Champa-erfgoed aan de zuidelijke oever van de Thu Bon-rivier.

BCD-team bij My Son Relics. Foto: NVTho

Deze erfgoedlocaties vertegenwoordigen de meest representatieve waarden in termen van het culturele landschap, de geschiedenis en de architectuur van Champa. De wijlen professor Tran Quoc Vuong generaliseerde de koninkrijken van Champa in heilige plaatsen, forten, havensteden en kusteilanden, met de regio rond de benedenloop van de Thu Bon-rivier als meest typische voorbeeld, gelegen tussen bergen en zee, met My Son, Tra Kieu, Cua Dai en Cu Lao Cham.

Bijzondere culturele ruimte

Hoewel dit gebied zich slechts aan de zuidelijke oever van de rivier de Thu Bon bevond, vormde het de thuisbasis van de belangrijkste centra van het koninkrijk Amaravati, waaronder het hindoeïstische religieuze centrum My Son, de oude hoofdstad Tra Kieu, de heilige berg Hon Den/Mahaparvata, de rivier de Thu Bon, de havenstad Trung Phuong, Cua Dai en Cu Lao Cham.

Archeologisch onderzoek van de afgelopen 125 jaar heeft aangetoond dat het gebied Duy Xuyen, voortbouwend op de Sa Huynh-cultuur, een ononderbroken geschiedenis kende in de periode vóór Lam Ap, van de 1e-2e eeuw tot Champa (15e eeuw).

Op de archeologische vindplaats Go Cam (gemeente Duy Trung) zijn sporen van vroege bewoning gevonden, zoals een uitgebrand huis, dakpannen, eivormige potten en vele andere artefacten uit het midden tot het einde van de 1e eeuw. Tra Kieu, op minder dan 3 km ten noordwesten van Go Cam, is het vroegste gebied waar de vroege Lam Ap-staat werd gevormd.

Uit de opgravingen blijkt dat de culturele lagen in Tra Kieu zich continu ontwikkelden vanaf het begin van de 2e eeuw tot de 5e eeuw en later. De vroegste inscripties en stèles werden ook gevonden in Duy Xuyen. Hoewel er nog steeds veel discussie is over de ouderdom en het auteurschap van de Vo Canh-stèle ( Khanh Hoa ), zijn er in Duy Xuyen veel zeer vroege inscripties en stèles ontdekt.

Architectonische en artistieke stempel

De oudste architectonische overblijfselen uit de Lâm Ấp-periode werden gevonden in de citadel van Trà Kiệu. Analyse van houtskoolmonsters uit de opgravingsput in de oostelijke citadel wijst erop dat de citadel van Trà Kiệu gebouwd is tussen de tweede helft van de 3e eeuw en het begin van de 4e eeuw. Het is tevens een van de oudste bewaard gebleven architectonische bouwwerken in Champa.

Vietnamese en Japanse experts verwerken monsters die in 2013 zijn opgegraven in de citadel van Dong Tra Kieu. Foto: Yoshida

Ten westen van de citadel van Tra Kieu ligt de Chiem Son Tay-vallei, waar geleidelijk aan vele belangrijke architectonische overblijfselen zijn ontdekt. ​​Op de archeologische vindplaats Go Loi is een mandapa te zien met een systeem van zuilen van laterietsteen, het enige tot nu toe enige voorbeeld van Champa-architectuur.

Niet ver daarvandaan werd op de site van Trien Tranh een groot civiel architectonisch complex ontdekt dat diende voor de religieuze activiteiten van de aristocratische geestelijkheid. Dit was tevens de eerste religieuze architectuur die werd gevonden.

Het tempelcomplex van My Son kent ook de vroegste bouwgeschiedenis in Champa (daterend uit ongeveer de 4e eeuw). De overgebleven bouwwerken in My Son dateren van ongeveer de 7e-8e eeuw tot de 13e eeuw.

Van de architectonische, artistieke en sculpturale stijlen in Tempel E1, tot de bloeiperiode met het architectonische meesterwerk My Son A1, en verder tot de laatste bakstenen tempel in Zone H aan het einde van de 13e eeuw in de Binh Dinh-stijl, draagt ​​My Son de sterke stempel van de hindoeïstische architectuur en beeldhouwkunst.

Deze voorbeelden weerspiegelen ook de voortdurende ontwikkeling van architectuur en kunst van het hindoeïstische centrum, dat bijna tien eeuwen lang bloeide in de My Son-vallei.

Erfgoedbehoud

De internationalisering van de conserveringsinspanningen in Duy Xuyen is het meest opvallende kenmerk in vergelijking met andere erfgoedlocaties in Champa, in centraal Vietnam.

Het verhaal van het heiligdom van My Son is daar een bewijs van. Experts van het Franse Instituut voor Oosterse Studies (EFEO) en Vietnam ontdekten, groeven op en conserveerden My Son gedurende de eerste bijna veertig jaar van de 20e eeuw.

De oorlog verstoorde echter de natuurbeschermingsinspanningen, waardoor de My Son-site opnieuw verlaten raakte en ernstig beschadigd werd door zowel natuurkrachten als oorlog.

Na 1975 werden de overblijfselen van My Son, in samenwerking met Poolse experts (met name de inmiddels overleden architect Kazik), gered en gerestaureerd. Deze conserveringsinspanningen droegen ertoe bij dat de overblijfselen van My Son in 1999 op de Werelderfgoedlijst werden geplaatst.

Na de inschrijving op de Werelderfgoedlijst kreeg My Son nog meer aandacht van binnenlandse en buitenlandse organisaties en particulieren. De site ontving meer dan tien jaar lang steun van Vietnamese en Italiaanse experts voor onderzoek en restauratie van de G-torengroep, en zes jaar lang van Indiase experts voor de restauratie van de A- en H-groepen en de K-poorttoren.

Op de opgravingslocatie Tra Kieu voerden EFEO-experts onder leiding van Jean-Yves Claeys in 1927-1928 opgravingen uit. Na de oorlog van 1975 werden de meeste opgravingen uitgevoerd in samenwerking met Vietnamese experts en internationale experts uit het Verenigd Koninkrijk en Japan.

De inspanningen van de internationale wetenschappelijke gemeenschap op het gebied van natuurbehoud hebben een belangrijke bijdrage geleverd aan het behoud van het Champa-erfgoed aan de zuidelijke oever van de benedenloop van de Thu Bon-rivier.

Duy Xuyen telt momenteel 11 officieel geregistreerde en geclassificeerde historische locaties. Daaronder bevindt zich My Son, een speciaal nationaal monument en een Werelderfgoedlocatie, de oude citadel van Tra Kieu, eveneens een nationaal monument, en er zijn 9 locaties van provinciaal niveau. Daarnaast zijn er meer dan 20 archeologische vindplaatsen met sporen van de Champa-cultuur aangetroffen. De meeste hiervan bestaan ​​uit ruïnes en zijn voornamelijk geconcentreerd in de My Son-vallei, het gebied rond de oude citadel van Tra Kieu en de Chiem Son-vallei.

Bron: https://baoquangnam.vn/di-san-champa-ben-bo-nam-song-thu-bon-3139073.html