Het erven en vernieuwen van propagandaposters in de culturele stroom

Van eenvoudige, directe verzetsschilderijen tot jeugdige, moderne werken: propagandaschilderijen nemen nog steeds een bijzondere plaats in binnen de Vietnamese beeldende kunst. Ze blijven zich aanpassen aan de culturele stroom.

Gedurende de geschiedenis van de Vietnamese revolutie zijn propagandaschilderijen niet alleen een uniek genre in de visuele kunst geweest, maar ook een krachtig spiritueel 'wapen' dat op effectieve wijze heeft bijgedragen aan propaganda en massamobilisatie.

Ondanks de vele veranderingen door de tijd heen, nemen propagandaschilderijen nog steeds een bijzondere plaats in binnen de moderne Vietnamese beeldende kunst.

Als kunst hand in hand gaat met geschiedenis

Propagandaschilderijen zijn een grafisch genre binnen de beeldende kunst, met eigen kenmerken qua expressieve taal. Beelden, kleuren, lijnen en woorden in schilderijen worden vaak gegeneraliseerd, gesymboliseerd of getypeerd om propagandaboodschappen over te brengen over gebeurtenissen en sociale activiteiten die verband houden met elke historische periode.

Propagandaschilderijen ontstonden en ontwikkelden zich sterk vanaf de eerste jaren van de revolutie, vooral tijdens de twee verzetsoorlogen tegen het Franse kolonialisme en het Amerikaanse imperialisme.

Te midden van alle ontberingen door bommen en kogels werden de snel getekende, met de hand afgedrukte en op alle wegen geplakte afbeeldingen levendige visuele propagandakanalen. Ze verspreidden revolutionair vuur en moedigden de vechtlust, productiviteit en studiegeest van ons leger en volk aan.

De propagandaposters zijn niet pietluttig of abstract. Ze gebruiken duidelijke vormen, felle kleuren en korte, bondige boodschappen om belangrijke onderwerpen over te brengen, zoals "Geen pond rijst is vermist, geen soldaat is vermist", "De overwinning is definitief aan ons", "Allemaal voor de frontlinie", "Op de overwinning van Winter-Lente om de Amerikaanse indringers aan te vallen", "Houd het vaderland vast, houd de jeugd vast", "Drie paraat", "Onder één vlag", "Voor de onafhankelijkheid, vrijheid en het geluk van het land, roept de Partij - wij zijn er klaar voor"...

Propagandawerk is een van de doorslaggevende factoren voor het succes van de verkiezingen voor de Nationale Assemblee . Op de foto: Een man uit een etnische minderheid kijkt naar een poster ter promotie van de verkiezingen voor de Tweede Nationale Assemblee (1960). (Foto: Vu Tin/VNA)

Het is deze eenvoud en directheid die propagandaposters toegankelijk, begrijpelijk en hartverwarmend maakt. Veel beroemde kunstenaars in de verzetsstrijd tegen de Fransen, zoals Nguyen Do Cung, Luong Xuan Nhi, To Ngoc Van, Nguyen Sang, Mai Van Hien, Tran Huy Oanh... hebben hun hart en ziel en vele jaren gewijd aan het creëren en bewerken van dit genre.

Tijdens de verzetsoorlog tegen Amerika leverden propagandaschilderijen een belangrijke bijdrage aan het overwinnen van talloze moeilijkheden en ontberingen, en aan het weerbaar blijven tegen bommen en kogels, om zo de uiteindelijke overwinning te behalen.

Veel typische kunstenaars die met propagandaschilderijen uit deze periode worden geassocieerd, zijn: Duong Ngoc Canh, Do Xuan Doan, Nguyen Bich, Tran Gia Bich, Nguyen Tien Chung, Pham Van Don...

Propagandaschilderijen beperken zich niet alleen tot propagandawaarde, ze vormen ook een uniek kenmerk van de Vietnamese schone kunsten uit de 20e eeuw. Het is een combinatie van grafische kunst, volkskleuren en socialistisch-realistische expressie, wat een zeer unieke stijl oplevert.

Vanuit cultuurhistorisch perspectief vormen propagandaposters waardevolle documenten voor onderzoek naar het leven, de sociale psychologie, de politieke oriëntatie en de esthetiek van gemeenschappen in elke periode.

Elk schilderij is een 'fragment' uit de tijd – een weerspiegeling van de sfeer, slogans, karakters en centrale doelen van het land in elke historische periode. Veel werken zijn verder gegaan dan louter propaganda en zijn culturele iconen geworden.

Volgens kunstenares Trinh Ba Quat, hoofd van de grafische vereniging van de Vietnamese vereniging voor schone kunsten, zijn kunstenaars die dit soort schilderijen maken niet alleen beeldende kunstenaars, maar ook strijders op het ideologische front. Ze hebben als missie om politieke en sociale boodschappen snel, effectief en op een diepgaande manier over te brengen aan het grote publiek.

Volgens Luong Xuan Doan, voorzitter van de Vietnamese Vereniging voor Schone Kunsten, zijn Vietnamese propagandaposters het snelste type "gevechtsposter", in elke situatie. Soms verschijnt er binnen een mum van tijd een afbeelding en beginnen de kunstenaars er meteen mee.

