De keizerlijke citadel van Thang Long herbergt de duizend jaar oude geest van de bergen en rivieren van de hoofdstad. In het verleden was het de locatie van talloze hofceremonies en rituelen. Vanaf het begin van de 19e eeuw hield Thang Long op de hoofdstad te zijn en verdwenen daarmee ook de hofceremonies en -activiteiten. Wetenschappers hebben ondanks de moeilijkheden om documentatie te verkrijgen de "ceremoniële muziek" van Thang Long herontdekt, waardoor ze geleidelijk aan vele artefacten hebben gerestaureerd en een bijdrage hebben geleverd aan de ontwikkeling van de culturele sector.
Door de bladzijden van een geurig manuscript om te slaan, herstellen we de schoonheid van het verleden.
Hoewel het nog maar het begin van de zomer is, heeft het Thang Long- Hanoi Heritage Conservation Center al activiteiten voorbereid voor het Drakenbootfestival. In de oude hofrituelen was het Drakenbootfestival een van de belangrijkste festivals, dat uitgebreid werd georganiseerd door het hof. Het festival diende als een waarschuwing om ziekte te voorkomen en de koning schonk waaiers – een zegen – aan zijn onderdanen en het volk.
Het Drakenbootfestival in de Keizerlijke Citadel van Thang Long omvat vele aspecten, maar de meest complexe zijn de hofrituelen waarbij waaiers aan de keizer worden aangeboden en de keizer waaiers uitdeelt aan zijn ambtenaren. Om deze rituelen zo authentiek mogelijk na te bootsen, moeten degenen die de rollen van de ambtenaren "spelen" een grondige training ondergaan voordat ze de ceremonie aan het publiek presenteren.
Volgens Nguyen Thanh Quang, directeur van het Thang Long-Hanoi Erfgoedbehoudcentrum: “De stad Hanoi heeft zich jegens UNESCO verplicht om de immateriële culturele waarden, naast de materiële waarden, van de keizerlijke citadel van Thang Long te behouden en te promoten. Het Thang Long-Hanoi Erfgoedbehoudcentrum heeft onderzoek gedaan naar diverse rituelen en activiteiten en heeft vervolgens met succes rituelen gereconstrueerd en nagespeeld, zoals de ceremonie ter ere van de Keukengod, de lantaarnfestivalceremonie, de lente-ossenceremonie, de kalenderceremonie, de zomeropeningsceremonie, het offeren van geschenken en het uitdelen van waaiers tijdens het drakenbootfestival. Onlangs heeft het centrum ook met succes de wisseling van de wachtceremonie van de soldaten die de citadelpoort bewaken, gereconstrueerd.”
De stad Hanoi heeft zich jegens UNESCO verplicht tot het behoud en de bevordering van de immateriële culturele waarden, naast de materiële waarden van de keizerlijke citadel van Thang Long. Het Thang Long-Hanoi Erfgoedconservatiecentrum heeft diverse rituelen en activiteiten onderzocht en met succes gereconstrueerd en nagespeeld: de Keukengodceremonie, de Lantaarnfestivalceremonie, de Lente-Osceremonie, de Kalenderceremonie, de Zomeropeningsceremonie, het offeren van geschenken en het uitdelen van waaiers tijdens het Drakenbootfestival. Onlangs heeft het centrum met succes de wisseling van de wachtceremonie van de soldaten die de citadelpoort bewaken, gereconstrueerd.
De keizerlijke citadel van Thang Long bevestigt steeds meer haar status als werelderfgoed door onderzoek, behoud, exploitatie en promotie van haar waarden, en wordt door UNESCO erkend als een model voor erfgoedbehoud. UNESCO heeft de restauratie van het Kinh Thien-paleis in Hanoi – de koninklijke hofruimte van de Le-dynastie – goedgekeurd. De tastbare erfgoedwaarden vormen echter slechts de helft van het probleem.
Professor Nguyen Quang Ngoc, vicevoorzitter van de Vietnamese Vereniging voor Historische Wetenschappen, stelde dat gedurende duizend jaar geschiedenis talloze activiteiten en rituelen van verschillende dynastieën zich binnen de paleizen hebben afgespeeld. Het onderzoeken, presenteren en reconstrueren van deze hofrituelen en -activiteiten is van groot belang; het vormt de essentie van het erfgoed en biedt het publiek een manier om de culturele waarden van het oude koninklijke hof beter te begrijpen.
