Kunstenaar Le Thiet Cuong: 'Vriendelijkheid is altijd de pijler die de gemeenschap verenigt'

De zoon van de oude wijk van Hanoi is net teruggekeerd naar zijn geliefde huis, dat ook een bekend adres is voor veel "literaire mensen" in Hanoi: Galerie 39A Ly Quoc Su, niet ver van de plek waar de eeuwenoude banyanboom voor de kathedraal omviel na storm nr. 3. De kunstenaar voelt zich eigenlijk niet goed, vanwege een "storm" die hem meer dan een jaar geleden trof. En het was een langdurige ziekte, die hij rustig "verwerkt". De auteur van House and People (een omvangrijke essaybundel die Le Thiet Cuong onlangs heeft gepubliceerd) spreekt over een "zieke stad", toen tegelijkertijd vele groene bomen omvielen en de glazen ramen de vloed niet konden stoppen; over de majestueuze bruggen die plotseling fragiel werden door de vloed; over de "menselijkheid" tussen mensen in tijden van nood; over het leven van winst en verlies dat hand in hand gaat...

Na de helft van zijn leven verbonden te zijn geweest met de oude straat in het centrum van de hoofdstad, hoe voelde hij zich toen hij een andere "getuige" vlak naast zijn huis zag vallen, die diep in het geheugen van de Hanoianen gegrift stond: de eeuwenoude banyanboom voor de kathedraal? Men zegt: "Alleen als je liefhebt, zul je pijn lijden, als je niet liefhebt, zul je geen pijn lijden". Iedereen die van het groene leven houdt of nostalgisch is naar rustige, oude dingen... zal ook pijn voelen vóór dat incident. Bovendien, voor de bewoners die vaak dagelijks langs die "heilige boom" lopen, sommigen lopen er zelfs hun hele leven langs. Het is de persoonlijke pijn van een persoon die daar geboren is, op die speciale plek, met herinneringen die zich alleen daar kunnen afspelen... Ik drink bijvoorbeeld meerdere kopjes koffie per dag, soms is de winkel ernaast, of aan de overkant; als ik er langzaam langs loop, of fiets, is er geen moment dat ik er niet naar kijk. Stel je voor dat je op een ochtend langs de kathedraal loopt, maar omdat het mistig is en je de kerk niet kunt zien, is alleen al dat moment van "elkaar kwijtraken" genoeg om je het gevoel te geven dat er iets ontbreekt. Bovendien is dit iets wat al lange tijd diep in je ogen gegrift staat, en nu is het helemaal verdwenen. De kathedraal is prachtig, niet alleen vanwege de prachtige architectuur, maar ook vanwege de omgeving, waaronder de banyanboom die er als een gordijn voor hangt.

Onlangs verschenen verzameling essays van kunstenaar Le Thiet Cuong

Als deze boom, net als vele andere "heilige bomen" in de stad, om een ​​of andere technische reden niet gered kan worden, zou dat heel jammer zijn. Het zou een zeer betreurenswaardig verlies zijn... 39A Ly Quoc Su is een bijzonder huis in Hanoi, niet alleen omdat het ook een galerie is, maar ook omdat de eigenaar de afgelopen 20 jaar ijverig tientallen non-profit tentoonstellingen voor kunstenaars uit Hanoi heeft georganiseerd. Het is ook bijzonder vanwege de "speelsheid" van iemand die precies weet wat hij nodig heeft: een tuin/dakraam dat bijna zo breed is als een huis, waar "elke centimeter grond zijn gewicht in goud waard is" is gereserveerd voor... "een paar waardeloze planten": de philodendrons, en een bananenboom die nog nooit... vrucht heeft gedragen - het "karakter" dat de kunstenaar in het boek House and People noemde , als dankbaarheid: "Ik onderhoud regelmatig, eenmaal per dag, 's middags ga ik bij het raam zitten en kijk uit op de tuin. In mijn tuin heb ik maar één bananenboom, de groene bananenbladeren die wuiven als de zon ondergaat, geven me een vredig gevoel, "mijn hart is plotseling in vrede"... "Ik hoef alleen maar groen te zien", zei de kunstenaar.