Het Tet-schilderij "Oom Ho Chi Minh" van kunstenaar Phi Tu Gam (1922-1987) is eveneens een vorm van propagandaschilderij, dat in het Zuiden veelvuldig werd gedrukt om de geest van verzet aan te moedigen. De rand van het schilderij is versierd met de woorden Phuc Loc Tho, met details van vleermuizen (die geluk symboliseren) en decoratieve wijnranken. Daarnaast zijn er andere afbeeldingen, zoals een paar witte duiven en de woorden " Vrede ", "Democratie" en "Onafhankelijkheid".

Vroeger werden ze meestal met de hand getekend, zelfs de letters werden met de hand getekend. Later, dankzij de ondersteuning van technologie, ging de uitvoering sneller, maar de geest van "snel handelen" was altijd kenmerkend.

De COVID-19-pandemie is een duidelijk bewijs van de vitaliteit van propagandaposters. Na slechts één nacht verschenen er de volgende ochtend talloze posters in de straten van Hanoi, die geloof en hoop bij de bevolking wekten.

Dat laat zien dat de taal van propagandaposters altijd rijk en divers is. Het belangrijkste is om typische beelden te vinden om inhoud en ideeën op een gerichte en effectieve manier over te brengen.

Er is een "nieuwe adem" nodig voor propagandaposters

Nu de periode van innovatie en integratie aanbreekt, verschijnen propagandaposters geleidelijk minder op straat en in de massamedia. Hun rol blijft echter behouden in communicatiecampagnes met de gemeenschap, zoals: milieubescherming, ziektepreventie, verkeersveiligheid, nieuwbouw op het platteland...

De vraag is hoe propagandaposters effectief kunnen blijven in een context waarin het publiek steeds meer wordt aangetrokken door sociale netwerken en digitale media?

Volgens veel onderzoekers ligt het antwoord in de innovatie van de vorm, met behoud van de inherente kenmerken. Hedendaagse propagandaposters moeten moderner zijn qua materialen, druktechnieken en grafisch ontwerp, maar moeten toch trouw blijven aan de kerngedachte: een duidelijke boodschap overbrengen, de kracht hebben om te verspreiden en positieve emoties op te roepen.

Kunstenaars van latere generaties, zoals Trinh Ba Quat, Pham Binh Dinh, Tran Duc Loi, Nguyen Cong Quang, Nguyen Ngan, Le The Am… stonden al vroeg in de rij voor vernieuwing, omdat ze dynamisch en gevoelig waren voor trends.

Ze drukken het beeld in het schilderij uit door de harmonieuze combinatie van hoofd- en bijpersonages met een sterk gegeneraliseerde lay-out en tekstblokken. Ze tekenen met de hand en met de computer, met de wens om indrukwekkende en overtuigende boodschappen voor de kijkers te creëren.

Bezoekers bezoeken de tentoonstelling van propagandaschilderijen ter ere van de Augustusrevolutie en de Nationale Dag van 2 september. (Foto: Phuong Thanh/VNA)

Sommige jonge kunstenaars, zoals Do Trung Kien, Ha Thi Huong Thanh, Do Manh Hung, Nguyen Anh Minh, Pham Hong Thanh... zijn de taal van propagandaschilderijen opnieuw gaan ontdekken. Ze geven propagandaschilderijen over het milieu, verkeerscultuur en openbaar gedrag een eigentijdse uitstraling, in een jeugdige, creatieve stijl die gemakkelijk toegankelijk is voor jongeren.

Volgens Luong Xuan Doan, voorzitter van de Vietnamese Vereniging voor Schone Kunsten, hebben propagandaposters nooit hun rol verloren. Propaganda is in elk tijdperk nodig, van resoluties en het tot leven brengen van beleid tot het ondersteunen van belangrijke gebeurtenissen in het land.

Je zou kunnen zeggen dat dit een kunstvorm is die eeuwig meegaat. "Ik geloof dat propagandaposters altijd vol vitaliteit zitten, door de generaties heen veranderen, maar nog steeds aantrekkelijk zijn voor kunstenaars, ook voor jonge kunstenaars van nu", benadrukte de voorzitter van de Vietnamese Vereniging voor Schone Kunsten.

Tegenwoordig bewaren veel musea, traditionele galerieën en privéverzamelaars propagandaschilderijen als een kostbaar erfgoed. Tentoonstellingen van propagandaschilderijen, van traditioneel tot modern, in het Vietnam Fine Arts Museum, het 16 Ngo Quyen Exhibition House of de Internationale Tentoonstelling over Propagandagrafiek... bewijzen de blijvende vitaliteit van dit genre.

Tegelijkertijd wordt voorgesteld om propagandaposters op te nemen in kunstopleidingen, grafisch ontwerp of openbare ruimtes, als een manier om de ideologische en artistieke stroming van eerdere generaties door te geven aan de huidige generatie.

Door propagandaposters te erven en te vernieuwen, behouden we niet alleen de kunstvorm, maar bewaren we ook een deel van de nationale geschiedenis in de hedendaagse culturele stroom.

(TTXVN/Vietnam+)

Bron: https://www.vietnamplus.vn/ke-thua-va-lam-moi-tranh-co-dong-trong-dong-chay-van-hoa-post1058996.vnp