Heilige huwelijksceremonie in de Cao Dai-religie

De Cao Dai huwelijksceremonie is een plechtige ceremonie met een heilige betekenis, die het begin markeert van de relatie tussen een man en een vrouw, wanneer beiden echtgenoot en echtgenote worden. De religieuze wet bepaalt duidelijk de moraliteit van man en vrouw in het seculiere deel van de wet en het sacrament van het huwelijk werd door God – het opperste wezen van de religie – gegeven als een heilige zegen die twee mensen verenigt in liefde, respect en vergeving, en die een leven lang in harmonie samenleven.

Tegenwoordig wordt de huwelijksceremonie om verschillende redenen niet meer op grote schaal uitgevoerd, maar wordt deze nog steeds plechtig gevierd in de tempel voor koppels die in het licht van de Dharma willen trouwen.

Volgens professor Ngoc Chia Thanh, waarnemend Opperste Patriarch van de Heilige Stoel van Tay Ninh , is de voorwaarde voor het houden van een huwelijksceremonie dat zowel de bruid als de bruidegom aanhanger zijn van de Cao Dai-religie. Daarnaast moeten ze een bevestiging hebben van de lokale rituele commissie en parochie, evenals een geldige huwelijksakte van de overheid. Zodra alle procedures zijn voltooid, zal de rituele commissie het programma regelen en de huwelijksgegevens in het huwelijksregister opnemen – als een heilige mijlpaal in de nieuwe reis van het paar.

Het bruidspaar in traditionele kostuums, klaargemaakt door de ceremoniezaal

De 18e dag van de 5e maanmaand was een belangrijke dag in het huwelijk van de heer Cao Huu Loi (wijk Long Hoa, provincie Tay Ninh) en mevrouw Nguyen Doan Truc Phuong ( Ho Chi Minhstad). Onder Gods getuigenis, beide families en vele geloofsgenoten werden de heer Loi en mevrouw Phuong officieel man en vrouw, waarmee een nieuwe reis begon waarin liefde en religieuze overtuigingen samensmelten.

Mevrouw Truc Phuong werd geboren in een niet-religieus gezin, maar door de kennismaking met meneer Huu Loi, een zoon van het Heilige Land, raakte ze geleidelijk aan vertrouwd met de Cao Dai-religie. Door deel te nemen aan vrijwilligersactiviteiten, eenvoudige vegetarische maaltijden, gelegenheden om naar Tay Ninh te gaan voor het Grote Festival van Duc Chi Ton, het Dieu Tri Paleisbanket... voelde ze de schoonheid van een endogene religie en bekeerde ze zich vrijwillig tot die religie.

Ouders van bruid Truc Phuong tekenden het huwelijksboek van Cao Dai

Vanaf de vroege ochtend waren beiden aanwezig in de ceremoniezaal om zich voor te bereiden op de ceremonie. Geborduurde lantaarns met draken en feniksen, een ao dai, een tulband en een kegelvormige hoed... werden zorgvuldig voorbereid door de ceremoniezaal. In een zwierige roze ao dai, met een charmante kegelvormige hoed op haar hoofd, stond de bruid Truc Phuong verlegen naast de elegante bruidegom Huu Loi in een traditionele blauwe ao dai. Beiden leken het beeld en de ruimte van een eeuwenoude bruiloft te herscheppen, doordrenkt met de Vietnamese nationale identiteit.

Het bruidspaar luistert naar de instructies van de trouwambtenaar.

In de tempel vond de ceremonie plaats in een plechtige en heilige sfeer, onder leiding van professor Ngoc Chia Thanh en in aanwezigheid van zowel families, hoogwaardigheidsbekleders als geloofsgenoten. Iedereen bad dat het jonge paar door God gezegend zou worden en gelukkig en harmonieus samen zou leven.

Na de ceremonie in de Heilige Tempel – waar het Opperwezen, dat de Hemelse Vader vertegenwoordigt, wordt aanbeden, gaan de twee families verder naar Bao An Tu – waar Moeder Boeddha Dieu Tri Kim Mau wordt aanbeden, het symbool van immense moederliefde. Hier buigen de bruid, bruidegom en beide families om de opvoeding te bedanken en om bescherming te vragen van de Negen Generaties en Zeven Voorouders, biddend voor een gelukkig huwelijksleven en een compleet leven.

De huwelijksceremonie vond plaats in aanwezigheid van familieleden, geloofsgenoten en vrienden van beide kanten.

Een uniek mooi aspect van Cao Dai-bruiloften is dat na de huwelijksceremonie alle bruiloftsfeesten vegetarisch worden gehouden. Hiermee wordt puurheid en dankbaarheid voor de heilige genade tot uitdrukking gebracht.

"Veel families nodigen ons zelfs uit om na de huwelijksceremonie het huwelijksfeest bij te wonen. Ik was eens getuige van een ceremonie voor een stel bestaande uit een Vietnamese bruid en een buitenlandse bruidegom. Ondanks culturele verschillen voerden ze de ceremonie toch samen uit en hielden ze een plechtig vegetarisch feest", vertelde professor Ngoc Chia Thanh.

De huwelijksceremonie is niet alleen een gedenkwaardige mijlpaal in het leven van elk Cao Dai-paar, maar ook het begin van begrip, gevoed door geloof en delen. Vanaf dat moment wordt het huwelijk een reis waarin twee mensen samen door elke fase gaan, elkaar steunen en een band voor het leven smeden - zoals de laatste twee zinnen in het Cao Dai-huwelijksgebed: "In het midden van de tempel laten we een stukje van ons leven samen achter, worden we samen geboren, sterven we samen, vertrouwen we op elkaar."

Khai Tuong

Bron: https://baolongan.vn/thieng-lieng-le-hon-phoi-trong-dao-cao-dai-a200417.html