Hoeder van de ziel van het vaderland

VHO - De ochtend in Mo Cay (Quang Ngai) is helder en ongerept. De weg naar de Van Thanh-tempel slingert door pas geoogste rijstvelden, de geur van vers stro hangt nog in de vroege ochtendbries. De vredige sfeer van het platteland zorgt ervoor dat je hartslag tot rust komt te midden van het steeds veranderende tempo van het moderne leven.

Meneer Dinh Tam staat bij de poort van de Van Thanh-tempel, een plek die de culturele waarden en tradities van studiezin en respect voor leraren in Quang Ngai bewaart.

Een man die de oude gebruiken van een land vol kennis wil herontdekken.

Tijdens een gesprek met de heer Bui Tan Nam (voormalig vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Duc Chanh, thans adjunct-hoofd van het Partijopbouwcomité van de gemeente Mo Cay) was ik ontroerd toen ik hoorde over de heer Dinh Tam – een veteraan van de partij die bijna zijn hele leven heeft gewijd aan het behoud van de culturele, historische en ethische waarden van zijn geboorteplaats, Mo Cay.

Deze tempel werd ooit beschouwd als een symbool van de geleerde traditie van de provincie Quang Nam. Gebouwd in 1854, toen Nguyen Ba Nghi de confucianistische heroplevingsbeweging initieerde, werd het een plek om geleerdheid en de getalenteerde individuen van deze regio te eren.

Door oorlogen en de tand des tijds is er echter van de tempel slechts een paar verweerde stenen stèles, oude laterietstenen muren en een dikke laag onkruid rond de voormalige fundering overgebleven.

Temidden van dat desolate landschap heeft meneer Dinh Tam, die zijn hele leven aan zijn geboorteplaats Mo Duc heeft gewijd, een stille "plicht" op zich genomen: de herinneringen aan zijn thuisland herontdekken.

De heer Dinh Tam vertelde dat hij elke dag naar de tempel gaat en daar urenlang zit naast de verweerde laterietstenen, terwijl hij de leer van zijn voorouders in herinnering brengt: een land kan alleen duurzaam zijn als het waarde hecht aan leren en zijn culturele wortels bewaart.

"Het behoud en de bescherming van de Tempel van de Literatuur betekent het behoud van de traditie van studiezin in een regio. Het is tevens een manier om de jonge generatie van vandaag en morgen op te leiden ," zei hij langzaam maar met grote passie.

Aan de hand van de overgebleven fragmentarische documenten zocht hij nauwgezet naar vertalingen van de inscripties op de steles met de namen van de geleerden en afgestudeerden uit de regio Mộ Đức uit het verleden; hij verzamelde zorgvuldig afbeeldingen en sprak met ouderen om de fragmenten van herinneringen die door de tijd langzaam vervaagden, weer samen te voegen. Elke ontmoeting, elke oude bladzijde, was voor hem als "het terugwinnen van de tijd".

Hij beperkte zich niet tot Van Thanh, maar stelde ook herhaaldelijk voor om de Ba Noa-tunnel te restaureren – een plek die ooit een belangrijke revolutionaire basis was, maar na de oorlog en door de tand des tijds ernstig in verval was geraakt.

Voor hem is elke historische plek niet zomaar een oud gebouw, maar de ziel van zijn vaderland. "Elke historische plek is een deel van de ziel van ons vaderland; als we die verliezen, verliezen we ook die ziel," zei hij.

Juist door deze volharding begonnen de lokale autoriteiten en de provincie aandacht te schenken aan de locatie, waardoor de Ba Noa-tunnel werd opgenomen in de lijst van beschermde historische monumenten en als zodanig werd aangemerkt.

Misschien begreep hij beter dan wie ook dat het behoud van cultuur en kennis niet alleen draait om het bewaren van oude stenen of tempels, maar ook om het behoud van de denkwijze, de moraal en de manier waarop mensen met hun voorouders en de geschiedenis van hun thuisland omgaan.

Hij heeft zich jarenlang consequent ingezet bij autoriteiten op alle niveaus met betrekking tot de restauratie, het behoud en de bevordering van de waarde van historische locaties.

Tijdens ontmoetingen met kiezers ziet men het bejaarde partijlid vaak langzaam opstaan, zijn stem niet luid maar duidelijk, wanneer hij Van Thanh noemt alsof het een onlosmakelijk onderdeel is van zijn vaderland: "Wat de ziel van ons vaderland is, mag niet verloren gaan."

Een simpele uitspraak, maar erachter schuilt de moeizame reis van tientallen jaren van iemand die weigert de herinneringen aan zijn of haar thuisland te laten verdwijnen in de vergetelheid.

De heer Dinh Tam is van mening dat het behoud en de bescherming van de Van Thanh-tempel neerkomt op het in stand houden van de traditie van studiezin in een regio, en een manier is om de jongere generatie, zowel nu als in de toekomst, te onderwijzen.

