Het gemeenschapshuis van Tien Hoa is honderden jaren oud.
De geschiedenis van de vorming en ontwikkeling van het gemeentehuis beslaat honderden jaren, met vele ups en downs en schommelingen. Het gemeentehuis werd oorspronkelijk gebouwd als rustplaats langs de weg. Tegen de tijd van de latere Le-dynastie had het gemeentehuis zich op veel plaatsen ontwikkeld met verschillende functies. Van een ontmoetingsplaats voor de lokale bevolking werden hier geleidelijk ook rituelen, spirituele ceremonies en vele culturele en artistieke activiteiten gehouden. Gedurende de honderden jaren die het gemeentehuis doormaakte, kwam het samen en bracht het vele historische en culturele waarden over die zowel verenigd waren als hun eigen kenmerken hadden, verbonden met elk tijdperk, elke plaats en gemeenschap.
Volg de oude afdruk van het gemeenschapshuis en ga naar het "edele land" Gia Mieu Ngoai Trang (nu het dorp Gia Mieu, gemeente Ha Long). Bezoek het honderden jaren oude gemeenschapshuis van Gia Mieu. De tijd keert terug naar het jaar 1802, na het verslaan van de Tay Son-dynastie. Nguyen Anh besteeg de troon, nam de naam Gia Long aan, stichtte de Nguyen-dynastie en vestigde de hoofdstad in Phu Xuan. Vanaf het begin, te midden van de politieke chaos, koesterde koning Gia Long nog steeds bijzondere genegenheid en aandacht voor het land waar de voorouders van de Nguyen-dynastie zich vestigden en hun brood verdienden. Om die reden vereerde de koning Gia Mieu Ngoai Trang als "edel land", het district Tong Son als een edel district, legde hij de fundering van Phuong Co en bouwde hij het mausoleum van Trieu Tuong - de begraafplaats van Trieu To Tinh Hoang De Nguyen Kim, de vader van Heer Nguyen Hoang - de persoon die bijdroeg aan de uitbreiding van ons land naar het zuiden. Daarnaast bouwde de koning het gemeenschapshuis van Gia Mieu op een koel, luchtig terrein van bijna 400 vierkante meter, beschermd door het Trieu Tuong-gebergte, omringd door een vredig dorps- en rijstveldlandschap.
Het Gia Mieu Gemeenschapshuis heeft een relatief grote schaal met typische kenmerken van de architectuur en beeldhouwkunst van de Nguyen-dynastie. Het Gemeenschapshuis is ontworpen in de vorm van een T, inclusief de grote hal en het heiligdom, met een grote binnenplaats. De grote hal bestaat uit vijf compartimenten en twee vleugels, het dak is bedekt met visstaartpannen en de nok is rijkelijk versierd met een afbeelding van een draak die naar de maan kijkt. De randen zijn verbonden met sterke, sierlijke holle bakstenen van citroenbloemen, die zich uitstrekken tot aan de vier hoeken van het dak. Bovenop deze dakhoeken zijn reliëfdrakenkoppen afgebeeld, afgebeeld met een hoog reikende nek. De golvende bloemen en de daklijnen vormen golven en creëren een gevoel van zachte, delicate beweging in de stille spirituele ruimte.
Het gemeenschapshuis van Gia Mieu is niet alleen prachtig qua architectuur, het is ook een plek om het delicate en gedetailleerde houtsnijwerk van getalenteerde ambachtslieden te tonen en te bewaren. Van de dakspanten, balken, windbladeren, de uiteinden van de balken, de dakspanten, de randen en de hoeken van het mes... het houtsnijwerk is een uniek detail. Het hoofdthema van de sculpturen van het gemeenschapshuis van Gia Mieu zijn de vier heilige dieren en enkele dieren die dicht bij het menselijk leven staan en geheiligd zijn.
In Thanh-land – waar de historische bron en culturele essentie van duizenden jaren zijn bewaard gebleven – vormen gemeenschapshuizen een groot deel van de in totaal 1.535 historische, culturele relikwieën en schilderachtige plekjes die zijn geïnventariseerd en beschermd. Hoewel het moderne levensritme veel traditionele culturele waarden kan verdoezelen en uithollen, hebben gemeenschapshuizen nog steeds een sterke vitaliteit, zowel als plek om de herinneringen aan traditionele dorpen en gemeenschappen te bewaren, als als een verbindend element met het moderne levensritme.
Het gemeenschapshuis van Tien Hoa (de Tong Son-gemeenschap) heeft altijd opgekeken naar de zacht stromende rivier de Bong Khe. De tempel ter ere van Cao Son Dai Vuong, de beschermgod van het dorp, werd honderden jaren geleden gebouwd en heeft na vele restauraties en renovaties nog steeds veel traditionele architectonische kenmerken behouden. Het gemeenschapshuis bestaat uit vijf compartimenten met zes spanten, gestructureerd in de stijl van overlappende balken en balken met zeven secties.
Voor de inwoners van Tien Hoa hebben de aanwezigheid en vitaliteit van het gemeenschapshuis een bijzondere betekenis en waarde, en zijn ze een bron van grote trots. Vanuit dat diepe gevoel en besef, en in de context van beperkte budgetfinanciering voor de restauratie en verfraaiing van relikwieën, hebben de inwoners van Tien Hoa de handen ineengeslagen om bij te dragen aan het behoud en de bevordering van de waarde van het gemeenschapshuis door middel van diverse activiteiten, zoals: het verhogen van de fundering, het vervangen van enkele kolommen en balken... vanwege termieten of ernstige scheuren, het herbouwen van het heiligdom op de oude grond, het inschakelen van gespecialiseerde eenheden om termieten in het gemeenschapshuis te bestrijden...
De liefde, geestdrift, verantwoordelijkheidsgevoel, houding en inzet van de inwoners van Tien Hoa voor het erfgoed zijn kostbaar en verdienen lof en erkenning. Dankzij deze kleine maar praktische en betekenisvolle acties hebben ze bijgedragen aan het behoud en de promotie van de functie van het gemeenschapshuis. Tegenwoordig is het gemeenschapshuis van Tien Hoa nog steeds een plek waar regelmatig bijeenkomsten worden gehouden, waar grote en kleine dorpszaken worden besproken; een plek voor culturele en spirituele activiteiten van de lokale bevolking. Op het erf van het gemeenschapshuis vinden tijdens feestdagen en oudejaarsavond activiteiten plaats zoals het zingen van cheo en het spelen van menselijk schaak.
Tijdens een bezoek aan Thanh Hoa is het dorpshuis een interessante plek om bezienswaardigheden te bekijken, de geschiedenis en culturele kenmerken van de omgeving te leren kennen en te verkennen . Bovendien is het dorpshuis altijd een culturele en religieuze instelling geweest, een symbool van gemeenschapscohesie, een ankerpunt voor de ziel van het platteland te midden van het hedendaagse leven.
Artikel en foto's: Thao Linh
Bron: https://baothanhhoa.vn/ket-noi-qua-khu-voi-cuoc-song-hien-dai-256813.htm
Reactie (0)