De oprechte bekentenis van het uitgestrekte bos

Dong Nai staat bekend als een gebied waar de culturen van het zuidoosten en de centrale hooglanden samenkomen, en is de thuisbasis van het S'tieng-volk, dat een diepe liefde voor gongs koestert. Voor de S'tieng zijn gongs niet alleen muziekinstrumenten, maar ook de adem van de geesten, de stem van hemel en aarde, verweven met alle heilige rituelen, van de ceremonie voor de nieuwe rijstoogst en de housewarming tot bruiloften.

Het gongensemble van de Bu Gia Map Etnische Kostschool en Middelbare School in de provincie Dong Nai bereidt zich voor op een optreden tijdens de Binh Phuoc Marathon - Truong Tuoi Group 2023.

In deze tijd, waarin het moderne leven veel traditionele waarden wegvaagt, is het ontroerend om te lezen over een jonge man die in stilte de vlam van zijn etnische identiteit brandend houdt. Dat is Dieu Hai, geboren in 2001, woonachtig in Hamlet 1, Village 23 Lon, Tan Quan Commune, Dong Nai Province. In het hart van deze jongeman klinkt het geluid van de gongs van het S'tieng-volk nog steeds met trots.

Laat de S'tieng-cultuur blijven schitteren.

Anh Điểu Hải werd ontdekt door choreografe Hà Nhung toen ze meewerkte aan de reconstructie van het Regengebedfestival in de regio.

“Toen Hai de kraanvogeldans uitvoerde – een van de traditionele dansen van het S'tieng-volk – was ik verrast, omdat ze zo prachtig danste, precies in de stijl van de vrouwen van vroeger. Na verder onderzoek kwam ik erachter dat ze niet alleen een gracieuze danseres was, maar dat Hai ook drums en gongs kon bespelen en zelfs unieke en creatief ontworpen brokaatstoffen maakte,” vertelde choreografe Ha Nhung.

Niet alleen bezat Dieu Hai talenten die zelden bij mannen voorkomen, maar hij uitte ook proactief tegenover Ha Nhung zijn wens om bij te dragen aan het behoud van de culturele waarden van het S'tieng-volk.

De heer Dieu Hai vertelde dat hij uit diepe bewondering voor gongs in aanraking kwam: "Ik weet hoe ik gongs moet bespelen omdat ik een grote passie heb voor de muziekinstrumenten van mijn volk. De kans kwam als vanzelf op mijn pad. Tijdens een familiebruiloft lieten mijn grootouders me een gong aanraken, en sindsdien galmt het geluid van de gongs in mijn hoofd."

Hoewel hij geen formele opleiding had genoten, was Điểu Hải's liefde voor de gong voldoende om choreograaf Hà Nhung ervan te overtuigen hem voor te stellen aan de S'tiêng Culturele Club in de gemeente, waar hij de traditionele manier van spelen kon leren.

De heer Dieu Hai houdt zich ook bezig met het brokaatweven. Hij vertelde: "Brokaatweven is een traditioneel ambacht dat vroeger alleen door vrouwen uit S'tieng werd beoefend. Toen hij echter zag hoe dit traditionele ambacht van zijn volk in verval raakte, was hij vastbesloten het nieuw leven in te blazen. Hij leerde weven van zijn grootmoeder, die hem niet alleen de techniek, maar ook een liefde voor de patronen en kleuren van de brokaatstof bijbracht."

Nieuwe vitaliteit door gongs en trommels.

In 2005 werd de Gongcultuurruimte van de Centrale Hooglanden door UNESCO erkend als een "Meesterwerk van Mondeling en Immaterieel Erfgoed van de Mensheid"; in 2008 ontving het officieel de titel Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid. Dit is het tweede immateriële culturele erfgoed van Vietnam dat door UNESCO is erkend. Te midden van de drukte van het moderne leven, waar een marktgerichte entertainmentcultuur de boventoon voert, raakt de S'tieng-gongmuziek echter steeds minder populair en dreigt ze in de vergetelheid te raken. Het is moeilijk om deze muziek aan de jongere generatie over te dragen, omdat jongeren zich vaak afkeren van traditionele waarden en eeuwenoude gongmelodieën. Deze zorg wordt niet alleen gedeeld door de dorpsoudsten, maar door de hele gemeenschap en degenen die zich bezighouden met cultureel behoud in de provincie Dong Nai.

