ENKELE KENMERKEN VAN DE TRADITIONELE KOSTUUMS VAN ZUID-KHMER-VROUWEN IN VIETNAM

Traditionele kostuums vormen het karakter en de ziel van elke etnische groep en vormen de unieke kenmerken die de ene etnische groep van de andere onderscheiden. Traditionele kostuums van etnische groepen dragen niet alleen een sterke culturele identiteit uit, maar bevatten ook artistieke en historische waarden, en zijn boodschappen uit het verleden die zijn achtergelaten voor het heden en de toekomst.

De traditionele klederdracht van de Khmer in het zuiden kent vele unieke en diverse culturele kenmerken, zoals de materialen, kleuren, patronen, gebruiken en de unieke manier waarop rokken worden gedragen. Rokken en shirts (tâm vông chor-phum) worden geweven van zijde, katoen of glitterdraad met verschillende patronen, met behulp van traditionele weef- en verftechnieken zoals latkat en ba-tik.

Het hoogtepunt van de traditionele klederdracht van Khmer-vrouwen is dat ze altijd versierd zijn met kralen of pailletten, gecombineerd met verfijnde patronen.

Figuur 1: Traditionele kostuums van het Khmer-volk in het zuiden (Foto: Verzameld)

Sampot werd geboren tijdens de Funan-dynastie, toen een Cambodjaanse koning zijn onderdanen beval sampot te dragen, zoals verzocht door de Chinese gezant. Sinds deze dynastie is zijdeweven een onmisbaar onderdeel geworden van de Cambodjaanse cultuur. Er werden complexe weeftechnieken en delicate patronen ontwikkeld. Met name Cambodjanen uit deze periode hadden hun eigen keperweeftechniek zonder specifiek patroon, hoewel er nog steeds geen duidelijke verklaring is voor de toepassing van deze techniek. Zijden sampotstijlen worden in elke familie als erfstuk gebruikt, bij bruiloften, begrafenissen en ter decoratie van tempels. Sampot is een traditionele Cambodjaanse stof en lijkt sterk op de traditionele klederdracht van buurlanden zoals Laos en Thailand, maar elk kostuum heeft zijn eigen unieke kenmerken.

Afbeelding 2: Traditioneel Sampot-kostuum van het Cambodjaanse volk (Foto: Verzameld)

Traditionele Sampot is een lang, rechthoekig stuk stof dat om de taille wordt gewikkeld en de buik en benen bedekt, en vlak voor de buik wordt vastgebonden. Voor het bovenlichaam dragen Cambodjanen traditioneel Chang Pong - een stuk stof van elke kleur dat over één schouder wordt gekruisd en de borst van de vrouw bedekt, waarbij slechts een klein deel van de buik zichtbaar blijft om de charme van Aziatische vrouwen in het algemeen en Cambodjaanse vrouwen in het bijzonder te benadrukken.

Chor-phum-jurken zijn geweven van zijde, katoen of glitterdraden met verschillende patronen. Het hoogtepunt van hun traditionele kostuums zijn altijd de glinsterende kralen of pailletten, gecombineerd met verfijnde patronen en felle kleuren. Op de rok is het ruitpatroon het belangrijkste patroon, ongeveer 1 meter breed en 3,5 meter lang; wanneer gedragen, wordt het opgerold om de onderkant van het lichaam te bedekken.

Bij elke gelegenheid van het festival, wanneer men de tempel bezoekt om Boeddha te aanbidden, wordt de schoonheid van de kostuums en sieraden nog schitterender. Ze dragen sarongs met kralen aan de tailleband. De hoofdkleur is de Ao Tam Vong met witte of gele patronen. Geel heeft de voorkeur omdat het een feestelijke sfeer oproept, wat ook de kleur is in traditionele religieuze architecturale decoraties die vaak in boeddhistische tempels te vinden zijn. Om de zachte, gracieuze en vrouwelijke kenmerken te benadrukken, mag in dit ceremoniële kostuum de "sbay" niet ontbreken - een zachte blauwe zijden sjaal die diagonaal vanaf de schouder naar beneden aan de rechterkant wordt gewikkeld. Evenzo geeft de traditionele klederdracht van Cambodja de voorkeur aan geel of kleurrijkere kleuren als hoofdkleur en daarnaast wordt er ook Krama gedragen. Krama verwijst naar de traditionele sjaals van de mensen uit het land van de pagodes, vergelijkbaar met de geruite sjaal in Vietnam. Krama wordt meestal gemaakt van zijde of katoen.

Figuur 3: Krama-sjaal (Foto: Verzameld)

Krama wordt al duizenden jaren geassocieerd met de Cambodjaanse cultuur en is qua ontwerp nauwelijks veranderd. Dat toont ook de integriteit van de culturele waarden die Cambodja altijd koestert en bewaart. Wanneer je de kans krijgt om hier te komen, zie je overal beelden van Cambodjanen die Krama dragen. Vooral in de uitgestrekte velden op het platteland.

Krama wordt in Cambodja vaak om het hoofd of de nek gewikkeld. Het wordt soms gebruikt als kussen, als hangmat, als draagzak voor je baby of als veiligheidstouw bij het klimmen in bomen. Krama wordt overal in Cambodja veel verkocht.

