Denken aan herinneringen van de grond

Zandsteenreliëf van twee olifanten naast drie godinnen en veel fragmenten van omliggende stenen structuren.

Meer Champa-resten ontdekt

Naast de vreugde van het ontdekken, bestaat er ook de constante zorg dat erfgoed elke dag 'bloedt' door menselijke inmenging en de tijd.

En de zorgen over het opstellen van een algemeen 'archeologisch plan' voor de regio.

Naast de mysterieuze sluier van de Sa Huynh-cultuur, brachten de onderzoeken en inventarisaties van onderzoekers van het Quang Nam Museum ook nieuwe ontdekkingen over de Champa-cultuur.

In het dorp La Tho 2, wijk Dien Ban Bac, ontdekte het onderzoeksteam een belangrijke ruïne van een Cham-toren bij de Ba-tempel met veel unieke zandstenen sculpturen, waaronder een reliëfsnijwerk van drie godinnen (Tridevi) en twee olifanten - het eerste artefact dat in de Champa-cultuur werd gevonden - en een vrijwel intact Yoni-voetstuk in de Dong Duong-stijl (9e - 10e eeuw).

Met name in de gemeente Que Phuoc (voorheen de gemeente Phuoc Ninh, district Nong Son, provincie Quang Nam) ontdekte de werkgroep een in natuursteen gehouwen stele in het Ho Nhi-gebied. De stele bestaat uit zes regels oud Cham-schrift, waarvan experts voorlopig hebben vastgesteld dat ze dateren uit de 9e tot 11e eeuw.

Samen met de inscripties in stenen in Samo, Tay Giang gemeente (7e-9e eeuw), die spreken over de bizonofferceremonie, vormen deze ontdekkingen duidelijk bewijs dat de invloed van het Champa koninkrijk zich ver uitstrekte tot in de regio Truong Son. Hierbij is de legendarische "zoutroute" onthuld, die de handel tussen het Cham-volk en de inheemse bevolking verbond.

Ook werden veel artefacten in gemeenschapshuizen, pagodes, archeologische vindplaatsen en in huizen van mensen geïnventariseerd, beschreven en verzameld.

Het Champa Boeddhabeeld, gemaakt van zandsteen en gehouwen in een zittende Europese stijl in de Hoa My-pagode in het dorp Hoa My, gemeente Xuan Phu, heeft dezelfde houding als het grote Boeddhabeeld dat Franse archeologen opgroeven in de centrale ruimte van het Dong Duong Boeddhistisch Instituut.

Of de ontdekking van het Shiva-beeld in het dorp Loc Dai, gemeente Que Son Trung (voorheen gemeente Que Hiep, Que Son, Quang Nam) in de relikwie van het huis van de Vietnamese heldhaftige moeder Le Thi Suu; de ontdekking van twee stenen altaren in het dorp An My I, gemeente Tay Ho (voorheen gemeente Tam An, district Phu Ninh, Quang Nam); vele stenen, bronzen en keramische artefacten in de Thanh Luong-pagode, gemeente Duy Nghia (voorheen gemeente Duy Hai, Duy Xuyen, Quang Nam)... Dit zijn ontdekkingen van grote waarde die in de toekomst dieper bestudeerd moeten worden.

Het oude Champa-waterputtensysteem, met zijn unieke bouwtechniek van steen of baksteen zonder mortel, met houten bodems, is nog steeds te vinden op veel plaatsen zoals Tam Ky, Dien Ban, Que Son en Duy Xuyen. Veel putten worden nog steeds door mensen gebruikt en vormen een symbool van de uitwisseling en assimilatie van de Vietnamese Cham-cultuur in dit gebied.

Erfgoed vraagt om hulp

De resultaten van het onderzoek vormen, naast nieuwe ontdekkingen, ook een waarschuwing over de huidige stand van zaken op het gebied van erfgoedbehoud.