In haar streven om de heilige klanken van de S'tieng-etnische groep te behouden, is de Bu Gia Map Etnische Kostschool in de provincie Dong Nai uitgegroeid tot een "kleine culturele ruimte" voor het gong-erfgoed. Hier gaat het onderwijs verder dan buitenschoolse activiteiten en wordt er een vlam van ambitie aangewakkerd in de harten van jongeren.

Wat de S'tieng-gongs onderscheidt van die van veel andere etnische groepen, is hun unieke speeltechniek. In plaats van harde houten of zachte bamboestokken te gebruiken om op de gong te slaan, geven de S'tieng er de voorkeur aan om direct met hun rechterhand op het buitenoppervlak van de gong te slaan, terwijl ze tegelijkertijd met hun linkerhand de slag blokkeren of onderbreken. Deze techniek creëert een kenmerkende boventoon, waardoor de gong klinkt als een wazig, mystiek "bum bum", vrij van de hardheid van het gekletter of gerammel van koper. Dit roept de klank op van diepe bossen, ondergrondse stromen en epische verhalen.

Muziekdocent Le Van Cong heeft zich met hart en ziel ingezet voor de heropleving van gongmuziek op scholen. Om zijn leerlingen gongmuziek te leren, besteedt hij veel tijd aan gesprekken met lokale ambachtslieden. Hij heeft veel moeite gestoken in het arrangeren en combineren van eenvoudige gongstukken met S'tieng-volksmelodieën (in dezelfde toonsoort), waardoor de gongstukken en uitvoeringen levendiger en aantrekkelijker worden voor de kinderen. Wanneer de kinderen de klank van de gong beginnen te waarderen, begeleidt meneer Cong hen bij het ontdekken van de schoonheid, het kunstenaarschap en de betekenis van elk gongstuk, zodat ze trots kunnen zijn op hun etnische cultuur. Voor meneer Cong gaat het lesgeven in gongmuziek niet alleen over kinderen leren hoe ze het instrument moeten bespelen, maar ook over hen het gemeenschappelijke karakter van dit muziekinstrument bijbrengen. Iedereen bespeelt een gong, maar samen vormen ze een geheel, dat eenheid en solidariteit uitdrukt.

Door de tijd die ze besteedde aan het leren bespelen van de gong, is Thi Xuyen, een leerlinge van de zevende klas van de Bu Gia Map Etnische Kostschool, nog meer van dit muziekinstrument gaan houden. Xuyen vertelde: "Nu, elke keer dat ik het geluid van de gong hoor, voelt het alsof ik terugkeer naar mijn dorp, naar huis tijdens festivals wanneer de ouderen rond een groot vreugdevuur op de gongs spelen. Het geluid van de gong is zowel majestueus als uniek, waardoor ik de traditionele cultuur van mijn etnische groep nog meer ben gaan waarderen."

Van de warme en liefdevolle sfeer van de Bu Gia Map Etnische Internaatsschool voor middelbare scholieren, waar het geluid van gongs en trommels dagelijks weerklinkt onder leiding van leraar Cong, tot de stille maar standvastige inspanningen van Dieu Hai, blijft de vlam van de S'tieng gongmuziek branden in de provincie Dong Nai. Het geluid van de gongs is nu niet alleen het geluid van het verleden, maar ook het geluid van de toekomst, van hoop. Het is een krachtige bevestiging van etnische identiteit, een oprechte boodschap uit de bergen, overgebracht door de handen en geesten van de jongere generatie.

Phuong Dung

Bron: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/loi-tu-tinh-cua-dai-ngan-d9e0f9f/