Dorpsfeesten op het platteland worden meestal in de lente gehouden, het seizoen van de bloeiende bloemen, wanneer aarde en hemel in harmonie zijn, de natuur weelderig is en de harten van de mensen vol vreugde zijn. Ook in de moderne tijd behouden dorpsfeesten nog steeds hun plechtige, puur Vietnamese rituelen met culturele activiteiten die diep geworteld zijn in de traditie. Dorpsfeesten zijn doorgaans levendig en hartelijk en weerspiegelen het sterke gemeenschapsgevoel en de saamhorigheid. Dit is duidelijk te zien vanaf de voorbereidingen tot aan de afsluitingsceremonie.
Alleen door een dorpsfeest bij te wonen, kan men de ware betekenis en nationale trots ervan waarderen. Een dorpsfeest bestaat uit twee delen: de ceremonie en de festiviteiten, die meestal plaatsvinden in het dorpshuis. Tijdens de ceremonie wordt bewondering en eer betoond aan helden, vooraanstaande figuren en mensen die een bijdrage hebben geleverd aan de natie en haar bevolking, en die welvaart en geluk aan de gemeenschap hebben gebracht. De festiviteiten tonen culturele activiteiten die de gemeenschap verenigen, zoals traditionele dansen, liefdesliederen, theatervoorstellingen, vechtsportwedstrijden en traditionele gebruiken.
De processie van meneer Khiu en mevrouw Khiu in de gemeente Hy Cuong.
Dit jaar heeft de gemeente Hy Cuong het Khiu- en Khiu-processiefestival nieuw leven ingeblazen op 27 en 28 februari (overeenkomend met de 11e en 12e dag van de eerste maanmaand van het Jaar van het Paard), na een onderbreking van 19 jaar. Het Khiu- en Khiu-processiefestival vindt zijn oorsprong in het oude dorp Gia Ninh, in de gemeente Thanh Dinh (nu gemeente Hy Cuong). Het festival is bedoeld om de verdiensten van twee legendarische goden uit het tijdperk van de Hung-koning te herdenken en te uiten: Sint Tan Vien en Quy Minh Dai Vuong. Het is een vruchtbaarheids- en landbouwfestival , waarmee de gemeenschap haar wens voor een overvloedige oogst en vruchtbaarheid uitdrukt. Voorheen werd het festival gehouden op de 3e en 4e dag van de eerste maanmaand met unieke gebruiken zoals: de Khiu- en Khiu-processie; de eredienst; de militaire parade; de processie en transformatie van de God van de Zee; en de oogstgebedsceremonie op het Khiu-prieel. Door verschillende factoren is het festival echter in de loop der tijd verdwenen.
Na veel onderzoek, het verzamelen van informatie en een vastberaden poging om het festival te herstellen, heeft het Volkscomité van de gemeente Hy Cuong een plan ontwikkeld om het festival te organiseren. Mevrouw Nguyen Thu Hien, voorzitter van het Volkscomité en hoofd van de organisatiecommissie van het festival, verklaarde: "Het herstelproces van het festival is zorgvuldig door de gemeente uitgevoerd, waarbij wetenschappelijke nauwkeurigheid, naleving van de geldende regelgeving en rekening houdend met de lokale omstandigheden zijn gewaarborgd. Het herstellen van het festival draagt bij aan het eren en herdenken van de grote bijdragen van onze voorouders die de natie hebben gesticht; het bidden om de zegeningen van de goden voor nationale vrede en voorspoed, gunstig weer en een vredig en welvarend vaderland. Tegelijkertijd dient het als bewijs van de blijvende vitaliteit van de traditionele cultuur die van generatie op generatie is doorgegeven."
De openingsceremonie van de Ngòi-tempel is een culturele en religieuze activiteit die al generaties lang in ere wordt gehouden en nauw verbonden is met het spirituele leven van de inwoners van de wijk Hoa Binh. In de Ngòi-tempel worden de Drie Grote Koningen, de Oppergod Tan Vien Son Thanh, de beschermgod van het dorp, de lokale godheid, de berggodheid en de aardgodheid vereerd. De openingsceremonie van de Ngòi-tempel wordt gehouden ter nagedachtenis aan de beschermgoden van het dorp, degenen die hebben bijgedragen aan het behoud, de opbouw en de bescherming van het thuisland, en om te bidden voor een nieuw jaar met gunstig weer, overvloedige oogsten, vrede en goede gezondheid voor de dorpelingen. Het festival wordt plechtig georganiseerd met rituelen zoals de processie van de Watergeest, de processie van de Rijstgeest, offerceremonies, wierookoffers en wijnoffers in de tempel. Daarnaast zijn er tijdens de festivaldagen tal van culturele en sportieve activiteiten, zoals volleybalwedstrijden voor mannen en vrouwen. Traditionele sporten zoals stokduwen, touwtrekken en boogschieten, en culturele uitwisselingen... In het kader van het festival is er ook een tentoonstelling van typische lokale gerechten. Het organiseren van volksspellen zoals schaken, schommelen, balwerpen, eendjes vangen met een blinddoek, potten gooien... trok een groot aantal mensen aan en zorgde voor een vrolijke en saamhorige sfeer.
De wijk Hoa Binh organiseerde de openingsceremonie van de Ngoi-tempel.
Bijna elk Vietnamees dorp organiseert elk voorjaar een festival. Deze activiteiten zijn diep geworteld in eeuwenoude culturele tradities, bevorderen de gemeenschapszin en versterken de solidariteit binnen het dorp. Traditionele festivals dragen bij aan het behoud van culturele en historische waarden, bieden mensen de gelegenheid om na te denken over tradities en de jongere generatie hierover te onderwijzen, en promoten en tonen de lokale culturele en religieuze schoonheid aan bezoekers van over de hele wereld.
Thu Ha
Bron: https://baophutho.vn/net-nbsp-dep-nbsp-van-hoa-trong-le-hoi-lang-250630.htm
Reactie (0)