1. De vernieuwing van onze partij begon met het 6e congres (december 1986), waarmee een nieuwe ontwikkelingsperiode voor de Vietnamese revolutie werd ingeluid. Als een schitterende mijlpaal heeft de vernieuwing de status van een revolutie, beginnend met de vernieuwing van het denken om vervolgens alle aspecten van het leven alomvattend, grondig en diepgaand te veranderen. Terugkijkend na bijna 40 jaar, moeten we bevestigen dat het vernieuwende denken en de kracht van onze partij buitengewoon waardevol en groots zijn.

Tegenwoordig is de diverse en levendige Vietnamese revolutionaire literatuur- en kunstscene dank verschuldigd aan secretaris-generaal Nguyen Van Linh, die heeft bijgedragen aan het oriënteren en plaveien van de weg voor een diepgaande en alomvattende vernieuwing. Zijn woorden zijn de geschiedenis van de nationale cultuur ingegaan als een gouden sleutel die creatieve horizonten opent: "Kijk recht naar de waarheid, weerspiegel de waarheid correct, beoordeel de waarheid correct", "Maak de handen van kunstenaars en schrijvers los", "Red jezelf voordat God je redt"...

Innovatie is een onvermijdelijke wet van het leven. Innovatie in literatuur en kunst is het onvermijdelijke van het onvermijdelijke. Omdat het tot het spirituele veld behoort, met de eigenschap om met het individuele ego te denken en unieke, niet-repetitieve artistieke beelden te creëren, moet het altijd nieuw zijn.

Het publiek bezoekt de tentoonstelling "Secretaris-generaal Nguyen Van Linh - leven en carrière". Foto: HOANG HOANG

2. In de geschiedenis van de Vietnamese cultuur werden 6 en 7 oktober 1987 bijzondere gebeurtenissen die een nieuwe periode van creativiteit markeerden. Het waren twee dagen van ontmoetingen tussen secretaris-generaal Nguyen Van Linh en bijna 100 kunstenaars. Volgens berichten sprak secretaris-generaal Nguyen Van Linh in bijna 15 uur de eerste 5 minuten, voordat hij de vergadering beëindigde, sprak hij 50 minuten en de rest van de tijd luisterde hij. Dat was het duidelijkste teken van innovatie: onze partij besteedde veel aandacht aan, respecteerde en demonstreerde de geest van democratie, door aandachtig te luisteren naar de stemmen van kunstenaars. De term "ontketenen" die secretaris-generaal Nguyen Van Linh gebruikte, zal voor altijd blijven bestaan, omdat het de ziel is van innovatie in literatuur en kunst. Allereerst is het innovatie in ideologie: "Breek de pen niet, je moet schrijven wat je denkt." Omdat de taak buitengewoon moeilijk en ingewikkeld was, voorzag secretaris-generaal Nguyen Van Linh de moeilijkheden met zijn liefdevolle, diepe en delicate wensen: "Ik wens jullie kameraden een goede gezondheid, doorzettingsvermogen en moed."

Uiteindelijk draait innovatie in literatuur en kunst om het beantwoorden van de vragen: Innovatie in wat? Hoe doen we dat? Waarom zijn er nog geen goede werken? Wat moeten we doen om meer goede werken te krijgen? Deze dingen zijn al vaak gezegd, laat me meer vertellen over de "ontketening" van de kunstenaars zelf. Een typisch voorbeeld is het verhaal van de documentaire " Hanoi in Whose Eyes" van regisseur Tran Van Thuy. Afgerond in 1982, maar nog niet uitgebracht omdat de publieke opinie zei dat er "problemen" waren.

In oktober 1983 bekeek premier Pham Van Dong de film en herinnerde hij eraan dat hij publiekelijk vertoond moest worden. Maar door een onzichtbare kracht werd de film nog steeds niet in de bioscoop uitgebracht. Pas in mei 1987 bekeek secretaris-generaal Nguyen Van Linh de film persoonlijk en eiste dat de film serieus werd uitgevoerd. Het "verbod" komt dus misschien niet van "boven", maar de onzichtbare draad die de gedachten van de kunstenaars verbindt, zit in het team zelf. Is er ergens een "angst voor schaduwen"? Is er jaloezie, een gebrek aan respect, liefde en oprechte hulp voor elkaar?

3. De Vietnamese literaire boot na 1986, alsof hij een nieuwe stuurman had, alsof hij een nieuwe drijvende kracht had, ging regelrecht de gunstige wind van vernieuwing van het land in, trots opstijgend op de oceaan van het leven, koersend naar de horizon van onafhankelijkheid, vrijheid en socialisme, en oogstte zo grote successen. Er verschenen vele nieuwe namen in de literaire wereld, zoals: Bao Ninh, Ho Anh Thai, Da Ngan, Nguyen Ngoc Tu, Tran Anh Thai, Mai Van Phan, Le Ngoc Tra, Do Lai Thuy...

In werkelijkheid hebben de oogstseizoenen nog nooit zoveel successen geboekt. De meest opvallende literatuurprestatie zijn drie uitstekende prozawerken die in 1991 de Vietnam Writers Association Award wonnen: "Het verdriet van de oorlog" (Bao Ninh), "Het land van vele mensen en vele geesten" (Nguyen Khac Truong) en "De kade zonder echtgenoot" (Duong Huong). Op het toneel beroerden Luu Quang Vu's toneelstukken de publieke opinie, verlichtten ze theaters in de hoofdstad en grote steden en werden ze internationaal goed ontvangen. In kostuums in nationale kleuren gecombineerd met moderniteit, trad de Vietnamese schilderkunst vol zelfvertrouwen de wereld in. Talrijke tentoonstellingen van jonge kunstenaars werden in binnen- en buitenland geopend. Veel Vietnamese films namen deel aan internationale filmfestivals en wonnen hoge prijzen...

