De lente, zomer, herfst en winter hebben elk hun eigen kenmerken, die een diepgaande invloed hebben op de menselijke geest en daardoor een sterke invloed uitoefenen op de creatieve inspiratie in literatuur en kunst.
Seizoensgebonden ruimtes - symbolen van emotie en gedachten
"Lente, zomer, herfst, winter" symboliseert de levenscyclus en vertegenwoordigt de groei, rijping, verval en wedergeboorte van de fysieke omgeving. De lente wordt geassocieerd met een nieuw begin, hoop en nieuw leven. De zomer is levendig en gepassioneerd, met de explosie van jeugd en emotie. De herfst is het seizoen van contemplatie, reflectie en een aanhoudend verdriet. De winter suggereert vaak het einde, de kou, maar ook de stilte die de wedergeboorte voorbereidt. Elk seizoen dient in de literatuur niet alleen als beschrijving, maar wordt ook een symbool van stemming, dat bijdraagt aan de vorming van de innerlijke wereld van de personages en de hoofdideeën van het werk. Poëzie – de vruchtbare bodem van de vier seizoenen.
Binnen de literaire genres is poëzie het veld dat de beeldspraak van de vier seizoenen het meest krachtig en subtiel verkent. Met zijn grote expressieve vermogen gebruikt poëzie de seizoenen als middel om emoties en filosofische inzichten in het menselijk leven over te brengen. De natuur in de poëzie is een "mentaal landschap", dat de innerlijke transformaties van de dichter weerspiegelt. De lente is in de poëzie vaak een symbool van leven, liefde en vertrouwen in de toekomst – Xuân Diệu, een moderne dichter met eigentijdse ideeën, presenteerde de lente als een symbool van leven en liefde. Hij riep een gepassioneerde, vurige visie op de lente en de jeugd op, zoals bijvoorbeeld te zien is in zijn gedicht "Haast je". Voor Xuân Diệu gaat de lente niet alleen over bloeiende bloemen en groen gras, maar ook over het verlangen om ten volle in het moment te leven.
De lente komt eraan, wat betekent dat de lente voorbijgaat.
De lente is nog jong, wat betekent dat de lente oud zal worden...
Voor Vu Dinh Lien is de lente soms een tijd van nostalgie, met een aanhoudend verdriet en een klaagzang over de vergankelijkheid van het menselijk leven.
De perzikbloesems staan dit jaar weer in bloei.
De oude geleerde is nergens te bekennen.
Mensen van vroeger
Waar is de ziel nu?
(De kalligraaf)
De zomer draagt een bruisende energie in zich, soms vergezeld van afscheid en schoolherinneringen. De zomer is doorspekt met een vleugje melancholie en spijt over de vluchtige lente. De uitgestrekte witte wolken, de gouden zonneschijn, de plotselinge buien en het getjilp van cicaden tussen de weelderige bomen roepen herinneringen op aan de schooltijd die iedereen wel eens heeft meegemaakt… Er zijn veel prachtige gedichten over de zomer van beroemde Vietnamese dichters – elk met zijn eigen unieke emotie en perspectief op de zomer, die een onvergetelijke indruk achterlaten.
Mijn geboortestad heeft een prachtige blauwe rivier.
Het heldere water weerspiegelt de haren van de bamboebomen.
Mijn ziel is als een zomermiddag.
Het zonlicht scheen neer op de glinsterende rivier.
(Ter nagedachtenis aan de rivier van mijn vaderland - Te Hanh)
Te Hanh noemt de zomer niet direct, maar door het beeld van "zomermiddag" voelen we duidelijk de overvloedige liefde en verbondenheid met zijn vaderland onder de stralende zomerzon.
Met Huy Cận:
De cicaden tjirpen luid door de lucht.
Alsof het herinneringen aan mijn schooltijd oproept.
's Middags, toen de schaduwen schuin vielen, gloeiden de vlammenbomen in de levendige rode kleur van de vlammenboom.
Een tijd van stil, naamloos verlangen.
(Het geluid van cicaden in de zomer)
De herfst roept een serene schoonheid op, getint met een vleugje melancholie. Nguyen Khuyen, een klassieke dichter bij uitstek, maakte een diepe indruk met zijn gedichten over de herfst op het platteland, eenvoudig maar verfijnd. In zijn poëzie is de herfst een manifestatie van stilte, die de eenzaamheid van een teruggetrokken geleerde weerspiegelt. Nguyen Khuyens dichtbundel, waaronder *Herfstvissen*, *Herfstdrinken* en *Herfstrecitatie*, beschrijft de schoonheid van de herfst uitvoerig.
De vijver in de herfst is koel en het water is kristalhelder.
Een piepklein vissersbootje.
Met zijn surrealistische en melancholische gedichten gebruikte Han Mac Tu de seizoenen om zijn eigen gemoedstoestand uit te drukken. Han Mac Tu, die de romantische en surrealistische stroming vertegenwoordigt, ziet de herfst in zijn poëzie doordrenkt van verdriet en verlangen, zoals de stemming van een eenzame ziel die hunkert naar licht en liefde.