Schilder Le Thiet Cuong bij Galerie 39A Ly Quoc Su (Hanoi)

Wat zou de schrijver van Huizen en Mensen zeggen over de bomen die net zijn ontworteld, waardoor de dingen bloot komen te liggen die al lang hun "huis" dreigen binnen te dringen: ondergrondse kabels, asfaltblokken, beton, bakstenen en stenen...? Je hebt gelijk, land is precies de "thuisbasis van bomen", de plek waar cicaden eitjes leggen, gras de bomen vochtig houdt... Land verliezen betekent een huis verliezen, omdat de trottoirs af en toe worden omgeploegd om iets ondergronds te bouwen, vanwege het gebrek aan uniformiteit en overlapping in de planning..., om nog maar te zwijgen van het probleem van onzorgvuldig planten in nieuwe straten... Kijk naar de rijen bomen die de Fransen vóór 1954 plantten in de westelijke straten van Hanoi, waarom staan ​​er veel van hen nog steeds? Ondertussen zijn er in veel nieuwe stedelijke gebieden bomen omgevallen omdat die volwassen bomen elders werden opgegraven, waarbij de wortels tijdens het transport werden afgesneden... Kortom, het is onnatuurlijk, als je groen wilt zijn, heb je nog steeds tijd nodig, je kunt niet vals spelen. In de toekomst zullen er vast en zeker veel "snel te repareren" groene stedelijke gebieden zijn die van ervaring zullen leren... Ten tijde van de instorting van de Phong Chau-brug werd opnieuw gesproken over de lange levensduur van de Long Bien-brug, die al meer dan honderd jaar stevig over de Rode Rivier staat; Sommige mensen vragen zich ook af: Is het in tijden van rouw te wreed om het koloniale erfgoed te prijzen? Er is niets wreeds, wat juist is, moet gezegd worden, wat goed is, moet geleerd worden. Alleen dan kunnen we het verdriet verzachten! Had die brug kunnen instorten als er zandzuigers in de buurt waren geweest? Of dat verhaal nu klopt of niet, hoeveel impact het heeft gehad, ik denk dat het allemaal tot het einde ontleed moet worden. Het niet tot het einde toe doen is wreed, zowel voor de mensen die vertrekken als voor degenen die blijven. De Fransen, met de erfenissen van hun beschaving, inclusief bouw en architectuur, hebben echt dingen voor ons "berekend", voor dit tropische moessonland. Kijk maar eens naar de kozijnen van Franse huizen, wat kunnen stormen na zoveel jaren nog met hen doen? Als het niet toevallig is dat ze elk raam in kleine panelen verdelen, dan zijn er luiken, glazen deuren (ook verdeeld in vele kleine panelen), en zelfs Clemon deursloten die langs de deurstructuur lopen, elegant maar ook extreem stevig... Of waarom ze in plaats van lassen (wat de materiaalstructuur verandert) kiezen voor schroeven, bouten... Die delicate berekeningen, het is niet alleen "artistieke smaak", het is "menselijke smaak"!

Ik noemde deze trieste woorden in het artikel "Peaceful House" in het boek "Peace and People" : "Ik heb er altijd spijt van waarom het zover is gekomen. In tijden van oorlog, ontbering en armoede waren de harten van de mensen in vrede, in tijden van chaos waren de harten van de mensen in vrede. Nu daarentegen, bijna iedereen is "actief", slim, sluw, sluw, berekenend... Let maar eens op de weg van huis naar werk elke ochtend. Er is gedrang en geduw, niemand wil voorrang verlenen, getoeter, uitlaatgassen, stof, afval, overstromend rioolwater, vervuilde kanalen, verslechterde wegen, ongeorganiseerd graafwerk van ondergrondse werken, wirwar van elektriciteits- en telefoondraden, rommelige reclameborden, files, gevloek, gevochten..., en dan zijn er nog valse diploma's, valse medicijnen en vele andere dingen waarvan men denkt dat ze onmogelijk te vervalsen zijn, ook vals: valse maagdelijkheid, valse dokters - professoren, valse tempels, valse bruiloften, valse (martelaren)graven...". Of zoals laatst, toen het hele land de handen ineensloeg om het Noorden te steunen na de verwoestende storm en overstroming, was er nog steeds ruimte voor nepnieuws: nepliefdadigheid (met allerlei "achtergronden"), nepoproepen om hulp (van de "trucs" van "tuinmannen", TikTokers, YouTubers...) en zelfs een luidruchtige "online strijd" tussen "heiligen van de controle" die gewend zijn om "rechter te spelen achter het toetsenbord"...

