Volgens folkloreonderzoekers ontstond hat nha to - hat, de dans cua dinh, rond de 10e eeuw, tijdens de Ly-dynastie. Van Ninh (Mong Cai) is een van de bakermatten van hat nha to - hat, de dans cua dinh. Deze kunstvorm is erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed en wordt nog steeds bewaard met unieke en onderscheidende kenmerken tijdens het Van Ninh-festival.
Hat nha to - hat, dance cuoi dinh komt oorspronkelijk uit het Vietnamese ca tru. Hat nha to - hat, dance cuoi dinh vindt alleen plaats in de dorpshuizen tijdens het lentefestival. Hat nha to - hat, dance cuoi dinh omvat dansen waarbij wierook, bloemen en kaarsen aan de goden worden geofferd, met liederen doordrenkt met spirituele elementen. De liederen bezingen nationale helden, mensen die hebben bijgedragen aan het land en het dorp.
Hat nha to - hat, dance cuoi dinh is een vorm van podiumkunst voor goden, voor nationale helden. Het uitvoeren van hat nha to - hat, dance cuoi dinh vereist dan ook een hoge mate van discipline. De zangers moeten niet alleen goed zingen, maar ook soepel dansen, maar ook soepel weten te combineren met muziekinstrumenten; de gezangen van zegeningen aan de goden, zoals de groet van de zanger aan de goden, vormen het begin van de voorstelling. Daarna zingen de zangers liederen of verzen waarin de loyaliteit van onderdanen aan de koning wordt geprezen, moraliteit en loyaliteit wordt onderwezen, en kinderen worden geadviseerd over kinderlijke vroomheid, dorpsliefde en naastenliefde...
Ondanks de vele historische en maatschappelijke hoogte- en dieptepunten blijven de hat nha to - hat en de dans van de gemeenschappelijke huizen zich ontwikkelen op de stroom van de geschiedenis en cultuur. Daarmee dragen ze bij aan het behoud en de bescherming van het immateriële culturele erfgoed van het land voor toekomstige generaties.
De verdienstelijke kunstenaar Le Thi Loc (dorp Nam, gemeente Van Ninh, stad Mong Cai), hoofd van de Hat nha to - hat, cua dinh dansclub van de gemeente Van Ninh, zei: De meeste Nha to - hat, cua dinh-dansen bevatten veel stemmen, zoals thet nhac, tha, phu, ca tru, ham en nhi, samen met eenvoudige, sierlijke dansen zoals het offeren van wierook, het offeren van bloemen en het offeren van kaarsen aan de goden, zoals de wierookofferdans met twee liederen, de dans om de god te verwelkomen in de dorpstempel (het verwelkomen van de god), de wierookofferdans eerst gevolgd door de bloemenofferdans om de god te eren, de lantaarndans om de god uit te zwaaien, de hele dansgroep zingt...
De verdienstelijke kunstenaar Le Thi Loc voegde toe: Hat nha to - hat, dance cua dinh wordt voornamelijk mondeling doorgegeven, waardoor veel liederen en teksten verloren zijn gegaan. Onze Hat nha to - hat, dance cua dinh club werd in 2011 opgericht met 42 oorspronkelijke leden. Naast het zingen op festivals verzamelen, verzamelen en geven we ook les om de liederen en dansen van hat nha to - hat, dance cua dinh te behouden en te promoten voor toekomstige generaties. Elke maand organiseert de club bijeenkomsten, uitwisselingen, kennisdeling en het beoefenen van hat nha to - hat, dance cua dinh... voor clubleden.
Hat nha to - hoed en dans bij de poort van het gemeenschapshuis - is een vorm van volksoptreden en tevens een gewoonte, een ritueel en een onmisbare traditionele culturele schoonheid tijdens het Van Ninh gemeenschapshuisfestival in de stad Mong Cai tijdens festivals of culturele evenementen. Het is van groot belang om de waarde ervan te behouden, te behouden en te promoten.
Bron
Reactie (0)