Nadat hij in 1906 voor de tweede keer zijn dorp Sen had verlaten om naar Hue te gaan, was de jonge Nguyen Tat Thanh, onze oom Ho, op de ochtend van 16 juni 1957 al 51 jaar van huis weg geweest. Hij vertrok in zijn jeugd met niets anders dan de kleren die hij droeg en keerde terug als een oude man van bijna 70 jaar, in een onafhankelijk en vrij land.
FAMILIELIEFDE EN NATIONALE ZAKEN
Velen van ons kunnen zich niet herinneren hoe vaak we de geboorteplaats van oom Ho hebben bezocht, hoe vaak we de bekende verhalen over hem hebben gehoord die nog steeds sterke emoties oproepen. Na meer dan vijftig jaar van verlangen en hunkeren, " tientallen jaren van huis weg ", keerde hij terug, niet als president , maar als een zoon die lange tijd weg was geweest en nu terugkeerde naar zijn voorouderlijk land om zijn arme en lijdende buren van vroeger te bezoeken.
Veel ooggetuigen vertelden dat president Ho Chi Minh op de ochtend van 16 juni 1957, bij aankomst in Nghe An , door provinciale leiders werd uitgenodigd om uit te rusten in het nieuw gebouwde gastenverblijf. Hij antwoordde echter kalm: " Ik ben al lange tijd van huis en mijn geboortestad weg, dus ik moet eerst naar huis. Het gastenverblijf is bedoeld voor het ontvangen van gasten en het bieden van onderdak. Ik ben familie, geen gast ." Wat later weinig mensen opmerkten, was dat president Ho Chi Minh op een zondagochtend in zijn geboortestad aankwam. Dit was ongetwijfeld geen toeval voor een man die altijd prioriteit gaf aan publieke en privézaken , zoals onze president Ho Chi Minh.
Volgens de speciale documentatie-uitgave XVI, september 2014, van de Ho Chi Minh-herdenkingsplaats, bracht president Ho Chi Minh van 15 oktober 1954 – de dag dat Oom Ho terugkeerde naar de hoofdstad – tot 12 augustus 1969 – de dag dat hij ernstig ziek werd – 923 bezoeken aan verschillende plaatsen en eenheden. Provincies die hij frequent bezocht waren onder andere: Bac Ninh (18 keer), Hung Yen (10 keer), Hai Phong (9 keer), Thai Binh (5 keer), Thanh Hoa (4 keer) en Quang Ninh (9 keer)... De geschiedenis van de lokale partijcomités en de herinneringen van velen die het geluk hadden Oom Ho te ontmoeten en met hem samen te werken, bevatten talloze ontroerende verhalen, vriendelijke en diepgaande lessen, voortkomend uit zijn daden, levensstijl en nobele karakter.
Het verhaal van oom Ho die op de avond van 30 Tet (Vietnamees Nieuwjaar) het gezin van een arme schoonmaakster in de hoofdstad bezocht, heeft talloze mensen ontroerd en bewust gemaakt van het morele principe van "degenen in nood helpen" in het dagelijks leven; en van de bureaucratische kwaal, het gebrek aan verbondenheid met het volk en het gebrek aan zorg voor de mensen onder een deel van degenen die geacht worden "ambtenaren" te zijn. Het opleiden en trainen van kaders en het volk vanuit alles wat vanzelfsprekend voortvloeit uit hun gedachten en voorbeeldige daden, is de revolutionaire methode, de ethiek van Ho Chi Minh.
Vanaf de dag dat het land in september 1945 onafhankelijk werd tot de dag van zijn overlijden, bezocht president Ho Chi Minh zijn vaderland slechts tweemaal, de tweede keer van 8 tot 11 december 1961. Ondanks de overweldigende verantwoordelijkheden van het land koesterde hij diep in zijn hart altijd een warme genegenheid en grote zorg voor zijn vaderland .
Volgens onvolledige statistieken schreef president Ho Chi Minh van 1930 tot aan zijn overlijden 9 artikelen, 31 brieven, 10 toespraken en 3 telegrammen aan zijn geboortestad. Opmerkelijk is dat hij medio 1969, anticiperend op zijn afnemende gezondheid, een brief stuurde naar het partijcomité van de provincie Nghe An : "Wat moeten we nu doen? Het is: de democratie nog actiever met het volk implementeren / de economie herstellen en ontwikkelen / de levens van de mensen ten volle beschermen en ernaar streven om samen met het leger en het volk van het hele land de Amerikaanse indringers volledig te verslaan." Het partijcomité en de bevolking van Nghe An beschouwen dit altijd als een heilig testament dat hij specifiek aan zijn vaderland opdroeg, een drijvende kracht om zijn leerstellingen in de praktijk te brengen: " Ik hoop dat het volk en de kameraden van de provincie ernaar zullen streven om van Nghe An een van de meest welvarende provincies in het noorden te maken."
HET LAND EN HET WATER BLIJVEN AL DUIZENDEN JAREN ONS THUISLAND.
Ho Chi Minh werd geboren in Chua Village, de geboorteplaats van zijn moeder, en bracht zijn jeugd door in Sen Village, de geboorteplaats van zijn vader in Nam Dan, provincie Nghe An. Diep in zijn hart voelde hij zich verbonden met Duong No Village en de Citadel – plaatsen die verbonden waren met zijn jeugd bij zijn liefdevolle moeder, die haar hele leven hard werkte om de opleiding van haar man en kinderen te bekostigen en hun grote ambities te voeden; de plek van diep verdriet toen hij op slechts tienjarige leeftijd zijn moeder en jongere broertje of zusje verloor; en Hue, de keizerlijke hoofdstad – de plek die zijn intellect voedde, zijn karakter vormde, zijn patriottisme aanwakkerde en zijn streven naar nationale bevrijding aanwakkerde.
