen en waarden met zich meegebracht, variërend van het behoud van de cultuur en het bevorderen van nationale trots tot de ontwikkeling van de binnenlandse modemarkt .

Bovendien doet deze trend het oude vocabulaire herleven dat gebruikt werd om traditionele kleding te beschrijven, waardoor deze op een vertrouwde en natuurlijke manier dichter bij het grote publiek komt. Ook de kennis van traditionele Vietnamese kleding wordt geleidelijk aan toegankelijker voor alle generaties.

Van de áo dài – een beroemd traditioneel kledingstuk met twee flappen die tot onder de knieën reiken en van nek tot oksel met knopen worden gesloten – tot de áo tứ thân – beschouwd als een symbool van de vrouwen van het oude Kinh Bắc, met twee flappen aan de voor- en achterkant die de vier ouders symboliseren (de ouders van de echtgenoot en de ouders van de echtgenote).

Bij de traditionele jurk met vier panelen is het voorpand in tweeën gesplitst. Wanneer deze twee panelen aan elkaar worden geknoopt, symboliseert dit de hechte band tussen man en vrouw en is het tevens praktisch voor dagelijkse bezigheden. Daaronder wordt een lijfje gedragen, gevolgd door een zwarte rok, houten klompen, een hoofddoek en een kegelvormige hoed met kinbandjes.

Foto's maken in traditionele klederdracht in Hoi An. Foto: Hoi An

De tuniek met vijf panelen, waarvan wordt aangenomen dat deze zijn oorsprong vindt in de 17e of 18e eeuw tijdens de Nguyen-dynastie en die vanaf het bewind van keizer Minh Mang steeds populairder werd, is momenteel het meest geliefde, gerestaureerde en gedragen kledingstuk.

Net als de jurk met vier panelen heeft de jurk met vijf panelen een extra binnenpaneel, dat een ander lichaam symboliseert, waardoor er in totaal vijf panelen zijn. De vijf knopen symboliseren de vijf deugden: welwillendheid, fatsoen, rechtvaardigheid, wijsheid en betrouwbaarheid, of de vijf relaties: heerser-onderdaan, vader-zoon, man-vrouw, broers-zussen en vrienden.

De vijfdelige mantel heeft brede panelen die naar beneden toe uitlopen. Daarnaast heeft de vijfdelige herenmantel een opstaande kraag (lập lĩnh), die vierkant en hoog is en de integriteit van een heer symboliseert. Damesmantels hebben lagere kragen en langere panelen. De vijfdelige mantel wordt gedragen door mensen van alle sociale klassen; de statusverschillen zitten hem in het materiaal, de patronen en de bijbehorende accessoires zoals gouden medailles en insignes.

In de wereld van "traditionele Vietnamese kleding" wordt vaak de naam Y Van Hien genoemd - een groep mensen die traditionele Vietnamese kledingstukken nabootst door middel van diverse culturele evenementen.

Y Van Hien heeft, samen met ambachtslieden uit de dorpen La Khe, Van Phuc, Ma Chau en Lan My A, talloze ambachtslieden uit verschillende dorpen met elkaar verbonden om producten zoals schoenen, waaiers en opvouwbare kussens te maken. Zo zijn ze erin geslaagd vele verschillende oude kostuums te restaureren en na te maken. Van de kostuums uit de Tran- en Nguyen-dynastieën tot de traditionele kleding uit diverse regio's, deze kledingstukken krijgen nu een nieuw, eigentijds leven.

Bron: https://baoquangnam.vn/bao-ton-co-phuc-viet-3132484.html