Kunstenaar Bui Trong Du:
"Tet is een tijd van rust en reflectie op het afgelopen jaar."
Ik ben erg onder de indruk van mijn jeugdherinneringen aan Tet (het Vietnamese Nieuwjaar). Vroeger kochten mijn ouders elk jaar met Tet nieuwe kleren voor me en ging ik met familieleden naar de Tet-markt om perzikbloesems en kumquats te kopen... Tegelijkertijd hadden we een periode waarin degenen die het hele jaar hadden gewerkt, konden rusten en zich met hun familie konden herenigen. Misschien is dat wel de reden waarom het traditionele Vietnamese Nieuwjaar een grotere traditionele betekenis heeft dan het Gregoriaanse Nieuwjaar (het westerse Nieuwjaar).
Naast de traditionele waarde zorgt de lange duur van Tet echter ook voor vertragingen in het werk. Mijns inziens zou de traditionele Tet-vakantie precies goed moeten zijn, met voldoende tijd om herinneringen op te halen en elkaar weer te zien.
Tegenwoordig geloven veel mensen dat ze tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar) tijd moeten doorbrengen met reizen naar plaatsen zoals Sa Pa, Da Lat, Da Nang of elders om de Tet-sfeer te ervaren. De meeste ouders hebben zich echter nog niet verzoend met deze manier van denken, en sommigen gaan zelfs zo ver dat ze het onrespectvol vinden. Voor mij gaat respect voor ouders niet over bij hen zijn of hen bezoeken tijdens Tet; het gaat erom hen zoveel mogelijk zorg en aandacht te geven. Misschien zal dit concept over een paar jaar meer openstaan voor nieuwe ideeën, maar momenteel is het nog diepgeworteld in veel Vietnamese families.
De feestdagen rond Chinees Nieuwjaar zijn een tijd om uit te rusten en nieuwe energie op te doen voor het nieuwe jaar. Een gezond en betekenisvol Chinees Nieuwjaar vieren kan positieve energie genereren voor het komende jaar.
Verdienstelijk kunstenaar Le Tuan Cuong - Directeur van het Vietnam Cheo Theater:
"Het zou jammer zijn als het traditionele Tet (Vietnamees Nieuwjaar) geleidelijk aan zijn heilige rituelen zou verliezen."
Vroeger was Tet op het platteland een zeer heilige gebeurtenis. Families keken er reikhalzend naar uit om banh chung (traditionele rijstkoekjes) te maken, en iedereen kwam gezellig samen. Elk jaar met Tet wenste ik alleen maar dat mijn ouders me mee zouden nemen om mijn grootouders en buren te bezoeken en hen een gelukkig nieuwjaar te wensen. Daarnaast voelde het krijgen van nieuwe kleren van mijn ouders tijdens Tet ontzettend bijzonder en maakte het me erg enthousiast voor de feestdagen.
Tegenwoordig zijn mensen zo druk met de dagelijkse benodigdheden dat velen niet meer dezelfde opwinding voelen als vroeger tijdens Tet (het Chinese Nieuwjaar). Veel mensen vinden Tet te vermoeiend met alle rituelen en gebruiken, dus zoeken ze manieren om eraan te ontsnappen door op vakantie te gaan met hun familie of Tet ver weg te vieren, om zo het gevoel te vermijden dat ze elk jaar banh chung (traditionele rijstkoekjes) moeten bakken en familie en vrienden moeten bezoeken.
Maar ik denk dat vermoeidheid een noodzakelijke vermoeidheid is voor ieder van ons vandaag de dag. Jongeren van nu hebben niet dezelfde gevoelens als wij vroeger, omdat ze niet in die context zijn opgegroeid. Het zou zonde zijn als het traditionele Tet geleidelijk aan zijn heilige rituelen zou verliezen. Als dat zo doorgaat, zullen we geleidelijk onze Vietnamese identiteit verliezen. Als we de geest van Tet nu verliezen, zullen onze traditionele waarden verdwijnen.