Dit is een verlaten, koud en onverschillig strand.
Met een aanhoudend verdriet, een desolate leegte.
Wat een slanke boom, die oncontroleerbaar trilt.
Het voorteken van een onvruchtbare, verdorde herfst.
In de poëzie wordt de winter vaak geassocieerd met eenzaamheid, stilte en zelfs verval of een einde – maar het is ook een tijd waarin mensen het diepst tot zichzelf terugkeren. Misschien ontkiemen er, te midden van de barre winter, sterke kiemen van leven, wachtend op een seizoen van wedergeboorte. Nguyen Binhs weergave van de winter draagt de melancholische, ijzingwekkende ondertonen van folklore in zich:
Herinner je je de eerste koude windvlagen van het seizoen nog?
Toen hij door het steegje liep, zag hij een menigte.
Voor Phan Thị Thanh Nhàn in het bijzonder is het winterseizoen in het werk van de dichter verbonden met het beeld van een jonge vrouw uit Hanoi :
Die winter waaide er een zacht briesje.
Ze draagt een trui in een rookkleurige tint.
Haar haar reikt tot aan haar schouders, haar lippen zijn licht koud.
De weg strekt zich eindeloos uit in de verte, de voetstappen van een dronken man.
Seizoensgebonden ruimtes in de moderne kunst
In de hedendaagse kunst zijn seizoensgebonden thema's niet alleen terug te vinden in poëzie, maar ook in schilderkunst, muziek , film en andere visuele kunstvormen. Moderne kunstenaars verkennen seizoensgebonden elementen steeds vaker vanuit symbolische, filosofische en zelfs ecologische perspectieven. Seizoensgebonden thema's worden een middel om maatschappelijke stemmingen, milieubewustzijn en reflecties op de transformatie van het menselijk leven in het nieuwe tijdperk weer te geven.
In Vietnam hebben veel muzikanten met succes liedjes gecomponeerd met verschillende seizoensthema's, zoals: Xuân Hồng met Xuân Chiến Khu, Mùa Xuân Trên Thành Phố Hồ Chí Minh; Văn Cao met Mùa Xuân Đầu Tiên; Vũ Hoàng met Phượng Hồng (gedicht van Đỗ Trung Quân); Hạ Trắng door Trịnh Công Sơn; Phan Huỳnh Điểu met Thư Tình Cuối Mùa Thu; Thu Ca door Phạm Mạnh Cương; Đức Huy met Mùa Đông Sắp Tới Trong Thành Phố; en Em ơi Hà Nội Phố van Phú Quang. Getalenteerde schilders voelen zich ook aangetrokken tot de boeiende en emotioneel resonerende 'seizoensgebonden thema's', zoals Chợ Hoa Đào (Lương Xuân Nhị), Ba Thiếu Nữ (Tô Ngọc Vân) en Mùa Thu Vàng van Levitan (Nga).
In de film- en theaterwereld kunnen kijkers genieten van films, toneelstukken en opera's waarin de seizoenen centraal staan, met betekenisvolle composities die op subtiele en emotionele wijze de verborgen diepten van de ziel en gedachten van de personages verkennen, zoals: "Spring Remains" (geregisseerd door Nguyen Danh Dung), "Autumn Leaves Falling" (bewerkt naar de roman van Quynh Dao), "Autumn on Bach Ma Mountain" (opera van Yen Lang cải lương),... Buitenlandse films zoals Kim Ki-duks "Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring" of Monets indrukwekkende seizoensschilderijen tonen allemaal de levendige vitaliteit van de seizoenen in de wereldkunst. De seizoenen – lente, zomer, herfst, winter – hebben de betekenis van natuurlijke tijd allang overstegen en zijn een rijk en diepgaand artistiek materiaal geworden in literatuur, kunst en vooral poëzie. Elk seizoen is een symbool rijk aan emotie, draagt een levensfilosofie in zich en draagt bij aan de expressie van de rijke innerlijke wereld van de mens. Door de tijd heen is de beeldspraak van de seizoenen in de literatuur voortdurend veranderd, als weerspiegeling van het artistieke denken van elk tijdperk, maar tegelijkertijd een onuitputtelijke bron van inspiratie gebleven in de menselijke zoektocht naar artistieke creatie en waardering. Het seizoenslandschap laat kunstenaars en het grote publiek soms weemoedig achter: de vier seizoenen, die de cyclus van de natuur volgen, zullen terugkeren, maar de mens volgt die natuurwet mogelijk niet – dit is zowel een bron van lijden als een bron van creatieve inspiratie door de eeuwen heen…
Mai Ly
Bron: https://baolongan.vn/cam-hung-tu-khong-gian-mua-a205109.html
![[Foto] Jongeren in Da Nang stralen de lentestemming uit in traditionele ao dai-jurken.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F02%2F05%2F1770283565383_ndo_br_d7fd33c1bcc2329c6bd3-3439-jpg.webp&w=3840&q=75)
Reactie (0)