Het behoud van de "dorpsgeest" te midden van de opmars van de verstedelijking.

Naarmate de hoofdstad zich snel ontwikkelt, zijn betonnen wegen en moderne bouwwerken niet alleen in stedelijke gebieden te vinden, maar dringen ze ook door tot diep in elk dorp. Deze verandering in het stadsbeeld is een onvermijdelijke trend, maar ervoor zorgen dat eeuwenoude gemeenschapshuizen, het geluid van trommels tijdens lentefestivals en de duizend jaar oude "ziel van het dorp" niet worden overschaduwd door beton en staal, blijft een lastig probleem op weg naar duurzame ontwikkeling in Hanoi.

De inwoners van het dorp Mach Lung in de gemeente Thien Loc dansen en zingen vol vreugde tijdens het traditionele festival van hun geboortestreek.

Inspanningen om de oude tradities te bewaren

In het Lang-gebied (wijk Lang) zijn de overblijfselen van een oud dorp langs de To Lich-rivier, ooit verbonden met de traditionele woonwijk Thang Long, nu voornamelijk nog in herinnering en naam te vinden. Lang Street is tegenwoordig moeilijk voor te stellen dat deze plek ooit gevuld was met weelderige groene groentevelden en rustige dorpsvijvers; in plaats daarvan zie je er brede straten en dicht opeengepakte hoogbouw. ​​Meneer Nguyen Van Huan, die vlakbij de Lang-pagode woont, vertelde: "De straten zijn druk en handiger, maar het vertrouwde gevoel van het platteland is in de loop der tijd verdwenen."

Het verstedelijkingsproces beperkt zich niet tot het Lang-gebied; het vindt ook op veel andere locaties in hoog tempo plaats. In het Thanh Cong-gebied (wijk Giang Vo) zijn de eens zo beroemde groentedorpen, velden en vijvers verdwenen en hebben plaatsgemaakt voor stedelijke infrastructuur en moderne appartementencomplexen. Hoewel deze verandering kansen biedt voor economische ontwikkeling, laat ze ook een leegte achter in het spirituele leven van mensen, omdat herinneringen die van generatie op generatie zijn doorgegeven, langzaam vervagen.

Niettemin zijn er, te midden van deze verstedelijking, nog steeds plekken die standvastig hun identiteit bewaren. Het dorp Dong Ngac (wijk Dong Ngac) is daar een voorbeeld van. Omgeven door moderne gebouwen, heeft Dong Ngac nog steeds honderden oude huizen met een prachtige architectuur. Wat waardevol is, is dat deze niet alleen tastbaar erfgoed vormen, maar ook uitingen zijn van gemeenschapszin. Veel families behouden namelijk, zelfs bij de bouw van nieuwe huizen, de traditionele bakstenen poorten. De poorten, die de vorm hebben van pennentorens en inktpotten, dragen nog steeds de sterke stempel van een dorp van geleerden. In deze omgeving is het beeld van een "stad in een dorp" duidelijk zichtbaar: moderne villa's staan ​​naast oude huizen, betonnen wegen afgewisseld met bakstenen steegjes. Deze mix creëert een nieuw uiterlijk, maar legt ook een grote druk op het behoud ervan. Pham Thi Minh Hong, secretaris van de bewonersvereniging Dong Ngac 2, stelde openhartig: "Zonder duidelijke richting gaan deze waarden heel gemakkelijk verloren onder de druk van de verstedelijking."

Om ervoor te zorgen dat het dorp de "bron" van de stad blijft.

Het behoud van de "ziel van het dorp" gaat niet alleen over het behoud van architectuur, maar ook over het beschermen van culturele ruimtes. In de wijk Tay Tuu trok het dorpsfestival, dat eind april 2026 plaatsvond, een groot aantal inwoners en toeristen die kwamen genieten van drumvoorstellingen, leeuwendansen, drakendansen, bloemenfestivals en meer. Volgens Nguyen Huu Tuyen, secretaris van het partijcomité van de wijk Tay Tuu: "Het in stand houden van het jaarlijkse festival beschermt niet alleen het lokale immateriële culturele erfgoed, zoals het Damzwemfestival, maar creëert ook een gemeenschapsruimte die de blijvende vitaliteit van het erfgoed binnen de stedelijke omgeving bevestigt." Dankzij de betrokkenheid van de overheid heeft de dorpsomgeving met zijn eeuwenoude gemeenschapshuis, vlaggen, drums, rituelen en de gastvrijheid van de mensen een unieke identiteit gekregen voor het traditionele Tay Tuu-festival. Dit is niet alleen een culturele activiteit, maar ook een manier voor de gemeenschap om de ziel van het platteland te "verankeren" te midden van het verstedelijkingsproces.

