Mensen die naar het feest komen, nemen een handdoek voor het gezicht en houden die twee of drie keer boven het bekken. Vervolgens vegen ze er hun gezicht mee af, doen geld in het bekken en spreken hun zegen uit aan het jonge paar. Alleen broers, zussen, tantes, ooms en grootouders die ouder zijn dan de bruidegom, mogen een handdoek voor het gezicht ontvangen. Als de mensen die naar het feest komen getrouwd zijn, geeft de bruid een paar handdoekjes voor het gezicht. Mensen die zonder echtgenoot of echtgenote komen, of van wie de echtgenoot of echtgenote is overleden, krijgen slechts één handdoek. Niemand in Binh Lieu weet wanneer deze gewoonte is ontstaan.
Volgens statistieken van het Departement voor Etnische Minderheden en Religies van Quang Ninh is de etnische groep met het grootste aantal minderheden na de Kinh en Dao, goed voor ongeveer 2,88% van de bevolking van de provincie. Alleen al in het district Binh Lieu is de Tay-gemeenschap het meest geconcentreerd met bijna 14.000 mensen, goed voor 44% van de Tay-bevolking in de provincie. Net als veel andere etnische groepen behouden de Tay in Binh Lieu nog steeds veel van hun traditionele culturele kenmerken. Een daarvan is de huwelijkstraditie. De traditionele huwelijksceremonie van het Tay-volk in Binh Lieu bestaat doorgaans uit de volgende stappen: Pay tham au loc menh khao (vragen om een wit lot), Tat bau au loc menh deng (betelbladeren geven om een rood lot te krijgen), Pay tenh (het huwelijk ten huwelijk vragen), Pay poong lau (het vaststellen van de huwelijksdatum), Slông lu (het uitzwaaien van de bruid), Khai loc slao (het uithuwelijken van de dochter), Tằng lu (het verwelkomen van de bruid), Dào na (het wassen van het gezicht) en ten slotte de gezichtswasceremonie.
De gezichtswasceremonie vindt met name alleen plaats bij de bruidegom thuis. Na afloop van het huwelijksfeest maakt de bruid ongeveer 300-400 gezichtsdoekjes klaar, afhankelijk van de grootte van het gezin: de bruid maakt er meer, de bruid minder. De bruid neemt de gezichtsdoekjes die in een teiltje zijn gelegd, met een zilveren ring erin, legt ze op tafel en staat of zit dan bij haar schoonouders naast de hoofdingang. De familieleden van de man komen hun gezicht wassen en de schoonmoeder stelt hen voor aan de schoondochter, zodat ze haar grootouders, tantes, ooms, broers en zussen officieel kan herkennen.
De gasten nemen een handdoek en houden deze twee of drie keer boven de waskom. Vervolgens vegen ze er hun gezicht mee af en gooien ze naar wens geld in de waskom. Vervolgens zegenen ze het jonge paar. Alleen broers, zussen, tantes, ooms en grootouders die tot de hogere klasse van de bruidegom behoren, mogen een handdoek ontvangen. Jongere broers, zussen, nichten en neven van de bruidegom mogen deze ceremonie niet uitvoeren. Als de gasten nog getrouwd zijn, geeft de bruid een paar handdoekjes. Ongetrouwde gasten, of gasten van wie de echtgenoot is overleden, ontvangen slechts één handdoek.
Niemand van de ouderen in Binh Lieu weet wanneer deze gewoonte is ontstaan. Ze weten alleen dat de Tay in Binh Lieu altijd genegenheid waarderen, vooral familieliefde. Broers en zussen houden altijd van elkaar en helpen elkaar. Het werk van één familie is het werk van de hele familie. Het doel van deze gewoonte is om de volgorde van familieleden van de echtgenoot te introduceren bij de bruid en de familieleden van de bruidegom, zodat zij het nieuwe lid van de familie en clan kunnen accepteren. Dit helpt de broers in de clan ook om meer verenigd te zijn, vreugde en moeilijkheden te delen met het pasgetrouwde stel. Zo helpen de familie en clan elkaar en ondersteunen ze een klein bedrag als kapitaal voor het jonge paar om later zaken te doen.
De gezichtswasceremonie vindt plaats na het huwelijksfeest. De onmisbare items bij de gezichtswasceremonie zijn een koperen waskom en een zilveren ring. De familieleden van de bruidegom voeren om de beurt de gezichtswasceremonie uit, van hoog naar laag, in volgorde. Eerst de ouders van de echtgenoot, dan de grootouders, ooms, tantes, broers en zussen. De ouders van de echtgenoot zitten naast de bruid en stellen hun familieleden aan de bruid voor. Vervolgens komen de familieleden naar buiten om de symbolische gezichtswashandjes in ontvangst te nemen en het bruidspaar geluk te wensen. Ze gooien geld (de hoogte van het bedrag hangt af van uw wil) in de waskom en nemen de gezichtswashandjes in ontvangst. Deze gewoonte vindt alleen plaats naast de bruidegom. Daarom ondergaan meisjes van elke etnische groep, in het kader van culturele uitwisseling, wanneer ze bruiden worden van de Tay-etnische groep, deze ceremonie.
Vroeger, toen de markteconomie nog niet ontwikkeld was, brachten mensen bruikbare spullen mee om aan het bruidspaar te geven, sommigen gaven dekens, anderen gaven potten, waskommen... om het jonge paar te helpen zich voor te bereiden op een nieuw leven. Tegenwoordig, nu de economie meer ontwikkeld is, stoppen de meeste mensen geld in het bassin zodat het jonge paar kapitaal heeft om zaken te doen. Sommigen stoppen er 50.000 VND in en krijgen een paar sjaals, maar sommige mensen stoppen er wel 500.000 VND in voor een sjaal, afhankelijk van de economische situatie van het gezin. Nu, nu de economie beter is, stoppen sommige mensen op bruiloften in Binh Lieu zelfs goud in het bassin om het jonge paar te feliciteren voordat ze de sjaals ontvangen. Vroeger zongen de Tay-mensen, na het ontvangen van de sjaals, bruiloftsliederen om het jonge paar te zegenen. Tegenwoordig wordt dit zingen nog maar zelden gedaan en vindt het voornamelijk plaats op het hoofdpodium.
De Tay-bevolking voert hier de gezichtswasceremonie uit omdat het kenmerkend is voor Binh Lieu, terwijl de Tay in andere provincies zoals Tuyen Quang, Cao Bang en Bac Kan deze gewoonte niet hebben. Daarom is de gezichtswasceremonie tijdens bruiloften een prachtige en diepzinnige traditie van de Tay die behouden en gepromoot moet worden. Hoewel veel rituelen zijn aangepast aan de moderne stijl, wordt de gezichtswasceremonie nog steeds door families uitgevoerd tijdens bruiloften van de Tay, als een prachtige traditie die behouden moet blijven.
Pham Hoc
Bron
Reactie (0)