Nationale schat Avalokitesvara: Champa-erfgoed in de Vietnamese culturele ruimte

Het Avalokitesvara-beeld in Bac Binh is niet alleen een meesterwerk van Champa-kunst en een nationaal erfgoed, maar weerspiegelt ook duidelijk de nauwe uitwisseling en harmonie tussen de Cham-cultuur en de Vietnamese cultuur in de Zuid-Centrale regio door de eeuwen heen.

Nationale schat Avalokitesvara

Tijdens de ruimte om muziek en cultuur van etnische groepen in de provincie Lam Dong te introduceren van 6 tot en met 10 september, presenteerde en exposeerde het ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie het unieke Avalokitesvara Bac Binh-beeld. Dit standbeeld werd door de premier erkend als nationaal bezit (fase 13).

Volgens de samenvattende beoordeling van het oude Binh Thuan Museum dateert het Avalokitesvara-beeld van Bac Binh uit de late 8e - vroege 9e eeuw. Dit is een uniek artefact met een bijzondere culturele waarde, dat bijdraagt ​​aan de verheldering van de vroege periode van de Champa-kunst en de culturele en religieuze waarden van de regio Zuid-Centraal in het algemeen en het oude Binh Thuan in het bijzonder bevestigt.

Volgens experts van het Binh Thuan Museum is het beeld gemaakt van fijnkorrelig donkergrijs zandsteen, 61 cm hoog en stelt Avalokitesvara staand voor, met vier armen, een kiri-mukuta hoed met een afbeelding van Amitabha Boeddha erop, en zachte kleding. Het beeld heeft een evenwichtige compositie, delicate lijnen en straalt zowel majesteit als levendigheid uit. De artistieke stijl vertoont een unieke fusie: beide dragen het merkteken van Dong Duong en sluiten aan bij de kunst van Phu Nam en de regio van de benedenloop van de Mekong.

De grootste betekenis van het beeld ligt niet alleen in zijn esthetische waarde, maar ook in zijn religieuze betekenis. Avalokitesvara - een boeddhistisch symbool uit India - werd door Champa overgenomen en bestond naast het hindoeïsme. Het weerspiegelde de harmonie en religieuze assimilatie in het spirituele leven van het Cham-volk.

Sindsdien is het Avalokitesvara-beeld in Bac Binh een levendig bewijs van de verspreiding van de Indiase cultuur en bevestigt het de unieke creatieve identiteit van Champa.

Het Avalokitesvara-beeld van Bac Binh werd door de premier erkend als nationaal erfgoed. FOTO: BINH THUAN MUSEUM

Als we het Avalokitesvara-beeld in Bac Binh noemen, noemen we ook het oude Cham-cultuurgebied in het gebied Binh Thuan, het oude Ninh Thuan (nu onderdeel van Lam Dong en Khanh Hoa).

Dit is een land met een sterke aanwezigheid van de Cham-cultuur, al generaties lang. Momenteel wonen er in Binh Thuan (oud) meer dan 41.000 Cham, en in de oude provincie Ninh Thuan ongeveer 19.200. Ze bewaren nog steeds het systeem van tempelrelikwieën, festivals, gebruiken en schatten aan taal, muziekinstrumenten en een unieke keuken die hun voorouders al duizenden jaren nalaten.

Een weerspiegeling van een gelaagd geloofssysteem!

Volgens Dr. Phan Van Bong, historicus (Universiteit van Da Lat), is het Avalokitesvara-beeld vanuit religieus en gelovig perspectief de incarnatie van Bodhisattva Avalokitesvara, die compassie symboliseert in het Mahayana-boeddhisme. Tijdens de Dong Duong (Indrapura) periode bloeide het boeddhisme op met het Dong Duong Boeddhistisch Instituut, een van de grootste boeddhistische heiligdommen in Zuidoost-Azië tijdens de middeleeuwen. Het Avalokitesvara-beeld in Bac Binh is een duidelijk voorbeeld van deze ontwikkeling en weerspiegelt tegelijkertijd een gelaagd geloofssysteem waarin boeddhisme, brahmanisme en inheemse geloofsovertuigingen naast elkaar bestaan, op elkaar inwerken en integreren.

