Het gongcultuurgebied van de Centrale Hooglanden strekt zich uit over de provincies Kon Tum , Gia Lai, Dak Lak, Dak Nong, Lam Dong en aangrenzende gebieden van het Truong Son-gebergte.
Op 25 november 2005 erkende UNESCO in Parijs (Frankrijk) officieel de gongcultuur van de Centrale Hooglanden als een oraal meesterwerk en immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid. Dit is de tweede immateriële cultuurvorm van Vietnam die deze titel krijgt, na de koninklijke hofmuziek van Hue .
GEMEENSCHAPSCULTURELE BIOMETRIE
Het geluid van gongs heeft een bijzondere aantrekkingskracht op het culturele en spirituele leven van de mensen in de Centrale Hooglanden. Van geboorte tot dood is iedereen hier verbonden met de echo's van gongs door middel van rituelen zoals het blazen van de oren, het vieren van nieuwe rijst, het achterlaten van graven, het vieren van nieuwe gemeenschapshuizen... De lang aanhoudende klanken zijn niet alleen muziek, maar ook verhalen over het universum, over de wereldvisie van de etnische groepen Ede, Ba Na, Jarai, M'nong en Xe Dang...
Gongs zijn altijd nauw verbonden geweest met het culturele en spirituele leven van etnische groepen in de regio Truong Son. FOTO: TRAN HIEU
Een dorpsoudste van de Jarai vertelde ooit: "Gongs zijn de ziel van de Centrale Hooglanden, van het Jarai-volk. Net als de rijst die we eten, het water dat we drinken, de lucht die we elke dag inademen, zijn gongs nauw verbonden met het dorpsleven. Elke gongmelodie vertelt een apart verhaal en brengt veel aspecten van ons spirituele leven over."
In de Centrale Hooglanden bestaat een gongset doorgaans uit 2 tot 13 onderdelen, elk met een eigen klankkleur, die met een klopper in het midden of op de rand worden aangeslagen, afhankelijk van de melodie. De gongcultuur in de Centrale Hooglanden omvat componenten zoals: gongs, liederen die met gongs worden gespeeld, spelers, festivals die gongs gebruiken, festivallocaties...
Wijlen professor dr. To Ngoc Thanh, een expert met jarenlange ervaring in het onderzoek naar de gongs in de Centrale Hooglanden, benadrukte ooit: "De unieke culturele waarde van de gongcultuur in de Centrale Hooglanden staat buiten kijf. De erkenning van dit erfgoed door UNESCO is niet alleen de trots van de bevolking van de Centrale Hooglanden, maar ook de gezamenlijke trots van de hele Vietnamese natie." Volgens hem hebben we het, als we het alleen over "gongs in de Centrale Hooglanden" hebben, alleen over een muziekinstrument met bijbehorende liederen en percussiemelodieën. En als we het over "de ruimte van de gongcultuur" hebben, dan hebben we het over de gehele culturele biosfeer van de gemeenschap rondom de gongs.
NIET ZOMAAR EEN MUZIEKINSTRUMENT
Voor de bewoners van de Centrale Hooglanden zijn gongs niet alleen muziekinstrumenten, maar ook symbolen van macht, rijkdom en status. Een familie die een set kostbare gongs bezit, wordt beschouwd als een belangrijke speler in de gemeenschap. Vroeger moesten mensen veel buffels en koeien ruilen om een goede set gongs te hebben. Gongs werden familie-erfstukken die van generatie op generatie werden doorgegeven.
Gongs en trommels op het festival
Hoewel de gongcultuur in de Centrale Hooglanden door UNESCO erkend is als immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid, kampt het nog steeds met veel uitdagingen op het gebied van behoud en promotie. De jongere generatie heeft weinig contact met gongs, de penetratie van de moderne cultuur en de snelle verstedelijking maken deze kunstvorm met uitsterven bedreigd.
Om dit waardevolle erfgoed te behouden, zijn er veel programma's geïmplementeerd. Scholen in de Centrale Hooglanden nemen gongs op in hun buitenschoolse programma's. Er worden regelmatig gongfestivals gehouden om traditionele culturele waarden te promoten en te eren.
Onderzoeker Bui Trong Hien (Vietnam National Institute of Culture and Arts) heeft veel veldwerk verricht en een belangrijke bijdrage geleverd aan de totstandkoming van een uitgebreide reeks gongs voor de Centrale Hooglanden, die bij UNESCO zijn ingediend.
"Het unieke van de gong van de Centrale Hooglanden is zijn eigen toonladder. Ik heb de unieke toonladder van de gong van de Centrale Hooglanden bewaard met behulp van wetenschappelijke methoden. Door middel van gongstemmingslessen in Kon Tum en Gia Lai hebben we onze studenten de laatste tijd weer naar die klanken "getrokken" en velen van hen waren verrast en vreemd aangetrokken. Die unieke toonladder moet teruggegeven worden aan de gemeenschap om de "klankvolgorde" te herstellen zoals die oorspronkelijk was", aldus onderzoeker Bui Trong Hien.
In het digitale tijdperk vinden de gongs van de Centrale Hooglanden manieren om zich aan te passen en te overleven. De Vietnam Academy of Music heeft meer dan 500 gongmelodieën gedigitaliseerd en zo bijgedragen aan het behoud van dit erfgoed voor toekomstige generaties. Gongs zijn niet alleen betekenisvol voor de inwoners van de Centrale Hooglanden, maar vormen ook een culturele brug tussen Vietnam en internationale vrienden. Veel gongkunstgezelschappen uit de Centrale Hooglanden zijn uitgenodigd om op te treden tijdens grote culturele evenementen over de hele wereld, waardoor de echo's van het immense bos voor een wereldwijd publiek toegankelijk zijn.
Ondanks de vele uitdagingen blijven de echo's van de gong van de Centrale Hooglanden klinken. Dit is te danken aan de onvermoeibare inzet van ambachtslieden, onderzoekers, autoriteiten op alle niveaus en vooral de diepe liefde van de bevolking van de Centrale Hooglanden voor hun unieke culturele erfgoed.
Het Central Highlands Gong Festival vindt jaarlijks plaats en vindt afwisselend plaats in de provincies Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak, Dak Nong en Lam Dong. Het festival is gericht op het promoten van toerisme, de gongcultuur in het bijzonder en de cultuur van de Central Highlands in het algemeen. De festivallocatie wordt hier nagebootst met de ware kleuren van de etnische groepen en benadrukt de inherente traditionele waarden.
Elk jaar vindt het gongfestival plaats in combinatie met de rituelen en festivals die kenmerkend zijn voor elke provincie, stad en etnische groep. Wanneer de gongs weerklinken, is het niet alleen het geluid van metaal, maar de stem van de bergen en bossen, de adem van het grote woud, de onsterfelijke ziel van een unieke cultuur die UNESCO heeft erkend als erfgoed van de mensheid.
Bron: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-thanh-am-me-hoac-tu-dai-ngan-tay-nguyen-18525040622270633.htm






Reactie (0)