'Respect voor leraren', vroeger en nu

Naast de duizendjarige geschiedenis van het opbouwen en verdedigen van het land, is de traditie van leren met de leraar-leerlingrelatie een "culturele constante" van eeuwige waarde. Het Vietnamese volk heeft een leertraditie, ongeacht de periode in het land. Alle Vietnamezen hechten waarde aan leren en respecteren leraren. Dit is ook de kern van de traditionele waarde van "het respecteren van leraren en het waarderen van onderwijs" van onze natie.

Leraren en leerlingen van Lam Son High School for the Gifted.

Volksliederen zeggen: "Als je de brug wilt oversteken, bouw dan een brug/ Als je wilt dat je kinderen goed kunnen lezen, houd dan van hun leraren" en spreekwoorden leren ook: "Zonder leraar zul je nooit slagen"... genoeg om te zien hoeveel respect en liefde onze mensen hebben voor hun leraren - de zielsingenieurs aller tijden. In de feodale maatschappij, met het onderwijssysteem van "Confucius' deur, Trinh's tuin", hebben leraren een zeer belangrijke positie, net onder de koning, zelfs boven hun ouders: Koning - leraar - vader. Leerlingen moesten zich vroeger die moraal eigen maken en naleven. Het gezag van leraren was zeer groot, soms zelfs groter dan dat van ouders. Dat toont ook duidelijk het concept van "kinderlijke vroomheid" en "moraliteit" van onze voorouders.

Vroeger, voordat ze hun kinderen naar school stuurden, zetten ouders een schaal met offergaven klaar om hun voorouders te vereren, in de hoop dat hun kinderen goed zouden studeren en zouden slagen voor hun examens. Daarna hield de familie nog een ceremonie om hun oprechtheid te betuigen aan de leraar bij wie hun kinderen zouden studeren. Om hun respect voor hun leraren te tonen, stuurden veel families hun kinderen ook naar hun leraren. Vroeger respecteerden leerlingen hun leraren niet alleen, maar hadden ze ook grote verantwoordelijkheden en verplichtingen jegens hen. Wanneer ze hun leraren ontmoetten, moesten leerlingen hun hoed afzetten en hun handen ineenslaan ter begroeting. Wanneer de leraren oud en zwak waren, maakten hun medeleerlingen vaak een kist klaar. Wanneer de leraren overleden, verzorgden de leerlingen samen de begrafenis en waren ze verantwoordelijk voor de families van de leraren en de sterfdag van de leraren... Al deze handelingen kwamen volledig natuurlijk tot stand, zonder enige eigenbelang of dwang. De leraar-leerlingrelatie symboliseerde de schoonheid van het culturele gedrag van het Vietnamese volk. De leraren waren altijd een lichtend voorbeeld voor leerlingen om te volgen.

Kijkend naar de geschiedenis van onze natie, zien we veel grote leraren die hun hele leven wijdden aan het volk en het land. Hun levens waren arm, maar werden door het volk geprezen en hun namen werden onsterfelijk gemaakt. Leraar Chu Van An (tijdens de Tran-dynastie) was bijvoorbeeld een getalenteerde, deugdzame, oprechte en standvastige leraar. Hij gaf les aan veel succesvolle mensen, maar gaf niet om roem of rijkdom. Of de sterke persoonlijkheid en moed van Tu Do Tran Nguyen Dan; leraar Luong Dac Bang onderwees Nguyen Binh Khiem strikt en leerde hem de principes om te slagen voor het keizerlijk examen... Omdat morele ideologie als basis werd genomen en moraliteit als algemene kennis werd beschouwd, toonde de leraar-leerlingrelatie in het verleden, hoewel zeer gedisciplineerd volgens de feodale etiquette, toch de schoonheid van de traditionele cultuur van een confucianistische opvoeding.

Leraren en leerlingen van de Quang Tam basisschool, wijk Quang Phu.