In de gemeente Thien Loc, waar honderden projecten in uitvoering zijn en in 2026 zullen worden afgerond, is de uitdaging om de culturele identiteit te behouden nog urgenter geworden. Aan het begin van de lente organiseerde de gemeente vele traditionele festivals, zoals die van de Chai-tempel, de Den Bau-tempel, de Dai Do-tempel, de Nhue-tempel, enzovoort, waarbij de regels, veiligheid en fatsoenlijkheid in acht werden genomen. Door deze evenementen is het bewustzijn van het behoud van de cultuur onder de bevolking versterkt en is er een sterke band ontstaan ​​met degenen die hun geboorteplaats hebben verlaten. Tran Van Minh, een lokale inwoner die momenteel in Hung Yen werkt en het festival van de Mach Lung-tempel bijwoonde, vertelde: "Elk jaar keer ik terug op de festivaldag, omdat het een belofte aan mijn geboorteplaats is." Zulke "beloftes" zijn de onzichtbare "draden" die het dorp in de harten houden van degenen die hun geboorteplaats hebben verlaten.

"Dorp in de stad, stad in het dorp" is een uniek kenmerk van de hoofdstad. De harmonieuze combinatie van karakteristieke ruimtes, culturele omgevingen en leefomgevingen heeft een divers stedelijk model gecreëerd, dat zich in een moderne richting ontwikkelt en tegelijkertijd de diepgang van duizenden jaren oude tradities behoudt. Dit maakt Hanoi aantrekkelijk en uniek in vergelijking met veel andere steden. Aan de andere kant is de trend van "stad in het dorp" in de context van nieuwe ontwikkelingen onvermijdelijk en moet deze worden gereguleerd om een ​​harmonieuze ontwikkeling te waarborgen.

Associate Professor Bui Tat Thang, voormalig directeur van het Instituut voor Ontwikkelingsstrategie van het Ministerie van Planning en Investeringen, is van mening dat Hanoi gebieden met een bijzondere culturele waarde duidelijk moet aanwijzen om behoud prioriteit te geven. Planning kan oude structuren niet zomaar "uitwissen", maar moet karakteristieke ruimtes en belangrijke culturele instellingen zoals dorpspoorten, gemeenschapshuizen en dorpsvijvers integreren en behouden. Daarnaast is het noodzakelijk om hoogbouw in belangrijke erfgoedgebieden te beperken, architectuur te stimuleren die in harmonie is met het traditionele landschap, mechanismen te creëren ter ondersteuning van de restauratie van erfgoed, de bouwplanning strikt te controleren en behoudselementen te integreren in stedelijke ontwikkelingsstrategieën.

Een opmerkelijke aanpak is de ontwikkeling van een op erfgoed gebaseerde economie. Wanneer oude dorpen worden gekoppeld aan ervaringsgericht toerisme en traditionele festivals worden gerestaureerd en op de juiste manier worden benut, wordt erfgoed niet alleen behouden, maar creëert het ook een bron van inkomsten voor de lokale bevolking. Wanneer erfgoed economische waarde heeft, is behoud niet langer slechts een verplichting, maar een intrinsieke behoefte van de gemeenschap.

Verstedelijking is een onvermijdelijke trend, en voor een hoofdstad met een duizend jaar oud cultureel erfgoed mag ontwikkeling niet ten koste gaan van haar identiteit. Het behoud van de "dorpsziel" binnen het stedelijk landschap is niet alleen een vereiste van het stadsbestuur, maar ook een bewuste ontwikkelingskeuze. Alleen wanneer dorpen binnen de stad blijven bestaan, kan Hanoi haar culturele diepgang en identiteit behouden – waarden die bijdragen aan de blijvende vitaliteit van de hoofdstad.

Bron: https://hanoimoi.vn/giu-hon-lang-trong-dong-chay-do-thi-hoa-749072.html