Het ontwikkelen van een menselijk karakter in ieder individu.

Hanoi lijkt in de ogen van mensen uit het hele land soms een chaotische brij van lawaai, stof en betonblokken. Maar voor degenen die het stadsleven omarmd hebben, is Hanoi een zeer menselijke entiteit met een eigen persoonlijkheid, soms een beetje moeilijk te behagen en extreem conservatief. Om de veerkracht van dit land te begrijpen, moet je niet kijken naar de groeicijfers of de projecten van vele biljoenen dong, maar naar de essentie die stilletjes in elke hoek en kier aanwezig is. Het is een identiteit die je niet in musea vindt; ze zit in de manier waarop mensen zich kleden, hoe ze elkaar begroeten en zelfs in de manier waarop ze kieskeurig zijn over de bouillon van een Hanoi-gerecht.

De essentie van het karakter van Hanoi moet in elk huis bewaard blijven. Foto: Le Bich

Het karakter van de mensen van Thang An

De kern van deze identiteit is een onderliggende trots, een vorm van zelfrespect die soms wordt aangezien voor arrogantie of zelfs... opscheppen! Inwoners van Hanoi pronken niet met hun rijkdom door middel van glinsterende sieraden of opzichtige auto's. Hun rijkdom en status zijn vaak verborgen achter verweerde houten deuren of in eenvoudige, maar onberispelijk nette zijden kleding. Deze trots komt het duidelijkst tot uiting in een extreme mate van zorgvuldigheid in de kunst van het genieten. In Hanoi worden eten en drinken nooit "eten" genoemd; ze worden "geschenken" genoemd. Het eten van een kom vermicelli, het nippen aan een kop thee, wordt beschouwd als het ontvangen van een geschenk van de bekwame handen van mensen en de essentie van de natuur. Het concept van "geschenk" verheft het vullen van de maag tot een gekoesterde culturele handeling, een bewust genot.

Kijk hoe een echte inwoner van Hanoi een kom bun thang (een soort Vietnamese noedelsoep) 'onderzoekt'. Het gaat niet om eten, maar om het beoordelen van kunst. Alles, van de varkensworst en omelet tot de kipfilet, moet in dunne, delicate reepjes gesneden zijn en harmonieus gerangschikt als een aquarel. De bouillon moet kristalhelder zijn, diepzoet maar toch licht, en vooral subtiel doordrenkt met het legendarische aroma van waterkeveressence. Deze 'kieskeurigheid' is een natuurlijk filter, een soort 'zachte macht' die Hanoi helpt zijn beste waarden te behouden in een tijdperk waarin alles vervalst of snel gedaan kan worden om er maar vanaf te zijn.

Naast hun trots bezitten de inwoners van Hanoi een elegante uitstraling die hun handelsmerk is geworden, maar deze elegantie zit in hun bloed, niet alleen op hun lippen. Voor de inwoners van Hanoi is titels net zo belangrijk als hun eigen eer. De manier waarop ze 'ja' en 'oké' op het juiste moment en de juiste plaats gebruiken, creëert een sierlijk en verfijnd ritme.

Vooral binnen deze bijzondere structuur van een "dorp in de stad, stad in het dorp" zie je nog steeds de bescheidenheid van ouderen. In deze oude dorpen, die nu tot steden zijn omgevormd, wonen bejaarde vrouwen met sneeuwwit haar en gebogen ruggen, die desondanks een warme en gastvrije houding behouden wanneer vreemden de weg vragen. Het vriendelijke gebruik van "ik" en het aanspreken van iemand met "oom" of "tante" wanneer een tachtigjarige vrouw een vreemde van welke leeftijd dan ook aanspreekt, is geen teken van zelfvernedering, maar juist het toppunt van nederigheid en respect. Dit is een familietraditie die generaties lang is gekoesterd en alledaagse interacties een zachtere en menselijkere dimensie geeft.

Het is juist deze manier van doen die een sterk gemeenschapsgevoel heeft bevorderd, iets dat in veel moderne steden concreet is geworden. In Hanoi houden mensen nog steeds vast aan de gewoonte om elkaar te bezoeken in tijden van ziekte en elkaar op hun eigen unieke manier te steunen. Een kostbaar geschenk, een heerlijke kom soep die naar een buurman wordt gebracht, is niet zomaar eten, maar een teken van delen. De dorpsachtige structuur die verborgen ligt in de stad is de lijm die vreemden met elkaar verbindt en de plechtige 'hang'-straten of het ingewikkelde netwerk van steegjes transformeert in een warme gemeenschap. Hoewel de Hang Gai-straat nu schittert met industriële zijde en de Hang Bac-straat niet langer bruist van het geluid van hamers zoals vroeger, sluimert de zorgvuldige, meelevende levenswijze van de stadsbewoners nog ergens achter de met mos bedekte pannendaken. Dit is de unieke natuurlijke verstedelijking van Hanoi – waar de moderniteit de oorspronkelijke menselijke verbondenheid niet heeft aangetast.