Vietnam kent vele oude hoofdsteden, maar het immateriële culturele erfgoed van het koninklijk hof bevindt zich voornamelijk in Thang Long en de voormalige hoofdstad Hue. Thang Long verloor echter aan het begin van de 19e eeuw zijn rol als hoofdstad, en daarmee verdwenen ook de rituelen van het koninklijk hof. Het systeem van documentatie over de rituelen en activiteiten van het koninklijk hof is zeer beperkt, waardoor onderzoek naar het immateriële culturele erfgoed van het koninklijk hof van Thang Long een uiterst moeilijke onderneming is.
Door die obstakels te overwinnen, onderzochten wetenschappers informatie uit vele bronnen en voegden die samen om geleidelijk een compleet beeld te schetsen. Het lente-ossenritueel is een van de typische rituelen.
Meester Dinh Thi Nguyet, die direct betrokken was bij het onderzoek naar en de reconstructie van dit ritueel, verklaarde: "De Lente-ossenprocessie is een bijzonder belangrijk ritueel met zowel hofelijke als volkse kenmerken, aangezien het een belangrijk festival is geworden voor de inwoners van de hoofdstad. De ceremonie symboliseert het afscheid nemen van de winter en het verwelkomen van de lente; tegelijkertijd weerspiegelt de processie van de os en de godin Cau Mang de geest van het stimuleren van de landbouw. De beeldtaal van de godin Cau Mang en de Lente-os is zeer complex en gedetailleerd, maar er ontbreken bronnen. Het Centrum heeft vele bronnen uit de Le-dynastie, buitenlandse bronnen en bronnen uit de Nguyen-dynastie, evenals bronnen uit enkele cultureel verwante landen, onderzocht, vergeleken en gecontrasteerd. Hierbij is de meetmethode van de feng shui-heerser van de Nguyen-dynastie toegepast; en tegelijkertijd is gebruikgemaakt van de hemelse stammen, aardse takken, yin en yang en de vijf elementen om de beeldtaal van de Lente-os en de godin Cau Mang te construeren." Deze puzzelstukjes hebben het Centrum geholpen de rituelen zo historisch accuraat mogelijk te reconstrueren, en ze zijn daarbij ondersteund door wetenschappers.
Na voltooiing van de documentatie organiseerde het Thang Long-Hanoi Heritage Conservation Center, in samenwerking met de Thang Long Cultural Heritage Association en diverse theaters, repetities voor de reconstructie en presenteerde deze in 2019 voor het eerst aan het publiek.
Dit is ook de oplossing die het Centrum toepast op sommige andere rituelen in omstandigheden met beperkte documentatie. Naast binnenlandse historische bronnen leveren ook documenten en afbeeldingen van westerse handelaren en missionarissen veel belangrijke documentatie op.
Het bevorderen van de culturele sector
Naast de architectonische en artistieke waarde, ligt de waarde van een tempel of pagode ook in de culturele en spirituele activiteiten, de voorwerpen van verering en de rituelen en ceremonies die ermee verbonden zijn. Bij paleizen en paviljoens geldt dat, als ze geen immateriële waarden bevatten, zelfs de mooiste architectuur zielloos is. Veel landen over de hele wereld hebben restauratieactiviteiten omgezet in producten van de culturele industrie. Een goed voorbeeld hiervan is de wisseling van de wacht bij het Gyeongbokgung-paleis (Seoul), een dagelijks evenement waar toeristen in Zuid-Korea reikhalzend naar uitkijken.
In Vietnam worden veel hofrituelen die in de oude hoofdstad Hue zijn nagespeeld, gebruikt voor toeristische activiteiten. Ook in de keizerlijke citadel van Thang Long trekt de heropvoering van hofrituelen een groot aantal toeristen en lokale bewoners aan, vooral tijdens grote festivals zoals Chinees Nieuwjaar, het Drakenbootfestival en het Mid-Autumn Festival. Sommige van deze festivals zijn uitgegroeid tot kenmerken die onlosmakelijk verbonden zijn met het imago van de keizerlijke citadel van Thang Long.