Volledig vertrouwen in de Partij

De heer Dinh Tam had de eer om op zeer jonge leeftijd lid te worden van de partij. Hij nam deel aan partijwerk, massamobilisatie en leverde vele jaren een bijdrage aan het lokale bestuursapparaat.

Maar misschien was het niet zozeer het feit dat hij bepaalde posities bekleedde, maar de manier waarop hij zijn eed als partijlid nakwam, dat het respect voor hem opwekte.

Zelfs op hoge leeftijd neemt hij nog regelmatig deel aan partijafdelingsvergaderingen, waarbij hij zorgvuldig elk nieuw beleid en elke nieuwe richtlijn noteert en deze geduldig aan de dorpelingen uitlegt.

Tijdens vergaderingen deed dat senior partijlid altijd openhartig suggesties over kwesties die verband hielden met de bestrijding van corruptie en misstanden, en met het handhaven van de ethiek van kaders en partijleden.

Binnen zijn familie was hij een rolmodel op het gebied van karakter en moraliteit. Hij leerde zijn kinderen en kleinkinderen vaak: "Respecteer je ouderen en wees attent voor je jongeren. Leer de basisprincipes van goed mens zijn voordat je leert lezen en schrijven."

Hij leidde een eenvoudig, eerlijk leven en stond altijd klaar om anderen te helpen. Het was deze oprechtheid die hem het respect van de dorpelingen opleverde, als een stille, oude boom die zijn schaduw over het landschap werpt.

Van de geest van het verleden tot de overtuigingen van vandaag.

Het verhaal van meneer Dinh Tam is een verhaal over de continuïteit tussen verleden en heden; tussen de culturele tradities van zijn thuisland en de verantwoordelijkheid en overtuigingen van een partijlid in het hedendaagse leven.

Terwijl hij in stilte de oude stenen tabletten in de Tempel van de Literatuur schoonmaakte, bewaarde hij tegelijkertijd de herinnering aan een hele regio die bekendstond om haar geleerdheid.

Wanneer hij opstond om te spreken tijdens afdelingsvergaderingen, was dat tevens een moment waarop het verantwoordelijkheidsgevoel en het geloof van een ervaren partijlid werden doorgegeven aan de volgende generatie.

De gemeente Mỏ Cày verandert met de dag. Er zijn betonnen wegen aangelegd die dwars door elk klein gehucht lopen, en het leven van de mensen verbetert met de dag.

Maar te midden van de drukte van het moderne leven blijft het beeld van meneer Dinh Tam een ​​noodzakelijk moment van stille bezinning, dat iedereen eraan herinnert dat als we traditie verliezen, we gemakkelijk onze eigen wortels kunnen kwijtraken.

Net zoals de Van Thanh-tempel ooit een ontmoetingsplaats was voor generaties Quang Ngai-mensen die waarde hechtten aan kennis en moraliteit, zo bewaart meneer Dinh Tam die waarden vandaag de dag op een ingetogen manier in het gemeenschapsleven.

Zonder poespas of opsmuk, simpelweg met onwankelbare loyaliteit aan het vaderland en de Partij.

In de gemeente Mo Cay spreekt men nog steeds met bijzonder respect over hem: "Meneer Tam was niet alleen de bewaker van de tempel, maar ook de beschermer van de harten van de mensen."

Temidden van de turbulente stromingen van het moderne leven zijn er nog steeds mensen die in stilte en volhardend fragmenten van de herinneringen aan hun vaderland verzamelen om voor toekomstige generaties het geloof in kennis, cultuur en de prachtige traditionele waarden van het land te bewaren.

Met zijn eenvoud en toewijding heeft de heer Dinh Tam niet alleen bijgedragen aan de wederopbouw van een oude tempel, maar ook geholpen om de culturele essentie en de barmhartige tradities van de veerkrachtige Mo Cay-regio te behouden.

Terwijl ik hem zwijgend zag staan ​​in de schemering op de binnenplaats van de Van Thanh-tempel, moest ik plotseling denken aan de leer van president Ho Chi Minh in zijn werk "Over cultureel en artistiek werk" : "Of het nu Westers of Oosters is, alles wat goed is, moeten we gebruiken om een ​​Vietnamese cultuur te creëren. Dat wil zeggen, we moeten de goede ervaringen van oude en moderne culturen overnemen, een puur Vietnamese geest in de Vietnamese cultuur cultiveren en die in lijn brengen met de geest van de democratie."

Die leer blijft ook vandaag de dag even waardevol, nu het behoud van de nationale culturele identiteit een cruciale basis vormt voor nationale ontwikkeling in de context van diepe integratie.

En mensen zoals meneer Dinh Tam, met hun toewijding en onwankelbaar geloof, blijven in stilte de goede waarden van hun vaderland hooghouden voor toekomstige generaties.

Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-gin-giu-hon-que-227427.html