Marokko: "Onze tijd is voorbij," zei Erguibi, een straatverteller op het Jemaa el-Fnaa-plein in Marrakesh, nadat hij een sigaret had opgestoken.
Het historische centrum van Marrakesh, een UNESCO- werelderfgoedlocatie , heeft verwoestende gevolgen ondervonden van de aardbeving van 8 september, waarbij meer dan 2100 mensen in Marokko om het leven kwamen. Tientallen gebouwen in de ommuurde medina en een iconische minaret op het Jemaa el-Fnaa-plein stortten in. Velen vrezen dat Marokko, gezien de verwoesting van zijn erfgoed, niet langer zo aantrekkelijk zal zijn voor toeristen als voorheen.
Maar zelfs vóór de aardbeving dreigde een andere culturele erfgoedlocatie, die niet minder beroemd is dan de bouwwerken in Marrakesh, te verdwijnen. Dat is de hikayat, ofwel de eeuwenoude traditie van het vertellen van verhalen, die van generatie op generatie is doorgegeven door vertellers. Deze traditie verdwijnt geleidelijk, omdat toeristen tegenwoordig vooral foto's maken voor sociale media of slechts vluchtig door de bezienswaardigheden gaan.
Mohamed Sghir Erguibi, een verhalenverteller op het Jemaa el-Fnaa-plein. Foto: El Pais
Vroeger konden bezoekers op het Jemaa el-Fnaa-plein gemakkelijk verhalenvertellers tegenkomen die sprookjes, mythen of historische gebeurtenissen vertelden. Een menigte verzamelde zich eromheen en luisterde aandachtig in stille verwachting. De verhalen die het vaakst werden verteld, waren die uit Duizend-en-een-nacht.
In Marokko wordt mondelinge verhalen vertellen al lange tijd beschouwd als een vorm van vermaak en een manier voor volwassenen om hun kinderen iets bij te brengen. Dit gebeurt in een intieme, ontspannen en eenvoudige omgeving. Of het nu op een stadsplein of in een café is, luisteraars verzamelen zich rond de verteller om elk woord en elke beweging in zich op te nemen.
In Jamaa el-Fna kun je nog steeds veel wijze mannen tegenkomen die "magie" bedrijven door middel van hun boeiende verhalen en verhalen. Deze verhalenvertellers werken meestal 's avonds op het stadsplein. De verhalen worden in het Arabisch verteld en het is gebruikelijk om de verhalenverteller een paar dirhams fooi te geven (1 dirham is ongeveer 2400 Vietnamese dong).
Jemaa el-Fnaa vóór de aardbeving. Foto: Planetware
"Twee meisjes groeiden op in dezelfde buurt en trouwden op dezelfde dag. Kort daarna kregen ze allebei op dezelfde dag een kind," begon de 70-jarige Mohamed Sghir Erguibi, gekleed in een traditioneel gewaad, zijn verhaal de dag voordat de aardbeving toesloeg op het Jemaa el-Fnaa-plein. In de buurt waren muzikanten, straatzangers, acrobaten, waarzeggers en slangenbezweerders. Verderop in de verte waren cafés en winkels die zich op toeristen richtten. Erguibi's woorden werden bijna overstemd door het lawaai op het plein.
Het plein is nu stiller dan ooit. De populairste toeristische bestemming van de stad is een soort openluchtopvang geworden voor honderden gezinnen die hun huis verloren door de aardbeving.
Marrakesh is de populairste toeristische bestemming van het land. Volgens AFP bezochten in de eerste zes maanden van het jaar ongeveer 6,5 miljoen toeristen Marokko, een stijging van 92% ten opzichte van dezelfde periode in 2022. Alleen al Marrakesh trok meer dan 4,3 miljoen bezoekers. Maar Erguibi, een ervaren verhalenverteller met een officiële overheidslicentie, zegt: "Niemand zit meer te luisteren naar mijn verhalen op het stadsplein; ze zijn niet meer geïnteresseerd in oude verhalen." Mensen zoals Erguibi verdienen hun brood voornamelijk met het vertellen van korte verhalen aan toeristen in hotels en op festivals.
Baba C, een andere oude verhalenverteller in Marrakesh. Foto: Lonely Planet
Hanae Jerjou, hoofd van het Museum voor Immaterieel Cultureel Erfgoed van Marrakesh, zei: "Er zijn nog maar zeven traditionele verhalenvertellers (van de oudere generatie) over die in het openbaar verhalen vertellen. Ze zijn allemaal bijna 80 jaar oud." Vóór de pandemie konden bezoekers meer dan tien mensen op het stadsplein vinden die verhalen vertelden.
De afgelopen jaren heeft de jongere generatie in Marokko geprobeerd de traditionele vertelkunst nieuw leven in te blazen. Zouhair Jaznaoui (25), die de Fanus (olielamp) kunstvertelgroep in Marrakesh leidt, is een jonge verhalenverteller die in de voetsporen van zijn vaders generatie treedt. "Ik onderhoud nauwe banden met de oude verhalenvertellers," legt hij uit in zijn nieuwe woonplaats, ver van het Jemaa el-Fnaa-plein, dat hij nu meer als een zakencentrum beschouwt dan als een bewaarplaats van traditionele cultuur. Hij gelooft niet dat de mondelinge verteltraditie en de verhalenvertellers zullen "uitsterven". "Ze passen zich aan. Toeristen zullen Marrakesh blijven bezoeken. Ze komen vanwege Jemaa el-Fnaa. Maar als we de mondelinge cultuur hier laten verdwijnen, wie komt er dan nog naar het plein?" zegt hij.
Het beeld dat veel toeristen zich van deze jonge verhalenverteller herinneren, is dat van hem die een paar melodieuze regels zingt, gekleed in traditionele kleding, staand op een verhoogd podium midden in een grote open ruimte. Dan begint hij aan zijn verhaal. De ogen van het publiek worden groot van bewondering als Jaznaoui het verhaal vertelt, over een egoïstische koning, een wrede koningin of een gelukkige boer.
Desondanks waren de oude verhalenvertellers, nadat de aardbeving het stadscentrum had verlaten, nog niet teruggekeerd naar het plein.
"Onze tijd is voorbij," zei Erguibi, terwijl hij een sigaret opstak. Hij legde uit dat de autoriteiten hadden beloofd een klein podium te bouwen op een rustige, afgelegen plek waar verhalenvertellers hun verhalen konden vertellen. Maar de jeugd van tegenwoordig vertelt geen verhalen meer op openbare pleinen. Ze gaan naar cafés en hotels, omdat ze daar meer geld verdienen.
( Door Anh Minh , volgens El Pais )
Bronlink
Reactie (0)