
Ter gelegenheid van de 20e verjaardag van de Dag van het Cultureel Erfgoed van Vietnam (23 november 2005 - 23 november 2025) leverde de wetenschappelijke discussie die afgelopen weekend werd gehouden door de Raad van Bestuur van het Hoan Kiem-meer en de oude wijk van Hanoi, in samenwerking met de subcommissie voor het beheer van relikwieën van het gemeentehuis van Dong Thanh, een bijdrage aan het verduidelijken van de oorsprong, waarden en aanpassing van het Huyen Thien Chan Vu-geloof in de Vietnamese cultuur. Tevens werd de bijzondere rol van het gemeentehuis van Dong Thanh - Chan Thien-tempel in de stedelijke culturele stroom van Thang Long - Hanoi verduidelijkt.
Het wetenschappelijke seminar getiteld "Dong Thanh Communal House - Chan Thien Tempel met de verering van Huyen Thien Chan Vu", trok de deelname van vele professoren, artsen en prestigieuze onderzoekers op het gebied van Han Nom, geschiedenis en cultureel erfgoed, zoals professor, dokter Dinh Khac Thuan (Tran Nhan Tong Instituut), universitair hoofddocent, dokter Nguyen Ta Nhi (Han Nom Onderzoeksinstituut), dokter Dinh Thanh Hieu, dokter Le Phuong Duy, onderzoeker Nguyen Hung Vi, onderzoeker Nguyen Duc Dung (Afdeling Cultureel Erfgoed, Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme) en lokale vertegenwoordiger de heer Nguyen Duc Tien, hoofd van de subcommissie voor relikwieënbeheer en beheerder van het Dong Thanh Communal House.

Uit de gepresenteerde artikelen blijkt dat veel wetenschappers het erover eens zijn dat het geloof in de aanbidding van Huyen Thien Chan Vu zijn oorsprong vindt in het concept van sterrenverering in de oude Chinese cultuur, gesymboliseerd als een god die het noorden bewaakt, de kracht van water – het element Water – symboliseert, en de zuivering en uitdrijving. Toen dit geloof in Vietnam werd geïntroduceerd, werd het geaccepteerd en geVietnamiseerd, vooral sinds de Ly-dynastie, geassocieerd met de legende van de god Chan Vu die de hoofdstad Thang Long bewaakte en de vrede en welvaart van het land beschermde.
De aandacht van feodale dynastieën, met name de bouw van heiligdommen, het uitvaardigen van koninklijke decreten, het schrijven van literatuur en het organiseren van ceremonies, heeft ertoe bijgedragen dat dit geloof diep is geïntegreerd in het spirituele leven van het Vietnamese volk. Professor dr. Dinh Khac Thuan is van mening dat dit een van de overtuigingen is die de harmonie tussen het taoïsme en volksgeloof duidelijk aantoont en de duurzame vitaliteit van de Vietnamese cultuur door de eeuwen heen heeft gecreëerd.
Ondertussen analyseerde universitair hoofddocent Dr. Nguyen Ta Nhi (Instituut voor Han Nom Studies) een reeks oude documenten die de verspreiding en flexibele transformatie van het Huyen Thien Chan Vu-geloof laten zien, van het koninklijk hof naar het volk. Dit weerspiegelt de culturele uitwisseling tussen Vietnam en China, maar bevat nog steeds de specifieke nuances van het Vietnamese volk in het eren van de nationale beschermgoden.
Wat betreft het Dong Thanh Gemeentehuis – de Chan Thien Tempel, beschouwen onderzoekers dit als een bijzonder zeldzaam relikwie dat nog steeds een systeem van Han Nom-documenten, koninklijke decreten en oude administratieve documenten van hoge waarde bewaart. Het relikwie vereert Huyen Thien Chan Vu Thuong De en Dang Canh Thanh Hoang tegelijk, wat de harmonie tussen taoïstische en Thanh Hoang-geloofsovertuigingen aantoont – een kenmerk van de Thang Long-cultuur.
Door gebruik te maken van bronnen zoals de "Ha Thanh Than Sac" (1909) en de lokale inventaris van relikwieën, hebben wetenschappers de geschiedenis van de eredienst, de tijden van koninklijke titels en de offerrituelen die door de eeuwen heen zijn uitgevoerd, verduidelijkt. Onderzoeker Nguyen Duc Dung (Afdeling Cultureel Erfgoed, Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme ) benadrukte dat "de aanpassing en eenwording van het eredienstsysteem bij de relikwie niet alleen religieuze betekenis heeft, maar ook wetenschappelijke waarde – en bijdraagt aan het leggen van een solide basis voor het behoud, herstel en de promotie van erfgoedwaarden in de huidige stedelijke context".
Het team van Dr. Le Phuong Duy stelde met name voor om Han Nom-gegevens te digitaliseren, digitale erfgoedkaarten te maken en interactieve mediaproducten te ontwikkelen. Op die manier kunnen relikwieën worden gekoppeld aan cultureel toerisme en educatie voor de gemeenschap, wat een nieuwe benadering van beheer en behoud mogelijk maakt.

Spreker tijdens het seminar was de heer Nguyen Duc Tien, hoofd van de Subcommissie Relikwieënbeheer en beheerder van het Dong Thanh Gemeentehuis: "Het Dong Thanh Gemeentehuis is niet alleen een heilige plaats van aanbidding, maar ook een levende culturele ruimte van de oude stadsgemeenschap. We hopen dat de spirituele, ethische en humane waarden hier zich zullen blijven verspreiden in het leven van vandaag."
De meningen benadrukten ook de rol van de lokale gemeenschap, die het relikwie generaties lang rechtstreeks heeft bewaard. Het zijn de consensus, de vrijwilligheid en het bewustzijn van de mensen die het Dong Thanh Gemeentehuis hebben geholpen de vitaliteit van een 'levend erfgoed' te behouden – waar verleden en heden in elk ritme van het leven samensmelten.

De vertegenwoordiger van de raad van bestuur van het Hoan Kiemmeer en de oude wijk van Hanoi bevestigde dat de discussie niet alleen een wetenschappelijk evenement is, maar ook een praktische actie om onderzoek, management en de gemeenschap te verbinden op weg naar een duurzaam conservatiemodel. De onderzoeksresultaten van vandaag zullen een belangrijke basis vormen voor de toekomstige aanpassing, restauratie en exploitatie van de waarde van het relikwie, en bijdragen aan de erkenning van het Dong Thanh Gemeentehuis - Chan Thien Quan als een "culturele kern" binnen de erfgoedruimte van de oude wijk van Hanoi.
De discussie eindigde met een diepe indruk van academische geest, maatschappelijke verantwoordelijkheid en liefde voor erfgoed. Aan de hand van de oude documenten die werden geopend en de gepassioneerde meningen die werden gedeeld, bleef Dinh Dong Thanh - Quan Chan Thien zijn positie bevestigen als een levend testament van de geschiedenis van Thang Long - Hanoi, waar de bron van de nationale cultuur door de eeuwen heen nog steeds gestaag stroomt, in het hart van een moderne stad die elke dag verandert.
Bron: https://nhandan.vn/bao-ton-ngoi-dinh-co-200-nam-va-tin-nguong-tho-duc-huyen-thien-chan-vu-giua-long-pho-co-ha-noi-post918218.html






Reactie (0)