Etnische minderheden schaffen proactief slechte gewoonten af en bouwen een nieuw cultureel leven op.

Dit wordt gezien als een belangrijke factor die een progressief leven bevordert en bijdraagt aan de stabilisering van de huishoudeconomie en duurzame armoedebestrijding.

Etnische minderheden schaffen proactief slechte gewoonten af en bouwen een nieuw cultureel leven op - Foto 1.

In de noordelijke bergprovincies hebben veel dorpen van de etnische groepen Mong, Dao, Tay en Nung actief de modellen van "Cultureel Dorp", "Zelfbeheerde Clans" en "Vriendelijke Culturele Huizen" geïmplementeerd. Door middel van gemeenschapsactiviteiten in de culturele huizen van het dorp worden mensen geïnformeerd over de wetgeving inzake huwelijk en gezin, het voorkomen van vroege huwelijken en incestueuze huwelijken, evenals over regels met betrekking tot veiligheid en orde. Hierdoor worden veel achterhaalde gebruiken, zoals dagenlange bruiloften, het organiseren van ingewikkelde begrafenissen, bijgeloof, enz., geleidelijk afgeschaft en vervangen door een beschaafde en sobere levensstijl.

In de Centrale Hooglanden hebben veel dorpen van de etnische groepen Ede, Gia Rai en M'nong met succes achterhaalde gebruiken in begrafenissen en traditionele festivals omgevormd. Dorpsoudsten en vooraanstaande personen zijn gepromoot om de opbouw van een nieuw cultureel leven te bevorderen, door mensen te mobiliseren om eenvoudige rituelen te organiseren en het gebruik van buffels en koeien in erediensten te beperken om kosten te besparen. Mensen worden ook geïnstrueerd over hoe ze cultuurbehoud kunnen combineren met de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme, en hoe ze inkomsten kunnen genereren uit gongkunst, handwerk en traditionele gerechten .

Ook in de centrale en zuidwestelijke provincies vinden sterke positieve veranderingen plaats. In Khmer-dorpen hebben veel families geleidelijk het concept van mannelijke superioriteit en vrouwelijke inferioriteit losgelaten en meisjes aangemoedigd om naar school te gaan en deel te nemen aan gemeenschapsactiviteiten. Khmer-pagodes werken samen met lokale autoriteiten om mensen aan te sporen om achterhaalde gewoonten af te schaffen, traditionele feesten te behouden in overeenstemming met hun identiteit en hoge kosten voor levensonderhoud te beperken. Hierdoor besparen veel families kosten, richten ze zich op economische ontwikkeling en verbeteren ze hun inkomen.

Naast directe propaganda hebben gemeenten actief de inhoud van het uitbannen van slechte gewoonten geïntegreerd in de bewegingen van "Cultureel Gezin", "Cultureel Dorp", het nieuwe programma voor plattelandsbouw en de activiteiten van politieke en maatschappelijke organisaties. Piloten voor het uitbannen van kindhuwelijken, het promoten van beschaafde bruiloften en begrafenissen, en dorpsconventies zijn op grote schaal ingezet en hebben duidelijke resultaten opgeleverd. Veel gemeenten hebben een aanzienlijke daling geregistreerd in het aantal kindhuwelijken, bijgeloof en verspillende levenswijzen ten opzichte van voorgaande jaren.

Volgens de evaluatie zullen mensen, wanneer slechte gewoonten worden uitgebannen, onnodige uitgaven verminderen en de mogelijkheid hebben om te investeren in productie, veeteelt, onderwijs en gezondheidszorg. De nieuwe culturele levensstijl draagt niet alleen bij aan een sterkere eenheid binnen de gemeenschap, maar creëert ook een belangrijke basis voor de ontwikkeling van lokale economische krachten zoals landbouw, traditioneel handwerk en gemeenschapstoerisme.

In de komende tijd zullen gemeenten doorgaan met het promoten van de rol van dorpsoudsten, dorpshoofden en vooraanstaande personen, het versterken van juridische propaganda en het verspreiden van culturele informatie naar elk huishouden om de behaalde resultaten te behouden en een sterkere verschuiving te creëren in de opbouw van een nieuw cultureel leven.

Bron: https://bvhttdl.gov.vn/dong-bao-dan-toc-thieu-so-chu-dong-loai-bo-hu-tuc-xay-dung-doi-song-van-hoa-moi-20251124170453115.htm