Zanger Tran Thanh Thuy - Tweede plaats bij de Golden Voice of Vietnamese Bolero 2023:
"Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) vervult me altijd met enthousiasme."
Ik denk nog steeds met veel plezier terug aan Tet (Vietnamees Nieuwjaar) van vroeger. Toen ik klein was, keek ik altijd uit naar Tet, zodat mijn moeder met me kon gaan winkelen voor nieuwe kleren. Wat ik me vooral herinner van Tet toen, is hoe mijn ouders banh chung (traditionele rijstkoekjes) maakten. Tegenwoordig kun je gewoon even bellen en er zoveel bestellen als je nodig hebt; ze worden kant-en-klaar bezorgd en we hoeven ze alleen maar op het altaar te leggen en ze tijdens Tet op te eten.
Ik voel niet meer de opwinding die kinderen vroeger voor Tet voelden. Ik denk dat ouderen het vroeger 'Tet eten' noemden, maar tegenwoordig noemen jongeren het 'Tet spelen'. Vroeger was Tet namelijk de enige gelegenheid voor families om samen te komen en maaltijden te nuttigen. Maar nu kiezen veel families ervoor om ergens naartoe te reizen voor de Tet-feestdagen. Wat mijn familie betreft, ik houd elk jaar de traditie in stand om thuis te blijven, te koken en offers te brengen aan onze voorouders, en daarna te koken voor mijn kinderen en vrienden uit te nodigen om het te vieren.
In de vroege lente ga ik vaak naar tempels om te bidden voor gunstig weer, vrede en voorspoed voor het land, en voor de veiligheid en het geluk van mijn familie. Elke eerste dag van het maanjaar, nadat ik de offers voor mijn voorouders heb voorbereid, roep ik mijn kinderen bij elkaar om zich respectvol aan te kleden en naar de tempels in de buurt van ons huis te gaan. Het aansteken van wierookstokjes op nieuwjaarsdag geeft me een warm en gelukkig gevoel, dus bid ik altijd dat het goede mijn familie en iedereen in het nieuwe jaar ten deel zal vallen.
Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) vervult me nog steeds met enthousiasme. Misschien is Tet voor jongeren van nu niet meer hetzelfde als voor mijn generatie, omdat het leven nu zo comfortabel is dat je kleefrijstkoekjes op elk moment kunt eten, niet alleen tijdens Tet, en mensen hoeven niet meer te wachten tot Tet om geluksgeld te ontvangen of nieuwe kleren te dragen. Sterker nog, ze hoeven er niet eens meer op te wachten. Dit laat zien dat het leven tegenwoordig zo welvarend is dat het heilige gevoel van Tet niet meer hetzelfde is als vroeger. De grenzen tussen gewone dagen en Tet lijken vervaagd.
Voor mij draait Tet (Vietnamees Nieuwjaar) om het uitzoeken van kumquats en perzikbloesems, en een bezoek aan de bloemenmarkt. De sfeer in de dagen voorafgaand aan Tet geeft me een heel uniek gevoel, en zo'n ruimte en sfeer zijn er niet altijd. Ik kies er altijd voor om een warme en gezellige Tet te vieren, met mijn familie, tijd doorbrengen met mijn kinderen, naar de tempel gaan en mijn grootouders en ouders een lang leven toewensen.
Zanger Du Thien:
"Ik voel niet meer hetzelfde enthousiasme voor Tet als vroeger."
Alleen al de gedachte aan Tet (Vietnamees Nieuwjaar) maakt me opgewonden en weemoedig. Toen ik klein was, was ik dol op Tet. Het gevoel dat mijn moeder me meenam om nieuwe kleren te kopen, vuurwerk te halen en haar grote banh chung (traditionele rijstkoekjes) te zien maken – en dat ze nooit vergat er ook een kleine voor mij te maken.