Cham-artefacten ontdekt in de tempel van het dorp Ba Tram (Dien Ban Bac).

De meeste relikwieën, van de begraafplaatsen van Sa Huynh tot de ruïnes van Cham, zijn ernstig beschadigd. De jarenlange plundering van oudheden heeft de relikwieën genadeloos verwoest. Jar-begraafplaatsen in Go Dinh (gemeente Thuong Duc), Pa Xua (gemeente Ben Giang), Binh Yen (gemeente Que Phuoc)... zijn volledig verwoest op zoek naar agaat en brons, waardoor waardevolle wetenschappelijke informatie permanent verloren is gegaan.

Het proces van sociaaleconomische ontwikkeling legt ook grote druk op het erfgoed. Grondverzet ten behoeve van landbouw, acaciaplantages, de aanleg van infrastructuur en industrieterreinen heeft veel archeologische vindplaatsen direct weggevaagd of vervormd.

De begraafplaats van de Go Ngoai-kruik (gemeente Dai Loc) werd, hoewel geklasseerd als provinciaal, toch met de grond gelijk gemaakt om een transformatorstation te bouwen. De Go Ma Voi-site (Duy Xuyen) wordt ook bedreigd door de aanleg van het industrieterrein Tay An. De Ba-tempel in het dorp Bich Tram (Dien Ban Bac), waar mensen een vijver groeven om paling te kweken, onthulde een bakstenen architectuur die niet is beschermd, opgegraven en bestudeerd.

Zelfs opgegraven overblijfselen zoals de Duong Bi-toren, de Tra Kieu-citadel, de An Phu-toren... zijn niet goed beschermd, waardoor de ruïnes steeds verder achteruitgaan door regen en zon.

Dringende actie nodig

Gezien de bovenstaande situatie stelde het rapport van het Quang Nam Museum een aantal dringende oplossingen voor. Ten eerste het versnellen van de bouw en de bekendmaking van de archeologische plannen.

Dr. Ha Thi Suong en het opgravingsteam bij Lac Cau in juni 2025.

Met de nieuwe stadsruimte van Da Nang is de ontwikkeling van een algemene archeologische planning niet alleen een wettelijke verplichting, maar ook een belangrijke strategie. Vanuit archeologisch perspectief is de fusie de terugkeer van een verenigde culturele ruimte in de geschiedenis.

Om dit enorme erfgoed te beheren, beschermen en promoten, is een uitgebreid, wetenschappelijk en toekomstgericht archeologisch plan een instrument en een sleutel van strategisch belang. Het helpt om proactief waardevol erfgoed te identificeren en beschermen nu de stedelijke ontwikkeling onder druk staat.

Deze planning speelt een sleutelrol in het harmoniseren van behoud en ontwikkeling, het sturen van duurzame bouw, het voorkomen van conflicten en verspilling van hulpbronnen. Belangrijker nog, het zet erfgoed om in waardevolle activa, creëert unieke culturele toeristische producten, verdiept de historische en culturele identiteit en draagt bij aan de merkopbouw van een modern maar rijk ontwikkeld Da Nang.

Bovendien adviseerde het onderzoeksteam dat het noodzakelijk is om onmiddellijk beschermde gebieden te markeren op de plaatsen waar relikwieën zijn ontdekt, vooral op locaties met een hoog risico op aantasting.

Bij blootgelegde ruïnes zijn er dringend instandhoudingsplannen ter plaatse nodig, zoals dakbedekking, versteviging en erosiepreventie.

Ook propagandawerk, het vergroten van de publieke bewustwording en het stimuleren van mensen om oudheden aan de staat af te staan, behoren tot de belangrijkste taken.

Het onschatbare ondergrondse erfgoed van Quang Nam zal voorgoed verdwijnen als het niet op tijd wordt beschermd. Er zullen onopvulbare gaten in de historische structuur van het land ontstaan.

Reactie (0)