Maar bovenal en meer dan ooit zien we opnieuw de zogenaamde "Vietnamese geest", het "Vietnamese bloed", in de manier waarop mensen met elkaar omgaan, het leger en de bevolking elkaar omarmen: hulpvrachtwagens uit het zuiden en het midden om het noorden te redden; vrijwilligersauto's rijden langzamer op de brug om de wind tegen te houden voor motoren; spaargeld wordt gebruikt voor liefdadigheid, soldaten trekken zich niets aan van wind en regen tijdens de reddingstocht... Vietnamezen zijn zo vreemd; normaal gesproken kunnen ze elkaar duwen en duwen, elkaar op allerlei manieren kwellen, in het echte leven of online...; maar wanneer er "familieproblemen" zijn, zonder dat iemand het vertelt, proberen de meesten iets goeds te doen om mensen te helpen, mensen te redden. Het is een soort "vriendelijkheid" die altijd in het bloed van de Vietnamezen zit, die niet vaak wordt onthuld, maar die zich in moeilijke omstandigheden, wanneer het het hardst nodig is, zal openbaren en helderder zal schijnen dan ooit. Vriendelijkheid is als een pijler die de gemeenschap verenigt, ons dichter bij elkaar brengt en ons breder maakt, het is het anker dat deze menselijke wereld, dit universum, in stand houdt, en dat constant in beweging blijft zonder af te wijken van zijn kern, zijn menselijk hart...

Honderden leden van de jeugdvakbond van de provincie Yen Bai namen deel aan het schoonmaken van vele straten in de stad Yen Bai. Foto: Nguyen Anh

Voor mijn huis staat de Ly Quoc Su-pagode, aan het begin van de straat staat de Grote Kerk. De straat is heel vredig: er is zowel een pagode als een kerk tegelijk. Elke dag, lopend door de oude straat met zijn smalle steegjes, waar het vaak druk is, maar zodra ik de kerkdeur binnenstap of de tempeltuin op loop, bevind ik me meteen in een compleet andere ruimte, puur en stil. Alsof al het lawaai daarbuiten ergens ver vandaan hoort, los van de omgeving, er niet afhankelijk van is. Ik denk dat er in ieder van ons, te midden van al dat lawaai - stilte, troebelheid - helderheid, altijd zo'n "pagode" moet zijn. Ook al zetten we er meestal zelden een voet binnen, maar op bepaalde "heilige momenten" in het leven is het altijd de plek waar onze ziel op de zuiverste, meest welwillende en meest "menselijke" manier wordt gewassen.

Als je naar zijn huis kijkt, zijn schilderijen bekijkt en zijn teksten leest, voel je duidelijk de gemoedstoestand van een nostalgisch persoon, gehecht aan het verleden, alsof hij ergens "vastzit" op het scharnierpunt tussen verleden en heden, een interessante "vastzit"! En de afgelopen dagen waren voor velen van ons een soort "vastzitten" tussen droevig nieuws, omgevallen bomen, ingestorte bruggen, plotselinge overstromingen, aardverschuivingen... Welnu, het is ook weer een moment waarop we een herinnering van hemel en aarde ontvangen dat een goed leven de harmonie van drie elementen vereist: Hemel - Aarde - Mens. Het einde van deze pijn is dat we Groen zijn kwijtgeraakt, te veel "CO2-voetafdrukken" op dit land hebben achtergelaten, het probleem van natuurbehoud en ontwikkeling niet goed hebben opgelost... In deze tijd moeten we de natuur nog meer liefhebben, er in harmonie mee leven, en niet hopen haar te hervormen en te controleren. Hoe zieker de stad is, hoe meer we haar als een levend wezen moeten behandelen, er zorg voor moeten dragen, er elke dag van moeten houden zoals van ons eigen lichaam... Hoe bent u, geconfronteerd met een ernstige ziekte op oudere leeftijd, door de "storm" van uw leven gekomen? Het Boek der Veranderingen leert: Winst brengt verlies met zich mee. Niets gaat volledig verloren of volledig gewonnen. De twee woorden "evenwicht" zijn immers nog steeds het belangrijkste in de denkwijze van ieder mens, een land of, breder, deze hele menselijke wereld...

Thanhnien.vn

Bron: https://thanhnien.vn/hoa-si-le-thiet-cuonglong-nhan-luon-la-ruong-cot-co-ket-cong-dong-185240914201014397.htm