Dak Lak: De abt ruimde de tafel van de Boeddha af om ruimte te maken voor de mensen om te vermijden...

In de tijd dat alles onder water stond, opende de Long Quang Pagode in de gemeente Hoa Thinh, provincie Dak Lak , de grote hal en maakte de wierooktafel en de Boeddha-tafel schoon, zodat ouderen en kinderen een plek hadden om te verblijven. De pagode diende in tijden van gevaar als steun voor bijna 100 mensen.

In de ogen van de mensen is monnik Quang Nguyen, abt van de Long Quang-pagode, als een "Boeddha" te midden van de woeste vloed. Zodra de vloed kwam, opende hij zijn monnikenhuis om mensen te verwelkomen.

Het water bleef stijgen, het huis van de monnik zakte geleidelijk, en de monnik opende de grote zaal weer. Toen het water de grote zaal overstroomde en een hoogte van 40-50 cm bereikte, ruimde de monnik stilletjes de bloemenvazen en wierookschalen op, zodat er geen lege ruimte meer overbleef voor de ouderen en kinderen om tijdelijk te slapen.

"Het water steeg heel snel. Ik dacht dat het zou stoppen zodra het het huis van de monniken bereikte, omdat de vloer bijna 2 meter hoger lag dan de grond. Maar het steeg nog verder. In de grote hal stond het water tot aan de knieën. Mensen renden hierheen, maar als het water wat verder was gestegen, hadden ze niet geweten waar ze heen moesten", aldus een buurtbewoner.

De leraar vroeg toen iedereen om tijdelijk op stoelen te gaan staan om niet nat te worden. Vervolgens vroeg hij een paar jongemannen hem te helpen het altaar schoon te maken. De bloemenvazen, wierookvaten, schalen, borden en alles wat op het altaar stond, werden door de dorpelingen weggehaald. Vervolgens vroeg de leraar de kinderen en oude vrouwen om daar te gaan liggen en uit te rusten om weer op krachten te komen. De leraar zei ook tegen de dorpelingen dat ze de kinderen in de gaten moesten houden en niet mochten dat ze in het water vielen, wat gevaarlijk kon zijn.

Monnik Quang Nghiem, abt van de Long Quang-pagode.

Te midden van de overstroming , ondanks de bijna lege batterij van hun telefoons, slaagden veel mensen er toch in om zeldzame momenten vast te leggen die zich vlak voor hun ogen afspeelden. Mevrouw Nguyen Thi Vi zei: "Tijdens de dagen van hoog water zaten mensen met hun benen opgerold op stoelen om niet nat te worden. De altaarruimte was smal, er waren veel ouderen en kinderen, de kinderen zaten dicht tegen het Boeddhabeeld aan, lagen op zijn schoot en sliepen diep in zijn armen. Het was zo zielig om te zien."

Mevrouw Nguyen Thi Be, die vanaf het begin van de overstroming bij de pagode aanwezig was, herinnerde zich: "Buiten evacueerde de regering mensen en bracht af en toe een paar mensen naar de pagode. Van een paar dozijn mensen aanvankelijk, waren het er later bijna honderd, de meesten oud en zwak." Op dat moment werd haar stem zachter.

Onder de slachtoffers van de overstroming die naar de tempel kwamen, bevond zich een oude, zwakke vrouw die helaas was overleden. De abt en de dorpelingen sloegen de handen ineen om een bed, wierook en kaarsen te regelen. De monnik fluisterde: "Het water stond te hoog en we hadden nog geen kist gekocht. De dorpelingen en ik regelden stoelen en legden planken neer om een tijdelijk bed voor haar in de tempel te maken. Vervolgens staken we wierook en kaarsen aan om haar warm te houden. Bij een natuurramp proberen we zowel de harten van de levenden als de overledenen te verwarmen."

In de krappe hoofdzaal zaten bijna honderd mensen dagenlang naast een overledene en deelden bekers water en voedsel. De dorpstempel was klein en de voedselvoorraad was slechts voldoende voor de monnik en een paar boeddhisten om voor vrede te bidden, maar nu was de voedselvoorraad dramatisch toegenomen. De monnik moest de dorpelingen en de lokale overheid vragen om de voedselvoorziening te ondersteunen en vervolgens het koken regelen, zodat iedereen genoeg te eten had en warm bleef.

Voor getuigen zijn die beelden moeilijk te verwoorden. Secretaris van het partijcomité van de gemeente Hoa Thinh, de heer Phuong Van Lanh, deelde: "Tijdens de natuurramp aarzelde Meester Quang Nguyen niet om de aalmoezenkom op het altaar leeg te maken en een schuilplaats te creëren voor ouderen en kinderen, midden in de heilige ruimte. Dat is een waardevolle daad, die duidelijk blijk geeft van menselijkheid. De zorg van de Meester helpt niet alleen de mensen, maar steunt ook de lokale overheid bij de zorg voor de mensen in de moeilijkste tijden."

QUANG TIEN, TUNG LAM, CONG LY

Bron: https://baolamdong.vn/dak-lak-su-tru-tri-don-ban-phat-lay-cho-cho-nguoi-dan-tranh-lu-405031.html