Religie en etniciteit gaan hand in hand in Ho Chi Minhstad - Deel 1: Veelkleurige convergentie

Met 54 etnische groepen en 11 religies is Ho Chi Minhstad niet alleen het grootste economische centrum van het land, maar ook een samenkomst van vele culturele en religieuze kleuren. In elke wijk, religieuze wijk en pagodewijk vloeien de diverse levensritmes samen, wat de geest van solidariteit en delen bevordert en de basis vormt voor de duurzame ontwikkeling van de stad met meer dan 13 miljoen inwoners.

Noot van de redactie: Van de voorsteden tot het stadscentrum van Ho Chi Minhstad verspreidt de gedachte van "elke burger is lid van het Front" zich sterk in elke patriottische navolgingsbeweging, elk model voor de zorg voor kansarmen, het opbouwen van cultureel leven, het beschermen van het milieu en het behouden van een menselijk leven.

Aan de vooravond van het nieuwe congres van het Vietnamese Vaderlandfront in Ho Chi Minhstad, groeit de verwachting en het vertrouwen dat het Vaderlandfront een solide brug zal blijven vormen tussen de wil van de partij en de harten van de mensen, een steunpunt voor de stad om uitdagingen te overwinnen en samen te streven naar duurzame ontwikkeling en geluk.

Met 54 etnische groepen en 11 religies is Ho Chi Minhstad niet alleen het grootste economische centrum van het land, maar ook een samenkomst van vele culturele en religieuze kleuren. In elke wijk, religieuze wijk en pagodewijk vloeien de diverse levensritmes samen, wat de geest van solidariteit en delen bevordert en de basis vormt voor de duurzame ontwikkeling van de stad met meer dan 13 miljoen inwoners.

Religie ontmoet het leven in het ritme van het stedelijke leven

"Vanmiddag deelt de tempel geschenken uit, mevrouw Dung. Vergeet niet de bon mee te nemen." "Kan ik ze voor u in ontvangst nemen, meneer Tu? Ik neem ze in ontvangst voor mijn dochter Lua, die vlakbij mijn huis woont." Het drukke geluid galmde door steegje 205, Tran Van Dangstraat (Nhieu Loc Ward), voor de Bat Nha-pagode. Mensen waren druk in de weer en riepen elkaar toe om te komen en de Vu Lan-geschenken in ontvangst te nemen. Te midden van het lawaai legde de Eerwaarde Thich Minh Thien, abt van de Bat Nha-pagode, elk geschenk zorgvuldig en netjes neer.

Eerwaarde Thich Minh Thien deelde mee: "De helft van dit gehucht bestaat uit parochianen van An Phu, de andere helft is boeddhist en een paar huishoudens hangen geen enkele religie aan. Maar iedereen in de omliggende gehuchten die in moeilijke omstandigheden verkeert, kan geschenken ontvangen. Elk jaar deelt de pagode drie partijen uit, elk met 200-300 geschenken, allemaal dankzij de samenwerking van parochianen, boeddhisten en filantropen in de steeg."

Klanten van de Nhan Ai-supermarkt zijn meestal goedhartige mensen die een bijdrage leveren aan de Hoa Hung-kerk om zorg te bieden aan kansarme huishoudens in de regio. Foto: HOAI NAM

De vriendschap tussen de religieuze en pagodebuurten is hier nog steeds sterk dankzij de band tussen de twee monniken. Eerwaarde Thich Minh Thien vertelde dat hij en priester Le Hoang Chuong, parochiepriester van de An Phu-parochie, elke ochtend op de eerste dag van Tet bij elk huis aanklopten om iedereen een gelukkig nieuwjaar te wensen. Met Kerstmis brachten vertegenwoordigers van de Bat Nha-pagode en boeddhisten bloemen om de parochiepriester en parochianen te feliciteren. Omgekeerd gingen de parochiepriester en parochianen op Boeddha's verjaardag naar de pagode om bloemen te geven en bij te dragen aan de aankoop van cadeaus voor de armen en gehandicapten. Deze heen-en-weerbewegingen zijn een gewoonte geworden in het smalle steegje vol menselijke liefde.

Niet ver daarvandaan, in steegje 102 To Hien Thanh (wijk Hoa Hung), is een klein hoekje aan het begin van het steegje een bekend adres voor liefdadigheid geworden. De kruidenierswinkel Nhan Ai, opgericht door de Hoa Hung-kerk, ontvangt dagelijks mensen die hen steunen. Sommigen sturen zakken rijst, dozen noedels en flessen bakolie; anderen doneren pakketten met MSG, dekens of nieuwe sandalen. Mevrouw Do Thi Hoang Thanh, verantwoordelijk voor de winkel, houdt een boekhouding bij en vertelt: De winst van de winkel, plus bijdragen van parochianen en boeddhisten, worden allemaal overgemaakt aan de parochiepriester om de uitdeling van de geschenken te organiseren. Elk jaar komen er twee tot drie keer honderden geschenken binnen bij arme huishoudens in de wijk en bij parochianen.