Bovendien vond ik Tet (Vietnamees Nieuwjaar) vroeger geweldig, omdat ik zoveel geluksgeld kreeg. Iedereen die op bezoek kwam, gaf me geluksgeld, en waar mijn moeder me ook mee naartoe nam, kreeg ik geluksgeld. Dat gevoel is onvergetelijk. Ja, dat was toen ik een kind was. Nu ik ouder ben, heb ik niet meer dezelfde gevoelens voor Tet als toen. In plaats daarvan kijk ik uit naar het nieuwe jaar, zodat ik een muziekproject kan plannen waar ik een passie voor heb.
Sinds ik zangster ben, kan ik Tet (het Chinese Nieuwjaar) elk jaar niet met mijn familie vieren. Ik wijd al mijn Tet-dagen aan mijn publiek en doe er alles aan om hen vreugde te brengen. Die toewijding maakt me erg gelukkig en ik wou dat ik het altijd zo druk had als tijdens Tet.
De heer Nguyen Dinh Phong - Adjunct-directeur van Hong Thai Construction and Service Company Limited:
"Tet is een tijd om te reflecteren op het verleden en vooruit te kijken naar de toekomst."
Ik werk op kantoor en woon ver van huis. Voor mij is Tet (Vietnamees Nieuwjaar) een tijd van rust, een kans om "na te denken over het verleden en vooruit te kijken naar de toekomst". Rond de 28e of 29e van de maanmaand, na het werk, pakken mijn familie en ik onze koffers in en nemen we de bus terug naar onze geboorteplaats, door de drukke straten en het verkeer. Eenmaal thuis aangekomen, begin ik meteen met het schoonmaken van het huis, koop ik een perzikbloesemboom en zoek ik cadeautjes uit voor familieleden. Voor mij is de 30e de meest betekenisvolle en emotionele dag van Tet. Die avond komt mijn familie, inclusief mijn grootouders en ouders, samen, laten we de zorgen van het leven even achter ons en genieten we van een echt traditionele Vietnamese familiemaaltijd met vier generaties. Mijn grootouders zijn ouder dan 80 jaar en elk jaar met Tet beleven ze de vreugde van het zien opgroeien en volwassen worden van de volgende generatie, wat hen nieuwe energie geeft en hen jonger doet voelen.
Na het vieren van Oudjaarsavond en het Mid-Autumn Festival, zit ik met mijn vader, nippend aan een blikje bier en luisterend naar de komst van de lente. Twee mannen uit twee generaties zitten samen; hoewel er geen woorden worden gesproken, is mijn vader denk ik net zo ontroerd als ik, terwijl hij herinneringen ophaalt aan mijn jeugd, de heilige band van bloed die niet in woorden te vatten is.
De tijd voorafgaand aan Tet (Vietnamees Nieuwjaar) vliegt zo snel voorbij. Het is een drukke, maar ook betekenisvolle en ontroerende periode, een tijd om te reflecteren op het verleden. De dagen erna, zoals de eerste, tweede en derde dag van het nieuwe jaar, staan misschien in het teken van de toekomst. Mensen bezoeken elkaar en wensen elkaar een gezond, gelukkig en voorspoedig nieuwjaar. De feestdagen gaan zo snel voorbij en ik geniet altijd van traditionele Tet-vieringen zoals deze, omdat ze doordrenkt zijn van familiebanden, gemeenschapszin en Vietnamese tradities.
Mevrouw Mai Lien - Instituut voor Strategisch Leiderschapsontwikkelingsonderzoek (SLEADER):
"Er is geen duidelijk onderscheid tussen traditioneel Tet en modern Tet."
Voor mij, iemand die geboren en getogen is in Hanoi , roepen het traditionele maanjaar (Tet Nguyen Dan) en het westerse nieuwjaar heel verschillende gevoelens op. Bij het westerse nieuwjaar denk ik aan levendige feesten met vrienden vóór de overgang naar het nieuwe jaar, en de drukte in de straten. Het traditionele maanjaar in Hanoi heeft echter een totaal andere betekenis. In tegenstelling tot gewone dagen is de sfeer tijdens Tet in Hanoi verrassend vredig.
Tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar) zijn de meest emotioneel beladen momenten misschien wel de avond die je met de familie doorbrengt bij het bakken van kleefrijstkoekjes (banh chung) en het moment van het offeren van wierook en het betuigen van respect op de ochtend van de eerste dag van het nieuwe jaar. Zittend naast de pot banh chung op het vuur, met potten bamboescheuten en -bladeren die in de buurt pruttelen, de geur van koriander of pomelobladeren die door de lucht zweeft, het knisperende geluid van brandend hout, de hele familie verzameld rond het vuur, lachend en herinneringen ophalend die bijna elk jaar weer worden opgehaald en die werkelijk ontroerend zijn.
Ik herinner me zelfs nog dat Tet (het Chinese Nieuwjaar) tijdens mijn jeugd treinreizen van noord naar zuid betekende, terug naar het dorp van mijn grootouders van vaderskant. Tet was het moment op oudejaarsavond waarop we allemaal in de steegjes stonden om naar de tempel te gaan, wierook te branden en te bidden voor vrede, de graven van overleden familieleden te bezoeken en met een glas wijn op elkaar te proosten, elkaar een voorspoedig nieuwjaar toewensend. Deze momenten waren echt een effectieve spirituele oppepper, die ons hielpen nieuwe energie op te doen en vol vertrouwen een nieuw jaar in te stappen met hernieuwde motivatie voor groei.
Ik maak geen duidelijk onderscheid tussen traditioneel en modern Tet, en het is ook niet moeilijk te zeggen of ik meer neig naar traditionele gebruiken of moderne stijlen als het om Tet gaat. Ik ben iemand die beide trends combineert.
Mevrouw Thao Quyen - Academie voor Journalistiek en Communicatie:
"Tet gaat over terugkeren naar onze wortels."
Voor mij blijft Tet (het Vietnamese Nieuwjaar), hoe modern de maatschappij ook wordt, onveranderd in zijn traditionele schoonheid. Omdat ik ver van huis woon en slechts één of twee keer per jaar naar mijn geboortestad ga om mijn familie te ontmoeten, koester ik deze bijzondere tijd des te meer. Voor mij behoudt Tet, wat er ook gebeurt, altijd zijn oorspronkelijke, traditionele waarden. Het is 's ochtends vroeg met mijn moeder naar de markt gaan om fruit, varkensvlees en snoep te kopen; het is op de 30e nacht van het maanjaar wakker blijven om de pot banh chung en banh tet voor oudejaarsavond in de gaten te houden; het is me op de eerste dag van het nieuwe jaar in een ao dai kleden om mijn grootouders en ouders een gelukkig nieuwjaar te wensen en de graven van overleden familieleden te bezoeken...
Ik herinner me dat ik als kind, rond de 23e van de 12e maanmaand, duidelijk voelde dat Tet (het Maan Nieuwjaar) eraan kwam. Op de avond van de 23e, wanneer we de Keukengod naar de hemel sturen, zei mijn vader: "Dat is het einde van het jaar, de Keukengod gaat naar de hemel om verslag uit te brengen over het afgelopen jaar voor ons gezin." Dan kwam het hele gezin bij elkaar, mijn ouders vertelden wat we het afgelopen jaar hadden bereikt, zowel in het gezin als op het werk, en de kinderen vertelden over hun schoolwerk.
Nu ik volwassen ben, woon ik ver van huis. De tijd die ik thuis doorbreng, met het vieren van Tet (Vietnamees Nieuwjaar) met mijn ouders, is de gelukkigste tijd. Men zegt vaak dat Tet, ongeacht je beroep of woonplaats, de tijd is om je met je familie te herenigen. "Naar huis gaan voor Tet" gaat niet alleen over heen en weer reizen; het gaat over het herstellen van de band met je wortels.
Thanh Hoai - Dinh Trung (opgenomen)
Bron
Reactie (0)