Wat betreft innovatie, zowel in de diepte als in de breedte, moeten we de bijdrage van kritische theorie noemen. Dit vormt de basis voor succesvolle innovatie. Het is de introductie van namen die tevens grote denkers van de wereld zijn: VIPropp, M. Bakhtin, M. Lotman, M. Foucault, R. Barthes, J. Derrida, G. Genette, S. Freud, CGJung, M. Heidegger... Over het algemeen zijn alle acht stromingen en theoretische scholen (Russisch formalisme, marxistische kritiek, nieuwe kritiek, structuralisme en semiotiek, poststructuralisme, postmodernisme, psychoanalytische kritiek, fenomenologische kritiek) in ons land aanwezig geweest en hebben ze een duidelijke invloed gehad op een aantal studies, met name in proefschriften.

De belangrijkste onderzoeksrichtingen van de wereld, zoals poëtica, narratologie, psychoanalyse en literatuur, kunst, receptie-esthetiek, vergelijkende literatuurwetenschap, semiotiek, discourstheorie, ecokritiek... zijn breed toegepast. Het is ook noodzakelijk om te bevestigen dat we dankzij het individuele talent van de schrijver, de overerving van de verworvenheden van de nationale taal en cultuur, en de absorptie van nieuwe schrijfstijlen uit het buitenland, over uitstekende literaire werken beschikken...

4. De ideeën van secretaris-generaal Nguyen Van Linh over culturele en artistieke vernieuwing zijn uitgegroeid tot de culturele rijkdommen van het land. Deze waardevolle ideeën creëren niet alleen nieuwe waarden, maar laten ook blijvende lessen achter.

Ten eerste is de les die we moeten trekken het leiderschap van de partij nauwlettend te volgen. Gebaseerd op de praktijk van de renovatie in 1986 tot de resolutie van het Vijfde Centraal Comité, Sessie VIII, gedateerd 16 juli 1998 van de partij over "Het opbouwen en ontwikkelen van een geavanceerde Vietnamese cultuur doordrenkt van nationale identiteit", resolutie nr. 23-NQ/TW van 16 juni 2008 van het Politbureau over "Het voortzetten van de opbouw en ontwikkeling van literatuur en kunst in de nieuwe periode", resolutie nr. 33-NQ/TW van 9 juni 2014 van het Centraal Comité van de partij over "Het opbouwen en ontwikkelen van de Vietnamese cultuur en bevolking om te voldoen aan de eisen van duurzame nationale ontwikkeling"... heeft de Vietnamese cultuur en kunst een nieuwe vitaliteit gegeven. Dat is het licht, het steunpunt voor de ontwikkeling van literatuur en kunst. Onder de vlag van de partij moeten literatuur en kunst hun missie vervullen: het dienen van het volk en het land, met als doel een rijk volk, een sterk land, democratie, eerlijkheid en beschaving.

Ten tweede is de slogan van secretaris-generaal Nguyen Van Linh "De waarheid recht in de ogen kijken, de waarheid weerspiegelen, de waarheid evalueren" een concretisering van het marxistisch-leninistische standpunt dat de werkelijkheid beschouwt als de bron van kennis. Als vorm van bewustzijn moeten literatuur en kunst dieper in de werkelijkheid duiken, naar de bodem van de rivier van het leven duiken om de aard van het leven te vatten, te begrijpen, te generaliseren en te beschrijven. Als ze losgekoppeld zijn van de werkelijkheid, zal kunst zeker verdorren. Alleen vanuit het leven, voortkomend uit het leven, kan talent bloeien. Er is geen andere manier: als men talent wil opleiden, moet de kunstenaar terugkeren naar de wortel van de kunst, namelijk het kleurrijke en gevarieerde leven van de waarheid.

Ten derde laat de geschiedenis van de menselijke cultuur zien dat elke grote schepping voortkomt uit traditie en duidelijke kenmerken van individuele innovatie vertoont. De schepping moet dus harmonieus vliegen op de vleugels van traditie, natie en innovatie, moderniteit.

Ten vierde moeten kunstenaars, in de context van de Industriële Revolutie 4.0, net als groene bomen, om te kunnen concurreren met kunstmatige intelligentie (AI) ijverig en diep wortel schieten in de traditionele landen van de natie, de wereldbeschaving en het hedendaagse leven; door hoge takken en bladeren te reiken tot in de lucht van het tijdperk van fotosynthese van het ideale licht van de Partij, van liefde, vrede en vriendschap. Alleen dan kunnen ze werken produceren die zowel de gemeenschappelijke deler van de menselijke cultuur zijn als hun eigen ideologische smaak hebben. Zoals hierboven vermeld, is het cultiveren van politieke ideologie, ethiek, standpunt en moed voor kunstenaars van groot belang en moet dit regelmatig, grondig en effectief worden getraind.

Universitair hoofddocent, PhD, schrijver NGUYEN THANH TU

*Bezoek het gedeelte Documenten voor gerelateerd nieuws en artikelen.

    Bron: https://www.qdnd.vn/tu-lieu-ho-so/van-kien-tu-lieu/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-gop-phan-khoi-dong-doi-moi-cho-van-hoc-nghe-thuat-phat-trien-835140