Voorouderverering is een prachtige traditionele cultuur van het Vietnamese volk. Op veel plaatsen bouwen clans, takken en sekten vooroudertempels om hun voorouders te vereren. Elk jaar, naast de sterfdagen van de clan en sekten, komen alle nakomelingen op de ochtend van de eerste dag van het traditionele Nieuwjaar samen bij de vooroudertempels van de clan en de sekten om het nieuwe jaar te beginnen. Niet alleen wensen ze elkaar geluk aan het begin van het jaar, het is ook een gelegenheid voor mensen binnen de clan om hun voorouders te herdenken.

Tempel van de familie Tran in het dorp Ha Loi Trung - Foto: TT
In het dorp Ha Loi Trung, gemeente Trung Giang, district Gio Linh, mijn geboorteplaats, is het een traditie geworden dat elk jaar ter gelegenheid van het Chinese Nieuwjaar alle mannen en jongens van de familie Tran zich vroeg in de ochtend op de eerste dag verzamelen in de familietempel. Elk jaar, vanaf de avond van de laatste dag van het oude jaar, vergeten de ouderen niet om, naast het schoonmaken van het huis, het plaatsen van de fruitschaal op het voorouderlijk altaar en het voorbereiden van de offergaven voor oudejaarsavond, hun kinderen en kleinkinderen te vertellen dat ze de mooiste kleren moeten klaarmaken om vroeg in de ochtend van het nieuwe jaar naar de familietempel te gaan. Alleen al de gedachte daaraan doet mijn hart sneller kloppen, onbeschrijfelijk opgetogen.
Vroege ochtend. De zon verscheen langzaam aan de horizon, de dauw glinsterde nog op de bladeren, hier en daar kraaide de haan luid en maakte de slapende dorpelingen wakker. Voor mij is dit altijd het mooiste en meest levendige moment van de dag. Maar vroeg wakker worden op de eerste dag van de nieuwe lente voelt nog specialer. De koele, vredige lucht streelde zachtjes mijn huid, de overvloedige energie verspreidde zich naar elke cel. Familieleden glimlachten stralend, wensten elkaar geluk en voorspoed en gaven elkaar geluksgeldenveloppen. Een nieuw jaar was begonnen!
Nadat ze wierookstokjes op het voorouderlijk altaar hadden gebrand, liepen de netjes geklede mannen de straat op, richting de familietempel. Thuis bereidden de vrouwen vrolijk banh loc, banh it, rijstkoekjes... om de gasten te vermaken.
Rond 8 uur 's ochtends waren alle nakomelingen verzameld in de tempel van de familie Tran. De familieleden, die het hele jaar door druk bezig waren met het verdienen van geld en het opbouwen van een carrière, waren verspreid van het zuiden naar het noorden, maar op de ochtend van de eerste dag van Tet verzamelden ze zich allemaal in de familietempel. Broers en ooms kwamen na lange tijd weer bijeen, schudden elkaar de hand en begroetten elkaar, vroegen naar werk en familie, en moedigden elkaar aan om zich in te spannen voor het nieuwe jaar.
In de voorouderlijke hal bidden de hoofden van de clans, sekten en ouderen plechtig voor het voorouderlijk altaar en vragen hun voorouders om hun nakomelingen te zegenen met een goede gezondheid, succes in zaken, succes in studies en een gelukkig, welvarend en vervullend leven. Na de ceremonies worden de offergaven naar beneden gehaald zodat de nakomelingen ervan kunnen genieten.
Midden in de kerk zaten de nakomelingen van de familie bijeen om te luisteren naar de patriarch en de oudsten die verhalen vertelden over hun glorieuze voorouders, hen veel succes wensten en niet te vergeten hun nakomelingen aanraadden om zich in te spannen voor hun studie en werk om vooruitgang te boeken en de familie eer te brengen. De eerste glazen wijn van de lente werden geheven en leeggedronken. Er werden handdrukken gegeven en warme wensen uitgewisseld.
Na de eerste bijeenkomst van het jaar in de familietempel keren de nakomelingen terug naar de tempels van de takken en sekten om de ceremonie voort te zetten. In de tempel van de Tran Cong-sekte zetten de sekteleider en de oudsten de ceremonie voort om hun voorouders te aanbidden en te bidden voor de beste zegeningen voor hun nakomelingen. Hier breken de nakomelingen het feestmaal, genieten ze van de eerste zegeningen van de voorouders en heffen ze hun glazen wijn om het nieuwe jaar te vieren. De sekteleider kondigt het goede nieuws aan dat ze in het afgelopen jaar hebben bereikt en wenst hun nakomelingen veel nieuwe overwinningen in het nieuwe jaar. De nakomelingen van de Tran-familie in het algemeen, en de Tran Cong-sekte in het bijzonder, kennen veel succesvolle en welvarende mensen. Daarom staan sommige mensen na de ceremonie ter aanbidding van hun voorouders op om financiële bijdragen te mobiliseren om de sekte te ondersteunen bij het repareren van de tempel en het ondersteunen van het studiebeurzenfonds om de kinderen aan te moedigen en te motiveren om te streven naar het overwinnen van moeilijkheden, uit te blinken in hun studie en te streven naar een betere toekomst. Rond 10 uur eindigt de eerste bijeenkomst van het jaar in de tempel van de sekte. Iedereen gaat naar zijn eigen familie om hen een gelukkig nieuwjaar te wensen.
Het dorp Ha Loi Trung telt 9 clans, waarvan de grote clans verdeeld zijn in vele takken. Als een van de grote clans, die heeft bijgedragen aan de oprichting van het dorp, werden de tempel van de Tran-familie en de tempel van de Tran Cong-sekte majestueus en ruim gebouwd in het centrum van het dorp. Andere clans en takken met weinig inwoners die geen tempel hebben gebouwd, verzamelen zich aan het begin van het jaar bij het huis van het hoofd van de clan of sekte.
De familietempel en sektetempel zijn plaatsen om voorouders, helden, beroemdheden en mensen te vereren die hebben bijgedragen aan het land en die de familienaam beroemd hebben gemaakt in de geschiedenis van het land en de natie. De familietempel en sektetempel nemen altijd een speciale plaats in in de spirituele wereld van de kinderen van de familie, omdat het een plek is om hen te helpen de ups en downs van de familie te herinneren, trots te zijn op de stralende voorbeelden van hun voorouders, en tegelijkertijd een plek om de aspiraties van hun nakomelingen voor een warm en vredig leven toe te vertrouwen. Het bezoeken van de familietempel op de eerste dag van het Chinese Nieuwjaar is een heilig cultureel ritueel, dat al jaren in stand wordt gehouden door de inwoners van mijn geboortedorp Ha Loi Trung.
Tran Tuyen
Bron






Reactie (0)