De restauratie van erfgoedlocaties helpt niet alleen de lokale bevolking en toeristen de cultuur en geschiedenis van Thang Long-Hanoi beter te begrijpen, maar blaast ook nieuw leven in het erfgoed. Programma's die immaterieel cultureel erfgoed onder de aandacht brengen door middel van theatervoorstellingen hebben van de erfgoedlocatie Thang Long Imperial Citadel een toeristische trekpleister gemaakt en dragen bij aan de toegankelijkheid van het erfgoed voor het publiek.
Volgens de voorzitter van de Vietnamese Vereniging voor Historische Wetenschappen, universitair hoofddocent dr. Tran Duc Cuong: "De restauratie van erfgoedlocaties helpt niet alleen mensen en toeristen de cultuur en geschiedenis van Thang Long-Hanoi beter te begrijpen, maar blaast ook nieuw leven in het erfgoed. Programma's die immaterieel cultureel erfgoed presenteren door middel van theatervoorstellingen hebben een toeristische attractie gecreëerd bij de erfgoedlocatie van de Keizerlijke Citadel van Thang Long, waardoor het erfgoed dichter bij het publiek komt."
Vanwege de moeilijkheden is het Thang Long-Hanoi Heritage Conservation Center er voornamelijk in geslaagd enkele ceremoniële activiteiten uit de Le Trung Hung-periode te reconstrueren en na te spelen. De schat aan hofcultuur van Thang Long bevat echter nog veel meer rijke activiteiten, waarbij elke dynastie zijn eigen specifieke kenmerken heeft. Zo omvat de groep rituelen bijvoorbeeld de Nam Giao-altaarceremonie, de Xa Tac-altaarceremonie en de voorouderlijke tempelceremonie.
En dan hebben we het nog niet eens over rituelen zoals: de investituurceremonie, het keizerlijk decreet, het ontvangen van buitenlandse gezanten, het keizerlijke examenstelsel (hofexamen) en de prijsuitreiking aan pas afgestudeerden... Als deze rituelen en ceremonies volledig gerestaureerd zouden worden, zouden ze een ware trekpleister voor toeristen vormen. Onlangs heeft het partijcomité van Hanoi actieprogramma nr. 08-CTr/TU uitgevaardigd ter uitvoering van resolutie nr. 80-NQ/TW van 7 januari 2026 van het Politbureau betreffende de ontwikkeling van de Vietnamese cultuur. In dit programma is de restauratie van het Kính Thiên-paleis in de keizerlijke citadel van Thăng Long een belangrijk aandachtspunt en zal deze vóór 2030 worden voltooid.
Onlangs heeft het partijcomité van Hanoi actieprogramma nr. 08-CTr/TU uitgevaardigd ter uitvoering van resolutie nr. 80-NQ/TW van 7 januari 2026 van het Politbureau betreffende de ontwikkeling van de Vietnamese cultuur. Een van de belangrijkste doelstellingen is de restauratie van het Kính Thiên-paleis in de keizerlijke citadel van Thăng Long, die vóór 2030 zal worden gerealiseerd.
Volgens Nguyen Viet Chuc, directeur van het Thang Long Instituut voor Cultureel Onderzoek, loopt het onderzoek naar en de restauratie van het immateriële culturele erfgoed van Thang Long achter op de materiële waarde ervan. De noodzaak om het immateriële culturele erfgoed van Thang Long te herontdekken is des te urgenter, zodat we, wanneer het Kinh Thien Paleis en andere bouwwerken gerestaureerd worden, het bijbehorende immateriële culturele erfgoed kunnen tentoonstellen.
Om de herontdekking van de ceremoniële muziek van Thang Long verder te bevorderen, stelde de voorzitter van de Vietnamese Vereniging voor Volkskunst, professor en doctor Le Hong Ly, voor: "We moeten systematisch en grondig onderzoek organiseren naar de keizerlijke citadel van Thang Long; culturele documenten systematiseren, van officiële documenten en documenten van missionarissen tot volksdocumenten..."
Selecteer op basis van deze studies en verzamelingen geschikte activiteiten voor restauratie en reconstructie. De sleutel hier is experimenteren, perfectionisme vermijden en geleidelijk aanpassen aan de omstandigheden op elk moment; vervolgens het proces aanvullen en verfijnen. Sommige rituelen en ceremonies zouden ten volle benut moeten worden om het toerisme in het bijzonder en de culturele sector in het algemeen te ontwikkelen.”
Bron: https://nhandan.vn/tim-lai-le-nhac-thang-long-post961170.html
Reactie (0)