De hoeder van traditioneel brokaatweven in het dagelijks leven.

Ondanks de veranderende tijden blijft het tikkende geluid van het weefgetouw voor mevrouw Thi Dje in de woonwijk Dak R'moan, wijk Nam Gia Nghia (provincie Lam Dong), een vertrouwd geluid dat de geest van haar thuisland in elke draad en steek bewaart.

Een liefdesaffaire met het weefgetouw.

In een klein huisje, verscholen langs de schone betonnen weg van de wijk Dak R'moan, wordt de hoek van de woonkamer van mevrouw Thi Dje altijd verlicht door de levendige kleuren van onafgewerkte brokaatstoffen. Daar is het eenvoudige weefgetouw al meer dan de helft van haar leven haar metgezel. Wanneer ze vrije tijd heeft, 's ochtends vroeg of laat in de middag, gaat ze zitten, haar handen behendig bewegend de schietspoel, haar ogen elke heldere draad volgend alsof ze de oogstseizoenen en feesten van haar dorp uit het verleden herbeleeft.

Mevrouw Thi Dje weeft brokaat wanneer ze vrije tijd heeft; het is een grote passie in haar leven.

Mevrouw Thi Dje, geboren in 1969, was al van jongs af aan vertrouwd met het geluid van de weefgetouwen van haar moeder en grootmoeder. Zo werd haar passie voor weven haar met de paplepel ingegoten en een onderdeel van haar leven. Ze vertelt dat ze als jong meisje na schooltijd elke dag met haar moeder ging weven. Zelfs na haar huwelijk en de geboorte van haar kinderen is die passie nooit verdwenen. De stoffen, shirts en jurken die ze maakt, dragen allemaal de rijke, traditionele patronen van het M'nong-volk, die zowel verfijnd als vakkundig vervaardigd zijn. Haar man is altijd trots op de kleding die zijn vrouw heeft geweven. En haar kinderen dragen de kleding die ze heeft gemaakt graag tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar) en andere feestdagen.

Mevrouw Thi Dje vertelde: “Vroeger was weven heel zwaar werk. Van het selecteren van het garen en het verven tot het spannen van het weefgetouw en het weven van de stof, alles werd met de hand gedaan. Nu, met behulp van naaimachines, hoef ik alleen nog maar de stof te weven en vervolgens een naaister in te huren om het af te werken, wat veel minder inspannend is. Toch moet elke draad en elk patroon nog steeds met de hand worden gemaakt om de uniciteit ervan te behouden. Ik weef vooral uit passie, want de verkoop levert niet veel winst op. Elke jurk of outfit kost ongeveer 400.000 tot 800.000 VND, sommige meer uitgebreide exemplaren kosten meer dan 1 miljoen VND, maar het maakt me gelukkig om mijn familie en vrienden de kleding te zien dragen die ik heb geweven.”

Iedereen in de buurt weet dat mevrouw Thi Djê een bekwame en toegewijde weefster is. Mevrouw Thi Rơi vertelde: "Tegenwoordig weven er nog maar weinig mensen zoals mevrouw Djê. Ze weeft langzaam en zorgvuldig en legt haar liefde voor haar etnische groep in elk product. Ze helpt iedereen die haar om hulp vraagt ​​met enthousiasme. Haar brokaat is zowel mooi als duurzaam, waardoor iedereen haar waardeert en vertrouwt om hun eigen werk te maken."

Het stokje doorgeven aan de volgende generatie.

Mevrouw Thi Djê leerde het ambacht van haar grootmoeder en moeder en leerde weven toen ze tien jaar oud was. Aanvankelijk weefde ze alleen kleine stukjes stof om kleertjes voor poppen te maken, maar later leerde ze rokken, lendendoeken, dekens en uiteindelijk complexere patronen te weven. Ze legde uit dat het weven van brokaat niet alleen behendige handen vereist, maar ook een goed geheugen, omdat elk patroon een eigen betekenis heeft en is gerangschikt volgens de eigen regels van het M'nong-volk. Sommige patronen beelden bergen, bossen en beekjes uit; andere symboliseren de zon, wilde bloemen of de aspiratie naar een welvarend en verenigd leven.

Mevrouw Djê kan tot nu toe ongeveer 80% van de traditionele M'nông-patronen weven, waaronder veel moeilijke ontwerpen die maar weinig jongeren nog kunnen namaken. Volgens haar is het haken en borduren van de patronen het moeilijkst. De weefster moet een vaste hand hebben en tot op de draad nauwkeurig te werk gaan; zelfs een kleine afwijking kan het patroon verpesten. Ze heeft drie dochters en hoopt altijd dat zij het traditionele ambacht van hun etnische groep zullen behouden. "Ik leer mijn dochters weven, niet zodat ze er hun brood mee kunnen verdienen, maar zodat ze begrijpen hoe vaardig en getalenteerd hun voorouders waren. Als ze die waarde inzien, zullen ze trots zijn en hun wortels niet uit het oog verliezen," vertelde ze.

Dankzij de volharding van hun moeder leerden twee van Djê's drie dochters weven en konden ze eenvoudige producten maken. Op hun vrije dagen zaten de dochters met hun moeder aan het weefgetouw en luisterden ze naar haar verhalen over de eerste stoffen, de betekenis van elk patroon en over de M'nông-vrouwen van vroeger die stoffen weefden terwijl ze kinderen grootbrachten en op het land werkten.

Zelfs nu, te midden van de drukte van het moderne leven, waarin confectiekleding alomtegenwoordig is, zitten er nog steeds vrouwen in stilte achter hun weefgetouwen, ervoor zorgend dat het ritmische 'klikgeluid' niet in de vergetelheid raakt. Voor mevrouw Thi Djê verbindt elke steek niet alleen draden stof, maar ook herinneringen, cultuur en liefde voor haar thuisland. In haar kleine kamer in de woonwijk Dak R'moan klinkt het geluid van het weefgetouw nog steeds als de hartslag van een vrouw die van haar ambacht en haar thuisland houdt, en als de blijvende adem van de M'nong-identiteit in het dagelijks leven.

Bron: https://baolamdong.vn/nguoi-giu-hon-tho-cam-giua-doi-thuong-399737.html