Bewaar de naam honderd jaar lang.

Het Thu Bon Goddess Festival in de stad Trung Phuoc. Foto: MINH THONG

1. Mijn oom heet Huan en hij woont al meer dan veertig jaar niet meer in zijn geboortestad. Hij heeft zich in Vung Tau gevestigd en is waarschijnlijk pas de laatste tien jaar, toen zijn leven daar stabieler werd, vaker naar huis teruggekeerd. Het lijkt erop dat het voorgevoel van een naderende ouderdom een drijvende kracht is geworden achter zijn frequentere bezoeken.

In de artikelen die vanuit het zuiden werden opgestuurd voor de lokale krant – artikelen ondertekend met Nguyen Dai Buong – las ik een vaag, onduidelijk, maar aanhoudend gevoel van nostalgie. Dai Buong is de naam die mensen van 50 jaar en ouder in het stroomgebied van de Thu Bon-rivier gebruiken om hun dorp aan te duiden.

Het lijkt erop dat alleen zij de ervaring hebben om de herinnering aan het dorp Dai Buong op de linkeroever van de rivier de Thu levend te houden - de plek waar het verhaal van de "gezworen broederschap" van 13 families, verenigd in wederzijdse genegenheid, het weelderige groene dorp Dai Binh heeft opgebouwd, vol met fruit en groenten.

Dai Binh, ook bekend onder de Nôm-naam Dai Buong, is de naam van een oud dorp dat bestond in dezelfde tijd als de oudste dorpen in Quang Nam . Sinds 1602, nadat Heer Nguyen Hoang het administratieve centrum van Quang Nam had gesticht en het systeem van dorpen, gemeenten, districten en prefecturen had vastgelegd, bestonden de dorpen Dai Buong en Trung Phuoc ook.

Dorpsfeest in Trung Phuoc. Foto: MINH THONG

Dai Buong en Dai Binh zijn in wezen dezelfde plek, maar mensen die al jaren niet meer in hun geboorteplaats wonen, dragen de naam van hun jeugdige woonplaats nog steeds met zich mee.

Aan deze kant van de rivier ligt het dorp Trung Phuoc, dat nu de status van stad heeft. De markt is ouder dan de naam van het dorp zelf. Al honderden jaren zijn de twee dorpen Dai Binh en Trung Phuoc, die aan weerszijden van de rivier liggen, getuige van onrust en verdeeldheid.

Gescheiden door een veerboot en een brug, maar toch verschillen de gewoonten van de dorpelingen aanzienlijk. De mensen van Trung Phuoc zijn scherpzinnig en slim, een gevolg van hun industriële levensstijl die voortkomt uit de Nong Son-kolenmijn, en de invloed van het stadsleven van ontheemden die zich daar vestigden. Dit komt ook doordat de markt zich midden in het gebied bevindt – een verzamelplaats voor producten uit de stroomopwaartse gebieden van Ty, Se en Dui Chieng, waar goederen stroomafwaarts worden vervoerd en vis en vissaus worden aangevoerd door veerboten die stroomopwaarts vanuit Hoi An varen.

De mensen van Dai Binh zijn zachtaardig en spreken zachtjes. De meisjes van Dai Binh staan in de hele provincie Quang Nam bekend om hun schoonheid. Maar de vrouwen van Trung Phuoc zijn vindingrijk en bekwaam.

Meer dan vijftien jaar geleden, toen het district Nong Son werd opgericht, kenden zelfs de inwoners van Quang Nam deze plek niet. Maar als je vertelde dat het district de dorpen Dai Binh en Trung Phuoc en de kolenmijn van Nong Son omvatte, reageerde iedereen verbaasd, alsof ze... iets wisten.

Ze luisterden omdat componist Dinh Tham en dichter Ngan Vinh in de zachte melodie van het lied "Que Son, Moederland van Genegenheid" de naam van de "Trung Phuoc-veerboot" noemden. Zo kennen mensen van ver het dorp Dai Binh ook, omdat ze erover gehoord hebben als een "miniatuur Zuid-Vietnamees dorp" in het hart van de provincie Quang Nam.

Vanwege de connectie met kunst en media heeft Trung Phuoc, Dai Binh een hogere status dan de geografische locatie op de kaart doet vermoeden.

Trung Phuoc - Dai Binh-veerbootterminal. Foto: XH

2. Een jongere bracht het onderwerp plaatsnamen en dorpsnamen ter sprake en zei: "Hoeveel namen in Hanoi en Saigon staan niet meer op de kaart, maar leven voort in de harten van de mensen?"

Het verdwijnt niet, omdat namen niet bestaan in het eindige geheugen van de mensheid; integendeel, het gaat verder dan dat – het is een bezinksel dat spirituele waarden inkapselt. Het zal niet langer in administratieve documenten te vinden zijn, maar wel in literaire werken, gedichten en liederen.

Het is niet langer beperkt tot het dagelijks leven, maar leeft voort in onderzoek en wordt doorgegeven in het menselijk geheugen, van generatie op generatie, door het benoemen van dierbare dingen, zoals kindernamen, pseudoniemen voor creatieve werken... Zelfs de naam van een oud dorp wordt overgenomen om nieuwe nederzettingen te benoemen. Ze verdubbelen hun thuisland in hun nieuwe woonplaatsen...

Naar verwachting zal het district Nong Son in juli een administratieve fusie ondergaan en weer het westelijke deel van het district Que Son worden. De naam Trung Phuoc zal zeker behouden blijven, evenals de wijken Dai Binh, Trung Phuoc 1, Trung Phuoc 2, enzovoort. De naam Nong Son zal waarschijnlijk voor altijd in de harten van de mensen voortleven vanwege de naam van de Nong Son-kolenmijn en de Nong Son-brug.

Oom Nguyen Dai Buong vertelde dat hij en mijn vader rond 1963 allebei leerlingen waren van de Dong Giang High School, nu de Hoang Hoa Tham High School ( Da Nang ).

In de jaren die volgden, woedde de oorlog hevig voort en sloten beide families zich aan bij de uittocht naar de speciale zone Hoang Van Thu, die nu vier gemeenten omvat: Que Loc, Que Trung, Que Lam en Que Ninh.

Mensen die steden als Da Nang, Hoi An en de omliggende vlaktes ontvluchtten, vestigden zich rond Trung Phuoc en Dai Binh. Na de bevrijding keerden velen terug naar de steden, maar de meerderheid koos ervoor om in Trung Phuoc te blijven, waaronder de familie van mijn grootouders.

Veel families uit het dorp Dai Binh vestigen zich nu in het buitenland of in grote steden. Ze ondernemen in stilte een "migratie", vergelijkbaar met de historische migraties die dit gebied ooit heeft gekend. Maar in tegenstelling tot vroeger dragen ze de naam van het land dat hun voorouders grootbracht met zich mee, wat heeft geleid tot de Tran- en Nguyen-clans van Dai Binh in het buitenland...

Bron