In de grensgebieden tussen Vietnam en Cambodja, zoals Hon Dat en Ha Tien, kopen Khmer-vrouwen vaak kleurrijke, bedrukte jurken en sjaals (lam) uit Cambodja. Dit toont aan dat de Sampot van Cambodja en de traditionele klederdracht van de Khmer in het zuiden overeenkomsten vertonen en op unieke wijze gecombineerd kunnen worden.

De Khmer geloven dat je om gezond te blijven een talisman met een stuk bot of klauw van een wild dier, zoals een tijger, krokodil, wild zwijn, enz., om je nek, arm of middel moet dragen om giftige winden en boze geesten af te weren. Voor de Khmer weerspiegelen hun sieraden een groot verlangen naar geluk en gezondheid. Vrouwen dragen oorbellen zo groot als rijp fruit, wat de indruk wekt dat ze hardwerkend en gezond zijn. Van ouderen tot kinderen, iedereen draagt wel eens een sieraad.

Voor de Khmer zijn sieraden een onmisbaar onderdeel van hun leven. Ze vormen een bruidsschat die generaties lang kan worden doorgegeven. Kettingen en armbanden hebben vaak diverse motieven, zoals halve manen, diamanten, fruit, vogels, dieren, enzovoort.

Op normale dagen dragen Khmer-vrouwen alleen een paar oorbellen en een kralenarmband, maar op feestdagen dragen ze er graag meer. Na maandenlang hard werken op het land, in de lente, besteden ze tijd aan vergaderingen, feesten en bruiloften. Bij deze gelegenheid zijn Khmer-meisjes allemaal gekleed in nieuwe kleren en prachtige sieraden, wat een kleurrijk plaatje oplevert.

Ook Cambodjanen beschouwen sieraden als een onmisbaar onderdeel om hun outfits te accentueren. Ze dragen graag kleurrijke en ingewikkelde patronen.

Cambodjanen houden zich grotendeels nog steeds aan hun traditionele kledingstijl, terwijl de Zuidelijke Khmer vaak kiezen voor zachtere, dunnere stoffen die gemakkelijker te maken zijn omdat het weer in het zuiden vaak warm is. Vroeger droegen Khmer-vrouwen rokken (sarongs), zwarte ao ba ba en sjaals. Dit is de meest authentieke afbeelding van de culturele uitwisseling tussen de Khmer en de Kinh in het zuidwesten.

De rok (sarong) is meestal een stuk brokaatstof van 100 tot 350 cm breed. Dit type rok wordt vaak gedragen op feestdagen en bruiloften, en wordt door Khmer zelden gedragen op normale dagen. In Cambodja is de sarong een traditioneel Cambodjaans kostuum voor zowel mannen als vrouwen uit de lagere klasse. Hij is gemaakt van een stuk stof dat aan beide uiteinden is vastgenaaid en in verschillende kleuren om de taille wordt geknoopt. Tegenwoordig worden sarongs in dit land steeds vaker gedragen omdat ze erg comfortabel zijn.

Net als Krama in Cambodja is de sjaal (khàn seng) gemaakt van katoen, gemiddeld 180 cm lang en 75-80 cm breed. Er zijn veel verschillende soorten sjaals, maar over het algemeen zijn er twee soorten: de effen, meestal witte, en de met een patroon, met vierkante, geweven uiteinden.

In tegenstelling tot andere etnische groepen worden Khmer-sjaals zelden om het hoofd gewikkeld, maar meestal aan het uiteinde of over de schouder gedragen. Wanneer de sjaal over de schouder wordt gedragen, wordt deze van de rechteroksel naar de linkerschouder gewikkeld en vervolgens door de rechteroksel gehaald. Eén uiteinde van de sjaal wordt voor de borst opgerold en het andere uiteinde hangt achter de linkerrug.

Tegenwoordig dragen Khmer-vrouwen meestal ao dai en sarong. Voor het gemak in het dagelijks leven kleden veel Khmer-vrouwen zich meestal zoals de Kinh-bevolking in het zuiden. De kleding van Khmer-vrouwen is beïnvloed door vele culturele uitwisselingen, wat heeft geleid tot veranderingen in etnische klederdracht.

De traditionele klederdracht van de Khmer in het zuiden is duidelijk te zien qua vorm, stijl en kleurtonen, grotendeels vergelijkbaar met die van de Sampot in Cambodja. Door de leefomgeving en de aanpassing aan natuurlijke en sociale omstandigheden heeft de cultuur echter veel verschillende kenmerken, waardoor we ook enkele kenmerken van elk kostuum kunnen herkennen.

Ho Chi Minh- stad, 8 januari 2025

Duong Kim Ngoc

Afdeling Communicatie - Onderwijs - Internationale Betrekkingen

REFERENTIES

Dang Truong – Hoai Thu Traditionele kostuums van Vietnamese etnische groepen – Culture and Information Publishing House (pp. 54 – 63)
Dr. Ngo Duc Thinh Traditionele kostuums van Vietnamese etnische groepen - Tri Thuc Publishing House.
http://review.siu.edu.vn/thoi-trang/sampot-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia/327/3468 (geraadpleegd op 23 december 2024)
https://m.infonet.vietnamnet.vn/chuyen-la/net-rieng-trong-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia-118588.html (geraadpleegd op 23 december 2024)

Bron: https://baotangphunu.com/doi-net-ve-trang-phuc-truyen-thong-cua-phu-nu-dan-toc-khmer-nam-bo-o-viet-nam/