"Het menselijk erfgoed identificeren"

We moeten echter ook eerlijk zijn: dit karakter bevat ook een behoorlijk sterk gevoel van conservatisme. Dit is een vorm van positief zelfverdedigingsmechanisme van een stad die zoveel veranderingen heeft meegemaakt. Inwoners van Hanoi staan ​​vaak wantrouwend tegenover alles wat te nieuw, te snel of te oppervlakkig is. Ze geven de voorkeur aan stabiliteit en waarden die zich in de loop der tijd hebben bewezen. Juist dit conservatisme heeft Hanoi decennialang behoed voor een "overspoeling" door zielloze betonnen gebouwen. Maar in dit tijdperk van Industrie 4.0 zou Hanoi, als het vasthoudt aan oude gewoonten zonder zich aan te passen, gemakkelijk een stil en star museum kunnen worden. De uitdaging is hoe te innoveren zonder de essentie te verliezen, hoe te moderniseren zonder de inherente elegantie te verliezen.

Ik geloof dat het tijd is om een ​​strategie te ontwikkelen voor het "identificeren van menselijk erfgoed". Hanoi moet zich niet alleen richten op het behoud van stenen muren met honingraatpatroon of daken met visschubvormige dakpannen, maar moet ook de mensen koesteren die de ziel van de stad dragen. We moeten deze "levende ambachtslieden" eren en ondersteunen – zij die de recepten voor traditionele ambachten bewaren, de families die de voorbeeldige driegeneratie-leefvorm in stand houden. Waarom zouden we hen niet tot "culturele ambassadeurs" maken, precies daar waar ze wonen? In plaats van hen in de anonimiteit van smalle steegjes te laten leven, laten we ze een centrale plek geven in een slim stedelijk ecosysteem.

Stel je een digitaal cultureel besturingssysteem voor waarin elke burger of bezoeker met een simpele tik op zijn of haar telefoon verbinding kan maken met de 'ziel' van de stad. Wandelend door de straten Hang Ma of Hang Dong onthult virtual reality-technologie niet alleen lagen geschiedenis, maar verbindt het je ook met het verhaal van een familietraditie die daar al zeven generaties lang bestaat. Waarden als elegantie, de bescheiden manier waarop oudere vrouwen elkaar aanspreken, of de kunst van het genieten van een kom bun thang of bun oc (traditionele Vietnamese noedelsoep) worden levendig overgebracht via digitale toepassingen. Zo 'digitaliseren' we het zelfrespect van Hanoi, transformeren we oude waarden in een digitaal bezit met een extreem hoge educatieve en economische waarde, waardoor jongeren inzien dat elegant leven en vriendschap waarderen net zo 'cool' is als wereldwijde trends.

Hanoi zal de komende decennia ongetwijfeld meer viaducten, snelwegen, imposante wolkenkrabbers en winkelcentra kennen. Maar als mensen in deze moderne metropool niet meer weten hoe ze beleefd moeten spreken, geen cadeautjes uit hun geboortestad meer waarderen of de warme, buurvriendelijke geest missen, dan zal Hanoi niets meer zijn dan een zielloze huls. De meest duurzame ontwikkeling van de hoofdstad moet beginnen met het ontwaken en koesteren van de menselijke essentie in ieder mens. We hoeven geen achterhaald model op te leggen, maar we moeten een culturele omgeving creëren die sterk genoeg is om iedereen die hier voet aan wal zet, de wens te geven om een ​​waardiger en eleganter leven te leiden.

Het karakter van de inwoners van Hanoi is als een ondergrondse stroom: soms kalm, soms krachtig, maar nooit ophoudend. Het is het filter dat het goede van het slechte scheidt, de maatstaf die gedrag bijstuurt, en tevens het spirituele fundament dat ons in staat stelt vol vertrouwen het tijdperk van innovatie te betreden. Wanneer we de kernwaarden die in het bloed van de stad zitten begrijpen en waarderen, zullen we de moed hebben om een ​​Hanoi te creëren dat zowel modern als rijk aan identiteit is.

Bron: https://hanoimoi.vn/boi-dap-cot-cach-nhan-van-trong-moi-con-nguoi-748228.html