Het standbeeld van Avalokitesvara werd ontdekt in het district Bac Binh, de voormalige provincie Binh Thuan. FOTO: BINH THUAN MUSEUM

Ook volgens Dr. Bong is het opmerkelijk dat het beeld van Avalokitesvara in het historische proces nauw verwant is aan de Vietnamese Quan Am Duizendarmige Duizendogige Bodhisattva, een vorm van Bodhisattva Chuẩn Đề, die wordt beschouwd als een Boeddhamoeder met vele handen die magische wapens vasthouden om levende wezens te redden. Dit toont de flexibele uitwisseling en transformatie van Cham - Vietnamese religieuze beelden.

"Door de eeuwen heen zijn de Cham-cultuur en de Vietnamese cultuur in dit land vermengd en geharmoniseerd. Vietnamezen leven nauw samen met de Cham-gemeenschap en accepteren elkaars gewoonten, overtuigingen en dagelijkse activiteiten", aldus Dr. Bong.

Deze verwevenheid heeft een kleurrijk cultureel beeld gecreëerd, dat eigen is aan de Cham en tegelijkertijd de uitwisseling tussen Vietnamezen en Cham weerspiegelt. Het heeft een duidelijk stempel gedrukt op de architectuur, muziek, festivals en volksgeloof.

Cham-meisjes voeren traditionele waaierdansen uit tijdens het Ka Te-festival aan de voet van de Poshainư-toren in Phan Thiet. FOTO: QUE HA

Volgens de heer Bong bevestigt het feit dat het Binh Thuan Museum een ​​dossier heeft samengesteld om in te dienen bij de bevoegde autoriteit om het Avalokitesvara-beeld van Bac Binh te erkennen als nationaal erfgoed, niet alleen de waarde van het zeldzame Champa-erfgoed, maar herinnert het ook de Cham-gemeenschap die in Binh Thuan, Ninh Thuan (oud) en enkele provincies in de zuidelijk-centrale regio van het land woont.

Bij het behoud van erfgoed gaat het niet alleen om het bewaren van artefacten in musea, maar ook om het behoud van het hedendaagse Cham-culturele leven, waar de Kate- en Ramuwan-festivals, de fandanskunst, de saranai-trompetklanken, de ghi-nang-trommelklanken en zelfs de taal en gebruiken nog steeds door de gemeenschap in stand worden gehouden en ontwikkeld.

Het is deze verbinding die het erfgoed van Champa tot leven brengt, niet alleen in de geschiedenisboeken, maar ook in het dagelijks leven van vandaag de dag. Zo wordt bijgedragen aan het behoud en de bescherming van een verenigde cultuur in verscheidenheid.

Het Avalokitesvara-beeld van Bac Binh werd door de premier (13e batch) erkend als nationaal erfgoed in Besluit nr. 1712/QD-TTg van 31 december 2024. Dit beeld werd vóór 1945 bij toeval ontdekt door de lokale bevolking in het dorp Thanh Kiet, gemeente Phan Thanh, district Bac Binh, oude provincie Binh Thuan (nu het dorp Thanh Kiet, gemeente Hong Thai, provincie Lam Dong), samen met vier andere stenen beelden, die inmiddels verloren zijn gegaan. In 1996 werd het Avalokitesvara-beeld door de lokale bevolking in de tuin begraven. In 2001 ontdekte de heer Ngo Hieu Hoc in het dorp Hong Chinh, gemeente Hoa Thang, district Bac Binh, oude provincie Binh Thuan (nu het dorp Hong Chinh, gemeente Hong Thai, provincie Lam Dong), tijdens het graven van de fundering voor een poortpilaar, dit beeld en droeg het over aan het provinciaal museum van Binh Thuan.

Bron: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-avalokitesvara-di-san-champa-giua-khong-gian-van-hoa-viet-185250907115321769.htm