Dien Bien bundelt krachten om kwaadaardige sekten te bestrijden (1)

Les 1: De aard van ketterij

Het proces van infiltratie, ontwikkeling en werking van ketterijen, nieuwe vormen van geloof en religies heeft een negatieve invloed gehad op het economische, culturele en politieke leven en de sociale orde en veiligheid. Daarnaast heeft het geleid tot de verspreiding van afwijkende concepten en levensstijlen die in strijd zijn met het spirituele leven, de overtuigingen en de religies van de bevolking. Dit zijn potentiële problemen die de veiligheid en orde in het gebied kunnen verstoren.

De heer Vu A Denh, dorpshoofd van het dorp Huoi Meo (eerste van rechts) vertelt over de trucs van slechteriken die dorpelingen verleiden tot het kwaadaardige geloof "Gie Sua".

Negatieve effecten van ketterij

Dien Bien kent vier religies die volgens de wet opereren: het katholicisme, het protestantisme, het boeddhisme en het Vietnamese Zevendedagsadventisme. Onlangs zijn er in de provincie een aantal ketterse en vreemde religies opgedoken, die de religieuze veiligheid instabiel hebben gemaakt. Deze religies omvatten: de "Kerk van God de Moeder"; "Reddende Genade"; "Almachtige God"; "Wonderbaarlijke Geluidsdharma"; "Ho Chi Minh Spiritueel Geloof" (Hoang Thien Long); "Ho Chi Minh Liefdadigheidsgroep" (Long Hoa Hoi); de ketterse religies "Gie Sua" en "Ba Co Do". Deze ketterse en vreemde religies hebben veel deelnemers aangetrokken, voornamelijk etnische minderheden, uit afgelegen gebieden met een beperkte opleiding en een moeilijk economisch leven. Met name de kwaadaardige sekten "Gie Sua" en "Ba Co Do" verspreidden het idee van afscheiding en autonomie en riepen de Mong-bevolking op om deel te nemen aan de oprichting van een "aparte staat", wat leidde tot problemen met de veiligheid en orde.

De korte bijeenkomst vond meer dan een jaar geleden plaats, maar we herinneren ons nog goed het verhaal van de heer Vu A. Denh, dorpshoofd van Huoi Meo, gemeente Muong Muon, district Muong Cha, toen hij sprak over de trucs van kwaadaardige elementen die dorpelingen verleidden tot de "Gie Sua"-ketterij. Dat was ongeveer vier jaar geleden. Het dorp Huoi Meo werd uitgebuit door kwaadaardige elementen om 19 huishoudens, 130 mensen, te verleiden tot de "Gie Sua"-ketterij. Door middel van directe propaganda of via internet probeerden de onderdanen mensen ertoe te bewegen de door de staat erkende en door de lokale overheid goedgekeurde religie te verlaten en zich in te schrijven voor groepsactiviteiten (Vietnamese Zevendedagsadventistenkerk) om de ketterij te volgen. Dit veroorzaakte een breuk in de nationale solidariteit en leidde tot politieke en sociale instabiliteit.

Dorpshoofd Vu A Denh deelde: "De "Giê Sùa"-sekte heeft een aantal artikelen en leringen die betrekking hebben op wetsovertredingen en is niet erkend door de staat. Als Vietnamees staatsburger mogen de dorpelingen en ikzelf de regels dus niet overtreden... Omdat de staat wettelijke regels heeft uitgevaardigd over geloofsovertuigingen en religies, besefte ik wat er mis was en keerde ik terug naar de orthodoxe religie. Nadat ik dat had begrepen, analyseerde ik voor de dorpelingen wat goed en wat fout was, om hen te helpen de "Giê Sùa"-sekte te begrijpen en te verlaten, en niet langer naar slechte mensen te luisteren..."

Niet alleen in het dorp Huoi Meo namen leden van de "Gie Sua"-organisatie eind 2018 en begin 2019 deel aan en waren ze actief betrokken bij reactionaire organisaties in de districten Muong Nhe, Nam Po, Muong Cha en Tuan Giao. De "Gie Sua"- en "Ba Co Do"-sekten zaaiden verdeeldheid binnen het grote nationale eenheidsblok, beschouwden zichzelf als orthodox en andere religies als ketterse sekten, belasterden de traditionele gebruiken van etnische minderheden, zaaiden verdeeldheid tussen de Mong-bevolking en andere etnische groepen, riepen mensen op hun kinderen niet naar school te sturen, zich niet te houden aan het beleid en de richtlijnen van de staat, geen burgerservicenummers aan te maken en geen steunmaatregelen te nemen voor mensen in nood...

