Op het festivalterrein van Phu Dinh bruist het van de activiteit.

Thai Nguyen, een grensgebied en bakermat van de revolutie, is tevens een toevluchtsoord voor diverse etnische gemeenschappen. Een bezoek aan het Dinh Hoa Revolutionary Base Area tijdens deze gelegenheid (9 en 10 december) biedt toeristen niet alleen de kans om hun historische wortels te herontdekken, maar zich ook onder te dompelen in een veelzijdige en levendige culturele omgeving.

In de vroege winter is het weer in de ATK (Vietnamese Verzetszone) koud maar nog steeds zonnig. Het prachtige landschap draagt ​​bij aan de feestvreugde, aangezien hier het Festival voor Traditionele Cultuur en Kunstuitwisseling van Etnische Minderheden in de Provincie Thai Nguyen 2025 plaatsvindt. Binnen de historische ATK is het festival een ontmoetingsplaats geworden voor de etnische gemeenschappen van de provincie, waar cultureel erfgoed opnieuw wordt verteld door de levendige ritmes van het heden; waar de traditionele sli-, luon- en sangco-liederen worden gezongen...

Een uitvoering van de traditionele komdans (Tay-etnische groep) door een delegatie uit de gemeente Vo Nhai, provincie Thai Nguyen.

Een "harmonie" te midden van de bergen en bossen.

Op de ochtend van 10 december, na de wierookofferceremonie ter nagedachtenis aan president Ho Chi Minh en generaal Vo Nguyen Giap in De Pass (gemeente Phu Dinh), kwam het festivalterrein tot leven met de kenmerkende klanken van het melodieuze snaarinstrument tẩu en de levendige zang van de luon. Bijna 200 ambachtslieden en amateurartiesten uit de gemeenten Phu Dinh, Phu Luong, Dong Hy, Nam Hoa, Vo Nhai, Duc Xuan, enz. brachten de "schatten" van hun respectievelijke etnische groepen naar het festival.

Op het hoofdpodium waande het publiek zich midden in een weelderig feestmaal. Terwijl de Tay-bevolking in Phu Dinh, Dinh Hoa en Vo Nhai een heilige en mystieke sfeer creëerde met de dans "Oud-Thaise Gebed voor Vrede" en de sierlijke bewegingen van de komdans en ceremoniële dans, bracht de San Chay-bevolking in de gemeente Phu Luong leven in de brouwerij met de Tac Xinh-dans, een beroemde oogstgebedsdans die is erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed.

De kraampjes tonen traditionele producten en specialiteiten uit verschillende plaatsen in de provincie Thai Nguyen.

Bovendien worden traditionele melodieën, waarvan men vroeger dacht dat ze alleen rond de haardvuren van oude paalwoningen weerklonken, nu met trots gezongen door de verschillende etnische groepen. Voorbeelden hiervan zijn de vloeiende "Dankbaarheid aan de Partij"-dans van de Nung-bevolking in de gemeente Van Han, het aangrijpende en romantische soong co-lied van de San Diu-bevolking in de gemeente Nam Hoa, en de eenvoudige pao dung-dans en de "Naar de Velden"-dans van de Dao-bevolking in de gemeente Phu Dinh.

Met name de uitvoeringen van de volksliederen uit die tijd, "Oom Ho keert terug naar de Viet Bac-oorlogszone" en "Liederen uit die tijd opgedragen aan de Partij", toonden niet alleen de vakkundige technieken van de artiesten, maar gaven ook uitdrukking aan de diepe dankbaarheid van de mensen van verschillende etnische groepen jegens de Partij en president Ho Chi Minh.

Mevrouw Trinh Thi Huong, een inwoonster van de gemeente Phu Dinh, kon haar emoties niet verbergen: "De afgelopen dagen waren de mensen in deze omgeving net zo blij als tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar). Sinds de 9e hebben we voorstellingen van het Nationaal Traditioneel Theater kunnen bijwonen en de eetkraampjes kunnen bezoeken. Vandaag hebben we de vrouwen en moeders zien dansen en zingen op het grote podium, en we zijn zo trots. Ons cultureel erfgoed is zo prachtig!"