De jaren die hij in de keizerlijke stad Hue doorbracht, vormden ongetwijfeld, samen met zijn geboorteplaats Nam Dan en Nghe An, een cruciale periode in de verwerving van kennis, de vorming van zijn karakter, zijn patriottische ideologie en zijn streven naar nationale bevrijding.
Oom Ho's thuisland is het zonovergoten, winderige land van Binh Khe, in de provincie Binh Dinh – de plek waar Nguyen Tat Thanh afscheid nam van zijn vader; de plek waar hij van zijn vader het brandende verlangen kreeg om het land te redden: "Als het land verloren is, waarom zou je dan niet een manier zoeken om het te redden? Wat baat het om je vader te zoeken?" Dit doet denken aan de omstandigheden waaronder Nguyen Trai afscheid nam van zijn vader, Nguyen Phi Khanh, bij de Nam Quan-pas in de zomer van 1407; toen Nguyen Phi Khanh zijn zoon opdroeg: "Keer terug naar het zuiden, zoek wraak, in plaats van de tranen van een sentimenteel man te vergieten op dit pad van bittere wrok en onrecht..."
Ik herinner me dat president Ho Chi Minh, voordat hij op 15 februari 1965 zijn laatste wil en testament voor het nageslacht opstelde, het eiland Con Son bezocht om Nguyen Trai te "zien" . Hoewel ze meer dan vijf eeuwen van elkaar gescheiden waren (1380-1890), was er een merkwaardig toeval, een historische ontmoeting, tussen twee vooraanstaande politici en militaire leiders, twee grote dichters en persoonlijkheden. Het lijkt erop dat dit toeval, deze voortzetting van de ideologie van "rechtvaardigheid ligt in het waarborgen van de vrede van het volk" en "de natie is gebaseerd op het volk"; het grote hart van deze grote mannen , "Met slechts een klein beetje oude genegenheid, dag en nacht de oostelijke vloedgolf doet opstuwen."
Cao Bang, later de revolutionaire basis Viet Bac, werd door Oom Ho gekozen als basis na dertig jaar rondzwerven op zoek naar een manier om het land te redden, dankzij de gunstige geografische omstandigheden en de overvloed aan menselijk kapitaal. Hier beschouwden de mensen van de etnische groepen Tay, Nung, Mong, Dao, Kinh, Hoa en Lo Lo Oom Ho als hun vader en grootvader; ze koesterden en beschermden hem en de revolutionaire bases. De mensen hielden van Oom Ho en volgden de revolutie, zonder angst voor ontberingen en opofferingen. Secretaris-generaal Le Duan zei: " Het leven van Oom Ho was nauw verweven met Vietnam, vooral met de mensen van Cao Bang... Dat is een eer en een bron van trots voor Cao Bang."
Oom Ho koesterde altijd een bijzondere genegenheid onder de mensen van Zuid-Vietnam. In 1969, toen hij journaliste Marta Rojas (van de krant Granma, spreekbuis van de Cubaanse Communistische Partij) ontving, zei oom Ho: " In het Zuiden heeft ieder mens, ieder gezin zijn eigen lijden . Door het lijden van ieder mens , ieder gezin bij elkaar op te tellen , wordt het mijn lijden . "
Voor oom Ho was zijn vaderland altijd synoniem met " de natie van duizend jaar", met " het verenigde Noorden en Zuiden". Zijn vaderland en land waren altijd de onwrikbare zorg, de standvastige wil en de brandende aspiratie in zijn hart: " Ik heb maar één verlangen, een ultiem verlangen, namelijk dat ons land volledig onafhankelijk is, ons volk volledig vrij, en dat al onze landgenoten genoeg te eten en te dragen hebben en toegang tot onderwijs ."
Secretaris-generaal Le Duan bevestigde: "Onze natie, ons volk, ons land en onze natie brachten president Ho Chi Minh voort, de grote nationale held, en het was hij die roem bracht aan onze natie, ons volk, ons land en onze natie." Misschien is dat wel de meest complete, diepgaande en tevens de eenvoudigste beoordeling van onze oom Ho.
Oom Ho heeft ons zijn liefde nagelaten.
Elke keer dat we oom Ho herdenken, elke keer dat we zijn verjaardag vieren, is het een gelegenheid om dieper na te denken. Hij heeft ons een werkelijk immense erfenis nagelaten: een onafhankelijke en verenigde natie, een schitterende revolutionaire zaak, een stralend voorbeeld en een nobele en zuivere levenswijze. Hij liet ook na: "Oneindige liefde voor het hele volk, de hele Partij, het hele leger en voor de jongeren en kinderen."
"De liefde voor oom Ho maakt ons hart zuiverder." Dit is de zuiverheid van liefde voor het land, de liefde voor het volk, voor ieder individu in de onbegrensde betekenis van het heilige woord "landgenoten". Dit zijn de gedachten en daden die we elke dag van oom Ho zouden moeten leren: " Alles wat goed is voor het volk, moeten we met alle kracht doen, ook al is het maar een klein ding. Alles wat schadelijk is voor het volk, moeten we met alle kracht vermijden ."
Door voortdurend na te denken over en oprecht te streven naar meer en beter dan de eenvoudige maar diepgaande leerstellingen van president Ho Chi Minh, zullen we tot op zekere hoogte de grenzeloze liefde waardig zijn die hij ons heeft geschonken. Door zijn grote ideologie en stralende voorbeeld van moraliteit nauwgezet te bestuderen en na te volgen, kunnen we vol vertrouwen onze stem vanuit ons hart verheffen: Onze president Ho Chi Minh.
Bron






Reactie (0)