Langs de oevers van het Nhieu Loc-kanaal staan ​​talloze pagodes en kluizenaarshuizen. Voor mevrouw Tu en vele mensen die al lange tijd langs het kanaal wonen, is het geluid van de bellen en houten vissen van de pagode een vertrouwd geluid geworden in het dagelijks leven. 's Ochtends horen ze het als een herinnering, en 's middags, als ze langs de pagode lopen, stoppen ze er even om wierook aan te steken en te bidden voor vrede. Soms zijn het gewoon wat oude dames die even op de markt komen, of wat motortaxichauffeurs die aan het einde van de dag even langskomen om een ​​flesje water te vragen. Deze ogenschijnlijk kleine dingen worden geleidelijk gewoontes, spirituele steunpilaren in het leven. Zittend aan de oever van het kanaal, haar ogen het bruisende tempo van het leven volgend, zei mevrouw Tu langzaam: Hier koesteren religie, pagodes en het kanaal, als een dak, de vrede, zodat mensen in harmonie en liefde samen kunnen leven.

Niet alleen is er een mix van religie en leven, deze stad kent ook een mix van etnische festivals. Mensen aan beide zijden van het Nhieu Loc-kanaal zijn bekend met de bruisende dagen bij de Khmer Chantarangsay-pagode (wijk Xuan Hoa). Van het Chol Chnam Thmay-festival, het Sen Dolta-festival tot het Ooc-om-boc-festival, elke gelegenheid wordt een gezamenlijk festival, waar Khmer, Cham, Chinezen... en mensen van overal samenkomen.

De laatste jaren is het Ooc-om-boc-festival steeds spannender geworden, met Ngo-bootraces op het kanaal, het loslaten van bloemenlantaarns, het aanbidden van de maan, het voeren van platte rijst en vele culturele, artistieke en sportieve activiteiten die drie dagen duren, waardoor een unieke festivallocatie in het hart van de stad is ontstaan. De Eerwaarde Chau Hoai Thai, adjunct-abt van de Chantarangsay-pagode, zei: "Khmerfestivals zijn niet alleen voor Khmer-boeddhisten, maar ook een ontmoetingsplaats voor vele verschillende etnische en religieuze gemeenschappen...

Bij elke gelegenheid komen Noordelijke boeddhisten bij de Phap Hoa-pagode, parochianen van de Xom Lach-parochie, moslims bij de Nurul Ehson-moskee (Phu Nhuan) en Chinezen bij Chinese pagodes in de omgeving op bezoek om samen te werken. Omgekeerd komen monniken van de Chantarangsay-pagode met Kerstmis, Ramadan of Boeddha's verjaardag langs om boeddhisten te feliciteren, wat een sfeer van solidariteit en vriendschap creëert.

Gedeelde aspiraties

Van het geluid van tempel- en kerkklokken in kleine steegjes tot de bruisende festivalsfeer van de Khmer langs het Nhieu Loc-kanaal: religie en leven, religie en etniciteit zijn allemaal verweven in het dagelijks leven van de stadsbewoners. Elke daad van delen, elk gemeenschapsfestival versterkt in stilte de liefdesband.

Volgens de afdeling Etnische Minderheden en Religies van Ho Chi Minhstad telt de samengevoegde stad meer dan 13,6 miljoen inwoners, waarvan bijna 510.000 mensen tot 53 etnische groepen behoren. De grootste bevolkingsgroepen zijn de Chinezen, Khmer, Cham en Cho Ro, gevolgd door de Muong, Tay, Thai, Nung, Ede... Al deze gemeenschappen creëren rijke maar zeer unieke culturele nuances in Ho Chi Minhstad.

De stad telt momenteel 11 religies met 33 door de staat erkende religieuze organisaties, meer dan 2970 religieuze instellingen, 3,9 miljoen aanhangers (goed voor 43% van de bevolking), samen met meer dan 13.000 hoogwaardigheidsbekleders, ambtenaren en bijna 7000 monniken. Deze diversiteit vormt de basis voor gemeenschapsbanden. Eerwaarde Danh Lung, plaatsvervangend hoofd van het Uitvoerend Comité van de Vietnamese Boeddhistische Sangha in Ho Chi Minhstad, zei: "Het Partijcomité en het stadsbestuur hebben altijd tijdig beleid, waardoor vertrouwen ontstaat, zodat etnische groepen en religies zich veilig kunnen voelen in hun verbondenheid, studie en bijdrage."

Ho Chi Minhstad is tegenwoordig een ontmoetingsplaats van uiteenlopende waarden die samenvloeien in een gemeenschappelijke symfonie. Elke etnische groep en religie is als een unieke kleur die het culturele en sociale beeld van de stad verfraait. Ze delen allemaal hetzelfde streven naar een beschaafde, moderne en humane stad. Het is deze kameraadschap, het delen en de solidariteit die diversiteit in kracht heeft veranderd, verschillen in complementariteit, en een stad heeft gecreëerd die niet alleen economisch welvarend is, maar ook rijk aan cultureel en spiritueel leven.

Ter uitvoering van het Nationale Doelstellingsprogramma voor de Ontwikkeling van Etnische Minderhedengebieden voor de periode 2021-2030, conform Besluit 1719 van de premier, heeft Ho Chi Minhstad (verspreid over 168 gemeenten, wijken en speciale zones) meer dan 621 miljard VND uitgegeven aan investeringen in 113 verkeers-, elektriciteits- en waterwerken en de bouw en renovatie van 726 huizen voor mensen in nood. Daarmee is bijgedragen aan de economische, culturele en sociale ontwikkeling van etnische minderheden in de stad.

HOAI NAM - CAM NUONG - DO HOAI

Bron: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-1-hoi-tu-da-sac-mau-post821416.html