Een leuk evenement dat de gemeenschap verbindt.

Terwijl de optredens esthetische emoties opriepen, braken de festiviteiten met volksspelen alle barrières af en brachten iedereen terug naar zijn of haar onschuldige zelf. In het stadion aan de voet van de De Pass weerklonken de opgewonden kreten en aanmoedigende aanmoedigingen luid en levendig tijdens de spelen.

Vogeljacht - een leuk en populair spel onder de San Chay-vrouwen van de gemeente Phu Luong.

Toen hij het balwerpspel verliet, glimlachte meneer Tran Van Thao (uit de gemeente Phu Dinh) breeduit, terwijl zweetdruppels op zijn voorhoofd glinsterden. Meneer Thao was de eerste gelukkige die de bal met succes door de cirkel op de torenhoge ceremoniële paal gooide tijdens de openingsceremonie van het festival.

“Het fruit dat door de cirkel vliegt, is een gunstig teken dat een jaar met goed weer en een overvloedige oogst aankondigt. De beloning is een eenvoudig feestmaal tijdens het festival, maar voor mij is het een grote zegen. Als inwoner die bezoekers van heinde en verre hierheen ziet komen om te vieren, voel ik de verantwoordelijkheid om deze prachtige traditie te behouden en verder te verspreiden, te beginnen binnen mijn eigen familie,” aldus meneer Tran Van Thao.

In een andere hoek had zich een menigte verzameld rond de plek waar zwaluwen werden bevochten – een leuk en populair spel onder de vrouwen van San Chay.

Mevrouw Hoang Thi Thach (uit de gemeente Phu Luong), die een vogelkooi vasthield, legde enthousiast uit: "De vogelkooi lijkt op de badmintonshuttles die de Kinh-bevolking gebruikt, maar de basis is gemaakt van geweven kokosbladeren en de kippenveren zijn aan elkaar gebonden met kleine bamboebuisjes. Het spel draait niet om felle competitie; de ​​spelers proberen de vogelkooi met hun handen heen en weer te slaan, zodat hij hoog de lucht in vliegt en niet op de grond valt. Voor ons, vrouwen van de San Chay-stam, is het spelen van dit vogelkooispel tijdens Tet en andere festivals bedoeld om de onderlinge banden te versterken en onze behendigheid te verbeteren, niet om te concurreren."

Het oversteken van een apenbrug vereist een hoog evenwichtsgevoel.

Misschien wel de meest opwindende en technisch veeleisende onderdelen zijn het steltlopen en de apenbrug. Meneer Ha Van Chung (uit de gemeente Nam Hoa) demonstreerde zijn behendige passen op torenhoge stelten en deelde zijn geheim: om goede stelten te hebben, moet je oud, stevig bamboe kiezen dat het gewicht kan dragen. Steltenlopers hebben niet alleen fysieke kracht nodig, maar ook kalmte en evenwicht bij elke stap. Vroeger gebruikten onze voorouders stelten om beekjes over te steken en het bos in te gaan; nu brengen we ze naar het festival om toekomstige generaties te herinneren aan de vindingrijkheid en de ontberingen van hun voorvaderen.

Steltenlopen is ook een manier voor nakomelingen om de creativiteit en ontberingen van hun voorouders te herdenken.

Als de avond valt, laaien er kampvuren op in de bergen en bossen van ATK. Hand in hand vormen de Kinh, Tay, Nung, Dao en San Chay een grote kring. In het flikkerende licht van het vuur vervagen alle grenzen en blijft alleen de verheven geest van solidariteit over. En vanuit dit festival zal het culturele erfgoed van de "Hoofdstad van de Duizend Winden" blijven voortleven en de zielen van toekomstige generaties verrijken.

Bron: https://baothaineguyen.vn/van-hoa/202512/ron-rangsan-hoi-phu-dinh-cd421bb/