In de periode 2021-2022 hebben enkele belangrijke leden van de "Tante"-organisatie mensen opgeroepen om zich niet te laten vaccineren tegen Covid-19. Ze beweerden dat "het Covid-19-virus een ziekteverwekker is die door mensen is gecreëerd om elkaar te doden. Het produceren van vaccins om in mensen te injecteren zal meer mensen doden. Ze vroegen mensen zich niet te laten vaccineren tegen Covid-19." Of "God heeft geleerd dat de overheid vaccins zal gebruiken om kinderen van de Mong-bevolking te vaccineren. Wanneer Mong-kinderen ongeveer 5 jaar of ouder zijn, zullen hun geheugen en intelligentie afnemen." De propaganda, verstoring en sabotage van de partij en de staat door de kwaadaardige sekte hebben de veiligheid, orde en sociaaleconomische ontwikkeling in de provincie aanzienlijk aangetast.

Onderwerp Vu Thi Do verspreidt en beoefent de "Aunt Do"-cultus via de Zoom-applicatie. *(geëxploiteerde foto)*

Kwaadaardige sekten in cyberspace

Vanwege hun plannen om onze staat te saboteren, hebben vijandige krachten en reactionairen misbruik gemaakt van religieuze overtuigingen om te propageren, te verdraaien en gelovigen te verleiden tot illegale daden. Naast directe propaganda maken deze onderdanen nu ook volop gebruik van cyberspace als middel voor propaganda en verleiding.

In de context van de sterke ontwikkeling van wetenschap en technologie worden religieuze activiteiten op sociale netwerken steeds rijker en diverser. Naast de activiteiten van organisaties, hoogwaardigheidsbekleders en religieuze aanhangers die zich richten op "goed leven, goede religie", zijn er allerlei ketterse religies ontstaan met bijgelovige activiteiten, die in strijd zijn met goede gebruiken en tradities, die propaganda voeren om het grote nationale eenheidsblok te verdelen en zich verzetten tegen de staat.

Kolonel Ta Van Duong, hoofd van de afdeling Binnenlandse Veiligheid (Provinciale Politie), zei: "De propaganda van kwaadaardige sekten op sociale netwerken wordt door aanhangers van kwaadaardige sektes op grote schaal uitgebuit vanwege de openheid van de cyberspace, die niet beperkt is door geografische afstand, ruimte of tijd; ze kunnen veel mensen tegelijkertijd bereiken, in veel landen. De propagandisten kunnen anoniem opereren, waardoor ze moeilijk te detecteren en te bestrijden zijn. Vooral wanneer de functionele troepen felle gevechten hebben georganiseerd en illegale ontmoetingsplaatsen van kwaadaardige sekten hebben verspreid, hebben de betrokkenen hun activiteiten naar cyberspace verplaatst om detectie te vermijden. De betrokkene Vu Thi Do is naar voren gekomen om de kwaadaardige sekte "Ba Co Do" te verspreiden en te beoefenen via de Zoom-applicatie; de Sung Sinh-groep maakte gebruik van sociale netwerken om de "Ca Menh"-sekte te verspreiden... Om de impact en invloed van sekten op cyberspace te voorkomen en te beperken, heeft de politie het staatsbeheer van de cybersecurity versterkt, met name het beheer van religieuze activiteiten, en sociale netwerksites met inhoud die sekten promoot, snel opgespoord, aangevallen en geneutraliseerd." Drastische maatregelen genomen om alle soorten criminaliteit te bestrijden met behulp van geavanceerde technologie, gebruikmakend van sociale netwerken om bijgeloof en sekten te beoefenen. Tegelijkertijd heeft de partij goed werk verricht door het beleid en de richtlijnen van de partij inzake religieuze activiteiten te verspreiden via sociale netwerksites en massamedia. Artikelen samengesteld en gepubliceerd om ketterse propaganda te bestrijden en te weerleggen, zodat mensen de complotten en trucs van slechteriken duidelijk kunnen identificeren en ze dus niet kunnen geloven... Zo creëert ze "weerstand" voor mensen, en laat ze zich niet provoceren of meeslepen in ketterse sekten, illegale religieuze organisaties die sterk actief zijn in cyberspace.

Les 2: Propaganda is de sleutel

Bron