De murmelende boom van de Dinh-rivier

De Dinh-rivier die door de stad La Gi en Binh Thuan stroomt, met name het gedeelte van Tan Xuan (Ham Tan) tot aan de Da Dung-dam, heeft een prachtige aanblik. Op feestdagen kiezen de lokale bewoners dit deel van de rivier vaak uit voor een picknick.

De karakteristieke schoonheid van de rivier wordt gevormd door de rotsen, de bamboebossen, de schaduwrijke bomen en vooral de groene plekken die in het droge seizoen groeien.

De rù rì heeft een zeer flexibele stam, lange groene bladeren en groeit in vele rivieren en beken, in pollen, op de grond en zelfs in rotsspleten. Veel rù rì-bomen hebben grote wortels en prachtige vormen die door kopers als sierplanten worden gekozen. In 2008 kwamen er Chinezen naar Vietnam om rù rì te kopen. Een mooie rù rì-wortel kan tot miljoenen dong kosten.

De rù rì-boom heeft een buitengewone vitaliteit. Tijdens het overstromingsseizoen, ongeacht hoe hoog het waterpeil is, klampt de boom zich nog steeds vast aan de rotsen en houdt stand. Na de overstroming staat de boom weer rechtop. Tijdens het droge seizoen, ongeacht hoe droog het is, blijft de boom uitlopen en groeien. De groene kleur van de rù rì-boom siert de Dinh-rivier en maakt de rivier koeler en poëtischer. De Dinh-rivier vormt een betoverend landschap van La Gi.

Meer dan de helft van mijn leven breng ik door aan de rivier, bij de rabarberstruiken vol herinneringen. Ik blijf me afvragen: waarom lijkt het leven van de rabarberboom zo op het leven van de mensen in mijn thuisland, Vietnam? Mensen die hun hele leven hard werken en worstelen te midden van extreem barre weersomstandigheden. Elk jaar worden ze omringd door talloze natuurrampen. Het droge seizoen is heet, de zon brandt aan de hemel, verbrandt de grond. De velden scheuren, de bomen verdorren. Het regenseizoen komt, storm na storm, overstroming na overstroming. Mensen zijn als de rabarberboom: ze moeten zich diep vastklampen, zich stevig vastklampen aan de grond en rotsen, en volhouden. Als de storm voorbij is, de overstroming zich terugtrekt, staan ​​ze weer op, binden hun pijn vast en gaan door met het schoonmaken van hun thuisland, het "schoonmaken" van hun leven.

In de centrale regio, in het noorden, kun je door alleen al naar de muur te kijken, direct zien of de overstroming dat jaar hoog of laag was. Maar er zijn ook jaren waarin het overstromingswater geen sporen achterlaat van de muren; mensen moeten het dak optillen om te kunnen leven, en dan zijn het mos en afval dat achterblijft op de balken, kolommen en balken bewijs van de overstroming. Net als bij een rivier of beek: als je afval op het wateroppervlak ziet slingeren, weet je meteen dat jaar de rivier of beek onder water heeft gestaan.

En zo zijn mensen, jaar na jaar, generatie na generatie, als ruisende bomen die zich door stormen en overstromingen heen worstelen om te overleven en het groen weer tot leven te brengen.

Bron: https://baobinhthuan.com.vn/cay-ru-ri-song-dinh-111606.html