Schemeringzon

De krant van Quang Nam - een manchetknoop die op het punt staat de hand te verlaten. Foto: Nguyen Tuan

1. De heer Le Van Hoe schreef in het Tam Nguyen-woordenboek het volgende toen hij de twee woorden "tang thuong" (桑蒼) uitlegde: "drie oude mannen zaten aan de oever van de zee, praatten en vroegen elkaar naar hun leeftijd; één man pochte dat hij familie was van de heer Pan Gu (de voorouder die de hemel, de aarde en alle dingen schiep); één man zei dat hij elke keer dat hij de blauwe zee in een moerbeiveld zag veranderen, een stokje weggooide om zich te herinneren dat dit aantal stokjes inmiddels tien huizen heeft gevuld; één man zei dat de leraar de perzik van de onsterfelijkheid at (vruchten komen maar eens in de drieduizend jaar voor) en de pit aan de voet van de Kunlun-berg (de hoogste berg in China) gooide. Deze was inmiddels uitgegroeid tot een boom en die boom is net zo hoog als de Kunlun-berg."

Om de een of andere reden stel ik me elke keer dat ik dit lees, voor dat die drie oude mannen drie willekeurige journalisten uit Quang Nam zijn. Ze zitten naast elkaar onder de veranda, op de stoep, met een glas bier, en praten over van alles en nog wat nadat ze klaar zijn met hun werk voor de redactie.

Nu je de literaire wereld betreedt, zal de ruimte die ik zojuist beschreef ongetwijfeld in je opkomen. Voel je vrij om de gezichten van drie mensen te koppelen aan wie je ook maar kent, want ik weet zeker dat als je deze wereld van woorden bent binnengetreden, je op zijn minst een journalist uit Quang Nam of van Quang Namse afkomst moet kennen.

Ik begrijp niet hoe het Quang-land "floreerde" in de journalistiek. Als we rekenen vanaf de tijd van meneer Huynh Thuc Khang, een inwoner van het dorp Thanh Binh die in de jaren twintig naar Hue ging om voor de krant Tieng Dan te werken, tot nu, is het bijna "honderd jaar in de menselijke wereld" dat de ene generatie Quang na de andere in de journalistiek is gaan werken. Werken voor de journalistiek om het talent van "argumenteren" te ontwikkelen, argumenteren om de waarheid te onthullen, argumenteren tot het argument "convex" wordt?

Maar gezien het huidige tijdperk van explosieve groei van sociale media is 'ruziemaken' niet langer een eigenschap die de Quang-bevolking zich eigen kan maken.

2. Natuurlijk is ruziemaken niet slecht. Ik denk dat elk tijdperk mensen nodig heeft die "veel ruziemaken" en "goed ruziemaken", maar "goed ruziemaken" is moeilijk. Ruzie maken zodat mensen overtuigd raken, ruzie maken tot het einde, maar toch vriendelijk blijven en, belangrijker nog, ruzie maken tot het punt waarop je weet dat je ongelijk hebt, dan stoppen, de nederlaag toegeven en accepteren, niet tot het einde vechten, zeggen wat je wilt, de ruzie afmaken maar elkaar nog steeds recht in de ogen kunnen kijken...

Zie je, argumenteren is een kunst. In een gemeenschap waar iedereen tevreden is (of erger nog, oppervlakkig ontevreden) met wat ze zien en horen, zelfs als het duidelijk niet klopt, maar ze weigeren te argumenteren, is het onmogelijk om een gezonde gemeenschap op te bouwen.

Die persoonlijkheid past uitstekend in de journalistieke wereld. Het is dan ook niet verwonderlijk dat er momenteel veel journalisten uit Quang Nam komen. Die persoonlijkheid speelt ook een rol in poëzie en literatuur.

Het is geen toeval dat een van de eerste "nieuwe gedichten" werd geschreven door een journalist uit Quang Nam - de heer Phan Khoi uit het dorp Bao An, met het beroemde gedicht "Oude Liefde". Maar laten we luisteren naar de stem van "een jonge dichter" uit die tijd, Nam Tran uit het dorp Phu Thu Thuong, om te zien hoe vastberaden de geest van de poëziehervorming was:

Vergeet de oude poëzie,
Omdat het uit de mode is.
Law Road, sluit het alsjeblieft af,
Breng het kind van de hemel terug.
In een competitieve wereld,
Nationale literatuur heeft bevrijding nodig.
Kader, gooi het weg!
Activiteiten om te overleven.

Dit proefschriftgedicht is lang en de artistieke waarde ervan is niet hoog, maar het toont duidelijk de vastberadenheid om de Vietnamese taal te gebruiken om Vietnamese gedichten voor Vietnamezen te schrijven. Niet tevreden met de literaire stijl die een spiritueel leven leidt dat afhankelijk is van een andere cultuur.

Wij hebben een eigen vijver...
Waarom blijf je baden in de vijvers van anderen?
[…]
Ga niet naar het Dongtingmeer,
Schrijf geen gedichten over de Thaise bergen.
Beschrijf de scène nergens,
Mijn ogen hebben het nog nooit gezien.
[…]
De tiran schreeuwde om Xi Shi,
Thai Bach glimlachte arrogant,
Vijf keizers en drie vorsten.

Het gedicht zou naar criticus Tran Thanh Mai zijn gestuurd, waarschijnlijk in de tijd dat de Nieuwe Poëzie-beweging in volle gang was. Die dichter betrad de wereld van de poëzie met gedichten over de oude hoofdstad. Was dat omdat hij, net als in het volksliedje "Studenten in Quang gingen examen doen/ Toen ik een meisje uit Hue zag, kon ik het niet laten om te vertrekken", zo gefascineerd was door deze hoofdstad dat de jongeman zijn eerste dichtbundel aan Hue wijdde, mooi en poëtisch (1939)?

Na een tijdje te hebben doorgepraat, vreesde ik dat lezers zouden begrijpen dat Quang Nams persoonlijkheid volledig draait om ruziemaken. En ik stelde me voor dat er, toen dit artikel werd gepubliceerd, een vriend van me, een Quang Nam-journalist, me zou ontmoeten bij een kraampje dat gedroogde inktvis verkocht vlak bij de redactie. Nadat hij een half flesje bier in één teug had leeggedronken, zou hij zeggen: "Ik heb net je artikel gelezen, het is goed, maar." Immers, alle "ruzies" ter wereld beginnen met die twee woorden "maar..."

Maar ik weet dat hij ook met me zal "ruziemaken" om minder te drukken en dan de resterende helft van de bierfles leeg te drinken, en dat het gesprek dan op meer "actuele" onderwerpen zal komen. Het verhaal van de scheiding, het verhaal van de fusie, het verhaal van het voortbestaan, het verhaal van het verlies van een naam, een krant... in een tijd waarin mensen in één jaar leefden, maar dachten dat het vijftig jaar was, met zoveel "veranderingen van leven en dood" die in een flits plaatsvonden. Zoals de scène waarin ik op het punt sta de krant los te laten met de manchetknopen waar ik vroeger zo dol op was: Quang Nam.

Bron: https://baoquangnam.vn/nang-thoi-chang-vang-3157845.html