Het dorp aan de voet van de berg Phuoc Ly

Aan de voet van de berg Phuoc Ly ligt een gelijknamig dorp, nu in de wijk Hoa Minh, district Lien Chieu, Da Nang . Door vele veranderingen, "verandert het strand in een moerbeiboomveld" en de ups en downs van de tijd, is het dorp, dat tegen de klif aanleunt, flink veranderd, maar heeft het nog steeds de oude dorpscultuur te midden van het moderne stadsleven behouden.

Het oude (linkerfoto) en nieuwe gemeenschapshuis van Phuoc Ly. Foto: VTL

Twintig jaar geleden, toen ik het dorp Phuoc Ly voor het eerst bezocht, was ik verbaasd dat het land aan de voet van de gelijknamige berg, hoewel slechts een kilometer verwijderd van de nationale snelweg 1A, ooit een "afgelegen gebied" was in de wijk Hoa Minh. Destijds stond er midden op het veld naast de Phuoc Ly-bergketen een klein gemeenschapshuis, vergelijkbaar met een huis op de vierde verdieping, op het noorden gericht. Het was net gerenoveerd en geveegd, net op tijd voor de verjaardag van de voorouders dat jaar.

Het gemeenschapshuis is naar het noorden gericht, volgens de uitleg van de dorpsoudsten, omdat de voorouders het hadden gekozen als herinnering aan hun thuisland. In het verleden, in de groep mensen die hun geboorteplaats Thanh Hoa verlieten om naar het zuiden te gaan, waren er twee mensen met de achternamen Nguyen en Mai. Toen ze stopten aan de voet van de berg Phuoc Ly, realiseerden de twee mensen zich dat deze wildernis met de rug naar de berg lag, met uitzicht op zee - volgens de oude feng shui was dit een land van getalenteerde mensen - dus stopten ze en besloten ze deze plek te kiezen als hun tweede thuisland. De twee mensen die de verdienste hadden het land te openen om het dorp te stichten, werden geëerd als de voorouders van het dorp Phuoc Ly. Later waren er ook clans van de families Ho, Duong, Tran, Do, Bien, Nguyen Van, Phung, Phan... die zich hier kwamen vestigen en door latere generaties als de afstammelingen werden genoemd.

In de oude documenten die nog steeds bewaard worden in het privéhuis van Nguyen Dinh Phung – een afstammeling van de Nguyen Tien Hien-clan – bevindt zich een document gedateerd 24 april, het 42e jaar van Canh Hung (1781, onder de regering van koning Le Hien Tong). Hierin wordt melding gemaakt van de twee Tien Hien Nguyen en Mai die opstonden om een ​​kadaster op te richten en bij de rechtbank een verzoek indienden om een ​​nieuwe gemeente te stichten met de gemeentenaam "Phuoc An Ha". Tijdens de Thieu Tri-periode (1841-1847) werd "Phuoc An Ha" bij koninklijk besluit van 12 april, het 3e jaar van Thieu Tri, veranderd in "Phuoc Ly". Deze plaatsnaam bestaat nog steeds.

Daarnaast hield de heer Phung ook het kadaster bij van de gemeente Phuoc Ly, opgericht op 10 april, het zevende jaar van Bao Dai (1932). Daarin stond het rechthoekige Ly Truong-zegel met de tekst "P. QUANG NAM" (P is de afkorting van provincie, in het Frans, wat provincie betekent - NV), "D. HOA VINH" (D = district = district). De heer Phung legde uit: Hoa Vinh werd in het Chinees geschreven als 和荣, later verkeerd gelezen als Hoa Vang.

De tempel van de Nguyen-clan in het dorp Phuoc Ly bewaart nog steeds vele koninklijke documenten en certificaten uit verschillende dynastieën. Naast de Tay Son-koningen, zoals Thai Duc (Nguyen Van Nhac, 1778-1793) en Canh Thinh (Nguyen Quang Toan, 1793-1801), zijn er ook Nguyen-koningen zoals Gia Long, Minh Mang en Tu Duc. Alleen al in het gemeentehuis van Phuoc Ly bevinden zich nog steeds twaalf koninklijke decreten, waarvan de oudste dateert van 17 september, het zevende jaar van Minh Mang (1826), en de nieuwste van 25 juli, het negende jaar van Khai Dinh (1924).

Het hele dorp Phuoc Ly heeft 18 koninklijke decreten. Tijdens het Franse verzet brandde de vijand alle huizen in het dorp af, maar de nabijgelegen tempel met bamboe en rieten daken werd niet door de brand getroffen, dus het koninklijk decreet bleef ongemoeid. Tijdens het Amerikaanse verzet, op een keer, toen de Amerikaanse soldaten op onderzoek waren, vermoedden ze dat de kist met het koninklijk decreet geheime documenten bevatte, dus namen ze die allemaal mee naar het station om te "onderzoeken". Het hele dorp raakte in paniek en vroeg meneer Phung een manier te vinden om een ​​tolk te vragen alles aan de Amerikaanse soldaten uit te leggen. Toen het decreet teruggebracht werd naar het gemeenschapshuis, controleerden ze het en ontdekten dat alle zes kopieën verdwenen waren. Vroeger hoorden de dorpelingen alleen over het koninklijk decreet, maar durfde niemand het in te zien. Soms, op belangrijke feestdagen, mochten alleen de dorpsoudsten het inzien.

Volgens oude gebruiken heeft het dorp Phuoc Ly elk jaar drie belangrijke ceremonies volgens de maankalender: de sterfdag van de voorouders op 16 april, de sterfdag van de voorouders op 16 augustus en de sterfdag van de geesten op 16 december. De heer Mai Dinh Lich, een afstammeling van de Mai Tien Hien-clan, zei dat de kosten voor deze ceremonies in het verleden werden betaald uit de winst van vier sao (een soort rijst van topkwaliteit) rijstvelden die gespecialiseerd waren in de teelt van can-rijst - een beroemde, heerlijke en voedzame rijstsoort, door de bevolking beschouwd als "eerste can-rijst, tweede grondellever" - die door de twee voorouders waren achtergelaten. In het dorp is, naast de geleerden, ook het beroep van arts beroemd. De Mai-clan was ooit beroemd om zijn traditionele geneeskunde, gespecialiseerd in de behandeling van tyfus. De Ho-clan had een persoon die traditionele geneeskunde beoefende, gespecialiseerd in de behandeling van mazelen. De Nguyen-clan gaf het beroep van het behandelen van gebroken botten en ontwrichte gewrichten door, dat men gewoonlijk "Meester Phuoc Ly" noemde.

Vroeger waren de meeste dorpelingen van Phuoc Ly afhankelijk van regenwater voor hun landbouw. ​​Hoewel het leven nog steeds moeilijk was, leefde de spirituele intentie om hun voorouders te vereren altijd in hun hart. Toen ze zagen dat naburige dorpen dankzij het dak van het gemeenschappelijke huis dorpsfeesten konden organiseren, konden ze dorpsactiviteiten van solidariteit bundelen en de culturele tradities van het dorp herstellen. Na vele bijeenkomsten besloten de dorpelingen van Phuoc Ly de herdenking van de sterfdag van de voorouders te verheffen tot het dorpsfeest van het gemeenschappelijke huis.

In 2005 werd het dorpsfeest van Phuoc Ly voor het eerst gehouden ter gelegenheid van de sterfdag van de voorouders, op de 16e dag van de vierde maanmaand. Na het dorpsfeest in 2012 werd Phuoc Ly ontruimd en kreeg het 2000 vierkante meter grond toegewezen aan Le Hien Mai Street, nummer 128. De clan van Phuoc Ly herbouwde een nieuw, ruim en majestueus gemeenschapshuis met een budget van VND 2,354 miljard. Dit jaar vond de opening van het gemeenschapshuis plaats tegelijk met het 8e "dorpsfeest midden in de Hoa Minhstraat", georganiseerd door Phuoc Ly.

De heer Mai Dinh Vuong, hoofd van de clanraad van het dorp Phuoc Ly en hoofd van het organiserend comité van de openingsceremonie van het gemeenschapshuis van Phuoc Ly en het 8e dorpsfeest van Hoa Minh, zei dat Phuoc Ly, van de twee oorspronkelijke clans, nu bijna 40 clans telt met 1700 huishoudens en meer dan 3000 inwoners. Zowel de oude bewoners als de nieuwkomers wonen samen op twee oude landgoederen, Go Du en Trang (ook wel Lang genoemd), en in het stedelijk gebied van Phuoc Ly. Ze kwamen bijeen bij het nieuwe gemeenschapshuis om wierook te offeren ter nagedachtenis aan de voorouders die het land stichtten. De heer Phung is overleden en de heer Lich is inmiddels meer dan 90 jaar oud. De twee ouderen waren tevreden toen het gemeenschapshuis en de bewoners zich vestigden op het land dat hun voorouders met veel moeite hadden teruggewonnen, waarmee ze hun plicht vervulden jegens de mensen die het land hadden ontgonnen en het dorp hadden gesticht.

VAN THANH LE

Bronlink: http://baodanang.vn/channel/5433/202305/ngoi-lang-duoi-chan-nui-phuoc-ly-3945609/