Nu de muziekspelshows van de "big brother" de weg hebben vrijgemaakt voor een industrie van entertainmentidolen, verwachten mensen dat Pretty Sister Riding the Wind en Breaking the Waves seizoen 2 van dat pad gebruik zullen maken om door te gaan en nog verder te gaan.
Maar vanaf de eerste voorstellingen lijkt dat vooruitzicht ver weg.
Het lijkt erop dat je een programma kunt verwachten waar veel over wordt gesproken, maar dat er een 'long tail'-fenomeen ontstaat (een economische term bedacht door zakenman Chris Anderson om te verwijzen naar de verkoop van een product die in de loop van de tijd blijft bestaan), zoals Broeder overwon duizenden obstakels is moeilijker.
Is het moeilijker om vrouwelijke idolen te creëren in Vietnam?
De aanvankelijke reden was vrij duidelijk: de prestaties van mooie zus Tot nu toe is het me ontgaan en heeft het geen enkele indruk achtergelaten.
Het hermaken van oude nummers is altijd de troefkaart in dit soort spelshows. Maar de nummers die hier zijn gekozen, zijn niet oud genoeg om de frisheid te voelen wanneer ze worden hermaakt.
Vergeleken met de zeer vermakelijke, zeer onvoorspelbare, opnieuw te bekijken acts met een soundscape die voortdurend de grenzen van vele genres overschrijdt, zoals Terwijl de optredens van de broers onder andere Drum Rice, Winter Coat - Return, Mother Loves Child, Long Road Wet in the Rain - Don't Go That Way ... omvatten, zijn de optredens van de Beautiful Sister in scène gezet met minder ideeën, slordiger en soms zelfs een beetje vergelijkbaar.
Iedereen weet dat My Linh, Thu Phuong en Bui Lan Huong geweldige zangers zijn, maar als hun optredens dat zouden benadrukken, hoefde Beautiful Sister dat vast niet te weten.
Dat klopt, maar zou het nadeel van "Beautiful Sister" ten opzichte van "Brother" ook kunnen komen doordat het tegenwoordig in Vietnam moeilijker is om een vrouwelijk idool te creëren?
Sinds My Tam heeft de Vietnamese muziek geen vrouwelijk idool meer gehad die echt een impact heeft gehad op de populaire cultuur.
Hoewel er niet veel mannelijke idolen zijn, zijn ze er nog steeds: Son Tung M-TP, Jack (vóór het schandaal rond zijn privéleven), HIEUTHUHAI en nu de groep van "broeders die duizenden ontberingen hebben overwonnen".
De mooie dame is minderwaardig vanwege... sexappeal?
Sterker nog, de meeste idolenindustrieën ter wereld begonnen in hun begindagen met mannelijke idolen.
In Japan leidde de introductie van westerse rockmuziek vóór de jaren 70 ook tot mannelijke dominantie. Voordat "girls next door" zoals Momoe Yamaguchi de frisheid, onschuld en het optimisme van een Japan vertegenwoordigden dat na de naoorlogse periode weer schitterde en een explosie aan vrouwelijke idolen creëerde.
Hetzelfde gebeurde in de geschiedenis van de westerse populaire muziek. Elvis Presley en The Beatles bouwden muren.
Tijdens de Beatles-hausse was Cilla Black bijvoorbeeld hun vriendin en ze was ook een beroemd vrouwelijk idool. Maar vergeleken met de hype die The Beatles creëerden, kon ze niet tippen aan haar niveau.
Vrouwelijke supersterren als Madonna en Britney Spears moesten tot de jaren 1980 en 1990 wachten voordat ze konden verschijnen.
Dat mannelijke idolen vaak de basis vormen voor een idolencultuur, komt doordat het publiek dat geld uitgeeft aan de idolencultuur voornamelijk uit vrouwen bestaat. Seksuele aantrekkingskracht is een van de belangrijkste kenmerken van een zogenaamd "idool".
En dan hebben we het nog niet eens over andere vooroordelen, aangezien vrouwelijke sterren vaak strenger worden ondervraagd over hun moraal.
Een klassiek voorbeeld in de geschiedenis van de populaire muziek zijn Mick Jagger en Janis Joplin. Beiden waren alcoholisten, leidden een wild leven en genoten van plezier, maar Mick Jagger werd tijdens haar leven beschouwd als een rebel, terwijl Joplin als een zelfdestructief persoon werd beschouwd.
Misschien komt het doordat Jagger een man is en Joplin een vrouw. Of terug naar Vietnam: terwijl Pretty Sister altijd een triviaal "drama" is, zien mensen in Brother alleen maar stralende broederliefde.
Bron
Reactie (0)