Het moet duidelijk zijn dat "het respecteren van leraren en het waarderen van onderwijs" niet alleen een kwestie van ethiek is, maar ook een buitengewoon waardevolle culturele traditie van ons volk. Zolang het leven nog kennis nodig heeft en mensen beschaafd zijn, zullen leraren gerespecteerd blijven worden. Daarom is "het respecteren van leraren en het waarderen van onderwijs", ongeacht de historische periode, nog steeds een waardevolle en uiterst noodzakelijke traditie die moet worden voortgezet en behouden. Het is een belangrijke factor die de ethische basis vormt van een beschaafde samenleving. Momenteel houden Vietnamezen overal in het land, van stad tot platteland, van laagland tot hoogland, van leraren van en respecteren ze leraren, en hebben ze allemaal warme gevoelens en diepe dankbaarheid voor leraren. Wanneer leraren worden geëerd, wordt ook het beroep van leraar gerespecteerd. Het is geen toeval dat onderwijs en opleiding door de Partij en de Staat worden aangemerkt als een belangrijk nationaal beleid en dat 20 november elk jaar een groot nationaal festival wordt om leraren en het nobele beroep van leraar te eren. In de huidige lerende samenleving en het leven lang leren is de rol van leraren nog belangrijker. In de onderwijssector van Thanh Hoa zijn veel docenten werkzaam die zich altijd hebben ingezet voor het 'opvoeden van mensen'. Zij inspireren de passie om leerlingen te helpen hun thuisland te verheerlijken. De naam 'Thanh-land - Land van leren' is dan ook terecht. De school wordt gekenmerkt door de traditie van 'het respecteren van docenten en het waarderen van onderwijs'.

Met de veranderingen in het leven is de oude ethiek echter veranderd. Naast de ijverige, gehoorzame studenten die de principes van het student-zijn volgen en hun leraren respecteren en liefhebben, zijn er veel studenten die de ethiek van het student-zijn vergeten. Er zijn studenten die, al dan niet opzettelijk, de principes van het student-zijn schenden, hun leraren beledigen en respectloos zijn tegenover degenen die hen dag en nacht goede en juiste dingen leren en hen de essentie van menselijke kennis bijbrengen. Onder invloed van de negatieve kant van het marktmechanisme en de negatieve aspecten van het sociale leven, missen een aantal leraren passie voor hun beroep, verliezen ze hun professionele zelfrespect en heeft de trend van commercialisering van het onderwijs een spiraal gecreëerd die een aantal leraren heeft weggetrokken van de tradities en principes van het lerarenberoep. Er zijn leraren die de beroepsethiek schenden, zelfs de wet... en zo de traditie van "respect voor leraren" schaden, en echte leraren kwetsen.

De ouden zeiden altijd: "Eén woord is een leraar, een half woord is ook een leraar", wat betekent dat één woord een leraar is, een half woord ook een leraar. De implicatie is dat we de relatie tussen leraar en leerling moeten herinneren, dat we degenen die ons onderwijzen en begeleiden moeten respecteren en dankbaar moeten zijn, zelfs voor de kleinste dingen. Dankbaarheid tonen aan leraren is de plicht van leerlingen, want "zonder leraar kun je niet slagen". Momenteel zijn we bezig met een fundamentele en alomvattende hervorming van het onderwijs in het land, conform de resolutie van de Partij. De leraren van Thanh Hoa moeten hun missie en verantwoordelijkheid voor de maatschappij bepalen, zoals oom Ho - de grote leraar van de natie - leerde: "Ter wille van tien jaar moeten we bomen planten. Ter wille van honderd jaar moeten we mensen opvoeden." Elke leraar moet een voorbeeldige leraar zijn, een lichtend voorbeeld voor leerlingen om te volgen. Elke student moet er altijd naar streven om te studeren, te oefenen, leraren te respecteren en dankbaar te zijn, zodat de traditie van "respect voor leraren en waardering voor onderwijs" altijd zijn waarde behoudt en een drijvende kracht blijft die bijdraagt ​​aan de voortdurende ontwikkeling van de loopbaan in "menselijke ontwikkeling" van de provincie.

Artikel en foto's: Phong Sac

Bron: https://baothanhhoa.vn/ton-su-trong-dao-xua-va-nay-269269.htm