Naamgevingsceremonie voor kinderen van het Mong-volk in Cao Bang

De Mong geloven dat de ziel van een kind nog steeds ronddwaalt wanneer het geboren wordt. Daarom moet er een zielenoproepingsceremonie en naamgevingsceremonie plaatsvinden, zodat het kind door de voorouders wordt herkend, beschermd en gezegend om ziekte te voorkomen. Volgens mevrouw Hoang Thi Phuong (district Bao Lam, provincie Cao Bang ) wordt deze ceremonie plechtig gehouden door de Mong, net als de maandlange ceremonie van de Tay en Nung; broers, familieleden van beide kanten en buren worden uitgenodigd om aanwezig te zijn.

"Een baby is ongeveer drie dagen oud wanneer hij geboren wordt en er een naamgevingsceremonie plaatsvindt. Op dat moment moet een sjamaan worden uitgenodigd om een ​​zielenoproepingsceremonie uit te voeren. Families die het zich kunnen veroorloven, slachten een varken en nodigen zowel de ouders, familieleden als buren uit om te komen eten om de baby een naam te geven en de ouders een nieuwe naam te geven. Families die het zich niet kunnen veroorloven, bereiden alleen een maaltijd en nodigen naaste familieleden uit om samen te eten en te bidden voor de gezondheid van de baby," aldus mevrouw Phuong.

Het Mongvolk in Cao Bang houdt gewoonlijk een naamgevingsceremonie wanneer de baby 3 dagen oud is, om erkend te worden als lid van de familie en om zegeningen te ontvangen van voorouders en vroedvrouwen voor een goede gezondheid, snelle groei en allerlei andere zegeningen. (Foto: Tuan Anh)

De ceremonie vindt meestal vroeg in de ochtend plaats bij een gezin met een pasgeboren baby. Dhr. Hoang A Tu (gemeente Thach Lam, district Bao Lam, provincie Cao Bang) vertelde dat de huiseigenaar vóór de ceremonie een kip slacht, kookt en naar het voorouderlijk altaar brengt, waarna de sjamaan de zielenoproepingsceremonie uitvoert bij de hoofdingang van het huis. De Mong-bevolking plaatst vaak een tafel of stoel op de offerschaal. De offerschaal bevat een kom rijst om wierook in te doen. Op de kom rijst wordt een ei gelegd, ernaast ligt een levende kip.

Het recht om een ​​baby een naam te geven, wordt besproken en overeengekomen door de grootouders en biologische ouders voordat de sjamaan wordt ingelicht. Als de naam bijvoorbeeld Mi is, zal de sjamaan bij het aanroepen van de geest zeggen: "Mi, kom naar huis, nu heb je een vader en een moeder, je gaat niet meer naar buiten, kom naar huis met je grootouders en ouders." Op dat moment zal de sjamaan een hexagram gooien. Als beide zijden naar boven wijzen, betekent dit dat de voorouders en de geest van de baby het eens zijn geworden over deze naam. Op dat moment is de geest van de baby teruggekeerd. Als beide zijden naar beneden wijzen, of als één zijde open is en de andere zijde naar beneden wijst, moet de familie het kind een andere naam geven. Wanneer het kind de naam heeft gekregen, wordt de wierookkom de kamer in gebracht en aan het hoofdeinde van het bed geplaatst, en wordt het ei gekookt. En de kip wordt geslacht om opnieuw aan de voorouders te worden geofferd.

Het geven van een naam aan kinderen door het Mong-volk is niet alleen de eerste mijlpaal in het leven van een persoon, maar weerspiegelt ook de traditionele ideologie en cultuur van het volk.

Na de ceremonie wordt het kind officieel erkend als lid van de familie, gezegend door de voorouders en de vroedvrouw om gezond te zijn en snel op te groeien. Op dit moment komen familieleden en iedereen langs om het kind geschenken te geven, zoals: een paar kippen, een zak heerlijke rijst, een beetje geld... om de naamgeving van het kind te vieren en het gezond opgroeien, waarna er gezellig samen wordt gegeten en gedronken. Dhr. Hoang A Tu, een Mong-etniciteit uit de gemeente Thach Lam, district Bao Lam, provincie Cao Bang, voegde eraan toe dat de naamgevingsceremonie voor het eerste en het tweede kind ook enigszins verschilt:

Bij de naamgevingsceremonie voor het eerste kind veranderen de Mong-mensen vaak de ouders van het kind. De Mong noemen dit het vernoemen van een volwassene. Als de naam van de vader bijvoorbeeld Pa is, wordt er een tweede naam aan toegevoegd, Hong Pa of Dung Pa. Op deze dag slacht elk gezin met de middelen een varken van ongeveer 40-50 kg, nodigt familieleden en buren uit voor het diner en kondigt vervolgens aan dat hun naam zo is veranderd, zodat iedereen het weet. Vanaf dat moment zal iedereen de ouders van de baby bij de nieuwe naam noemen. De naamgevingsceremonie voor het tweede kind is gewoon een eenvoudige ceremonie om het kind een naam te geven zonder veel gasten uit te nodigen.

Tegenwoordig is het leven enorm veranderd. Bij de bevalling kennen Mong-vrouwen het ziekenhuis en bevallen ze niet meer thuis zoals vroeger. Een bevalling in het ziekenhuis duurt meestal 5-7 dagen voordat ze ontslagen worden, dus de naamgevingsceremonie is niet meer nodig als de baby 3 dagen oud is. Bij de ceremonie is het echter wel noodzakelijk om de voorouders te informeren dat het kind vandaag 5 of 10 dagen oud is...

Voor de Mong in Cao Bang is het vernoemen van een kind niet alleen de eerste mijlpaal die het begin van iemands leven markeert, dus de naamgevingsceremonie wordt altijd zeer zorgvuldig georganiseerd. Dit is ook een traditioneel cultureel kenmerk dat veel humanistische waarden en gemeenschapssolidariteit vertegenwoordigt, die nog steeds door de Mong in Cao Bang worden behouden en gepromoot.

Bron: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov