Vissers van Binh Thuan met het Cau Ngu-festival

Cau Ngu is een festival dat al vroeg werd georganiseerd door kustvissers in Binh Thuan . Het festival vindt elk jaar op veel plaatsen plaats, zoals in het district Phu Quy, Tuy Phong, La Gi en Phan Thiet.

Met hun verschillende omvang, tijden en vormen bevatten spirituele rituelen en volkskunsten veel waardevolle waarden. Bidden om vis heeft een belangrijke betekenis in het spirituele leven en geeft vissers het vertrouwen om vele stormen te overwinnen, zich aan de zee te houden en vol enthousiasme te werken. Het festival van de vissers van Binh Thuan, waar ze om vis bidden, is van het verleden tot het heden in stand gehouden, bewaard en ontwikkeld. Het is een uniek immaterieel cultureel erfgoed, doordrenkt met de culturele identiteit van de kuststreek.

De processie van Ong Sanh's Orde van Hon Lao naar de Con Cha-poort. Foto: Dinh Hoa

Afkomstig uit de zeedorpen

Men kan stellen dat de oorsprong van de bevolking, de geografische ligging, de natuurlijke omstandigheden en de leefomgeving doorslaggevende factoren zijn bij de vorming van de culturele nuances, zowel tastbaar als ontastbaar, van de gemeenschap in elke plaats. Overal waar een vissersdorp is, is er een walvisheiligdom en worden spirituele culturele activiteiten die verband houden met het vissersberoep in stand gehouden en doorgegeven.

Uit een onderzoek van het Binh Thuan Museum blijkt dat er van Phu Quy tot Tuy Phong, Bac Binh, Phan Thiet, Ham Thuan Nam en La Gi kustplaatsen zijn waar overal walvisheiligdommen te vinden zijn. Afhankelijk van het aantal vissersdorpen en de bevolkingsomvang van die dorpen, zijn er meer of minder walvisheiligdommen. Maar in alle vissersdorpen zijn er religieuze instellingen zoals heiligdommen en tempels, en van hieruit wordt het Cau Ngu Festival altijd spiritueel begeleid, in combinatie met het Cau Ngu Festival, dat weer verbonden is met roeien en roeien.

Volgens statistieken tot 2014 telt de hele provincie 420.000 huizen voor walvisverering en tientallen begraafplaatsen. In de loop der tijd en door bevolkingsveranderingen zijn dorpen veranderd; op sommige plaatsen wordt de traditionele roei- en werpceremonie niet meer in ere gehouden, maar alleen de visceremonie volgens de oude gebruiken van elk dorp. In Tuy Phong zijn er 120.000 huizen voor walvisverering, maar momenteel zijn alleen de huizen in de gemeenten Binh Thanh, Chi Cong, Phuoc The, Vinh Hao, Hoa Phu, Phan Ri Cua en Lien Huong nog in gebruik. Afhankelijk van de historische en culturele omstandigheden van elke plaats, vinden er echter 1-3 jaarlijkse festivals plaats in elk dorp, waarvan alleen het dorp Ta Tan er 3 organiseert: het eerste visfestival van het seizoen (in maart of april van de maankalender), het belangrijkste visfestival van het seizoen (in juni of juli van de maankalender) en het laatste visfestival van het seizoen (in september of oktober van de maankalender). De overige dorpen vieren slechts één belangrijk visfestival van het seizoen.

Het Cau Ngu-festival is een volkscultuur. Foto: D.Hoa

In Phan Thiet vindt het Cau Ngu Festival plaats in 12 dorpen: Van Thuy Tu, Van Hiep Hung, Van Khanh Long, Van Nam Nghia... Elk dorp is afhankelijk van de lokale gewoonten en economische omstandigheden, dus de offers kunnen meer of minder zijn, maar in principe worden zowel de inhoud als het proces uitgedrukt volgens de gewoonten van onze voorouders uit de oudheid.

Het meest indrukwekkende is dat er op het eiland Phu Quy, op een klein oppervlak, wel 10 tempels voor walvisaanbidding staan. De meeste tempels dateren uit de 18e en 19e eeuw en vieren nog steeds het Cau Ngu-festival, waarvan de ziel roeien is. Dit is een zeer groot aantal vergeleken met de vissersdorpjes aan de kust in het binnenland, met name in Binh Thuan, en de provincies van Quang Binh tot het zuiden in het algemeen. Meer dan 16 km2, maar met maximaal 10 tempels, is inderdaad een zeer hoge dichtheid. Dat laat zien dat de mensen van Phu Quy respect hebben voor de walvisaanbidding en dat ze hun geloof in hun beroep en leven uitdragen. Want voor een gemeenschap die in een geïsoleerde omgeving leeft, omringd door de uitgestrekte oceaan, die het hele jaar door stormen trotseert, is de walvisaanbidding een legitieme behoefte geworden en het aantal tempels op het eiland is ook begrijpelijk.

Roeien - de ziel van het Cau Ngu Festival

Over het algemeen is bidden om vis een culturele activiteit die de geest van de gemeenschap van mensen die in het vak werken, verenigt. Het is een plek om elkaar te ontmoeten, ervaringen uit te wisselen en werk- en professionele ervaringen te delen. Spirituele culturele activiteiten komen het duidelijkst tot uiting tijdens de ceremonie van het bidden om vis. Dit is een gelegenheid voor vissers om hun diepe dankbaarheid aan de zeegoden te uiten, en tegelijkertijd een plek om de geest van de gemeenschap te versterken.

Op het gebied van volkskunst is Cau Ngu een unieke kunstvorm die tot op de dag van vandaag in stand wordt gehouden door kustbewoners, een product van het langdurige spirituele en culturele leven van vissers. Naast zijn artistieke functie is roeien een van de belangrijkste onderdelen van het Cau Ngu Festival. Het is ook een belangrijk religieus ritueel in ceremonies die verband houden met de traditie van het aanbidden van walvissen. De inhoud van de voorstelling, hoewel treurig en enigszins tragisch, vertelt over zeereizen die veel obstakels tegenkomen bij hoge golven en harde wind. Vissers uiten hiermee hun gedachten, gevoelens en verlangens ten overstaan van het zeelandschap en de overvloed van de oceaan, ten overstaan van het hart van de walvis om mensen en de wereld te redden. Door de volksliederen en melodieën in de voorstelling voel je de geest van optimisme en vertrouwen in het leven om de zee van het thuisland te blijven betreden met vruchtbare visreizen.

Het wetenschappelijk onderzoek naar roeien in de volkscultuur van vissers in het kustgebied van Binh Thuan is uitgevoerd door het Binh Thuan Museum. Tijdens het onderzoek naar de huidige situatie in 6 districten, dorpen en kuststeden in de provincie Binh Thuan, zijn er momenteel 9 roeiteams actief, met meer dan 30 roeiriemen die worden gebruikt tijdens festivals en rituelen met betrekking tot de walvisverering, zoals begrafenisceremonies, jadebotceremonies, Nam Hai Ong-ceremonies, de belangrijkste ceremonie ter ere van de god tijdens het Cau Ngu-festival... dit zijn de roeiriemen die als origineel worden beschouwd. Hieronder vallen roeiriemen die vanuit het thuisland van de provincie "Ngu Quang" naar Binh Thuan zijn gebracht, of die nieuw zijn samengesteld om de walvisverering van de vissersgemeenschap te dienen, passend bij de geografische omgeving en sociale omstandigheden in elke regio.

Roeien neemt een belangrijke plaats in als uitvoerende kunstvorm die geassocieerd wordt met spirituele activiteiten en volkscultuur, die van generatie op generatie wordt doorgegeven. Er wordt gezegd dat roeien de ziel is van het Cau Ngu Festival, omdat bij een visserijceremonie zonder roeien het spirituele element ontbreekt dat de waarde van de rituelen bepaalt. Omdat het alle aspiraties, eenvoud en oprechtheid bevat van mensen die in de zee werken in het algemeen en met walvissen in het bijzonder. Aan de andere kant heeft het altijd een uitgesproken tintje van het traditionele beroep, maar draagt het nog steeds een sterke nationale identiteit, die tot uiting komt in de gebruiken, dorpsregels, rituelen en gemeenschapsconventies. Als dit geloof verloren gaat, verliezen de heiligdommen die walvissen aanbidden een deel van hun traditionele culturele identiteit.

Het Cau Ngu Festival vindt plaats in de stad Phan Thiet in combinatie met andere culturele activiteiten in het Nationaal Toerismejaar 2023 - Binh Thuan - Groene Convergentie om te voorzien in de spirituele en religieuze behoeften en het culturele genot van een deel van de bevolking, terwijl tegelijkertijd de immateriële culturele waarden van het roeien worden gepromoot en wordt bijgedragen aan de introductie en promotie van de ontwikkeling van het toerisme.

Bron