Inmiddels zijn er meer dan zeven decennia verstreken en Ung Hoa herleeft in een nieuwe vorm: een groene, slimme en vrolijke commune die samen met de hoofdstad bijdraagt aan het schrijven van het epische gedicht " Hanoi is fatsoenlijker en mooier"...
Het kenmerk van de heldhaftige verzetsoorlog
In de beginjaren van de nationale verzetsoorlog tegen de Fransen, toen Hanoi in vlammen opging, werd het oude Dong Lo-land, nu onderdeel van de gemeente Ung Hoa, een toevluchtsoord voor duizenden mensen in de hoofdstad. Bijna elk dorp had evacués die hun toevlucht zochten en elk huis opende zijn hart om vreemdelingen te verwelkomen. Onder hen waren de twee dorpen Vien Dinh en Dao Xa het drukst en het drukst, met tijdelijke maar bruisende wijken...
Niet alleen burgers, maar ook vele instanties van de centrale overheid, de provincie en de stad werden geëvacueerd: het Ministerie van Volksgezondheid, het Ministerie van Binnenlandse Zaken, het Ministerie van Financiën , de Dienst Volksonderwijs, de Hogeschool van het Ministerie van Transport en Openbare Werken, het Comité van Bestuurlijke Weerstand van de Stad Hanoi; intellectuelen, artsen, hoge functionarissen zoals dokter Tran Duy Hung, kameraad Khuat Duy Tien, kameraad Le Minh, of artsen van het Ministerie van Volksgezondheid... leefden, werkten en voelden zich verbonden met dit land als een tweede thuis. Ung Hoa was in die tijd niet alleen de achterhoede die voedsel en personeel leverde, maar ook de "arm van de liefde" van de hoofdstad tijdens de moeilijke jaren van verzet, waar menselijke liefde opbloeide te midden van de rook van bommen, in het geloof in de dag van de onafhankelijkheid.

In die tijd nam het aantal evacués met de dag toe. Het Partijcomité en de regering gaven opdracht tot de opening van nieuwe woonwijken langs de dijk van de Nhue-rivier. De mensen in het gebied "deelden hun voedsel en kleding", droegen arbeid, bamboe, hout en stro bij aan de bouw van huizen, open wegen en open markten. Van de Manh Tan-brug tot aan de Keo-markt, de Dai-markt - de nieuw aangelegde straat, vol met stemmen van mensen, rook uit de keuken, die de geest van wederzijdse liefde en steun van de Ung Hoa-bevolking demonstreerde te midden van de rook van bommen en artilleriegranaten... De geschiedenis van het Partijcomité van de oude gemeente Dong Lo en het oude district Ung Hoa vermeldt: Alleen al in die straat woonden meer dan 4000 mensen, die zowel lokale strijdkrachten produceerden als opbouwden.
In de oude ruimte van het gemeenschapshuis van Vien Dinh herinnerde de heer Dinh Quan San, secretaris van de partijcel van het dorp, die jarenlang in de oude Dong Lo-commune had gewerkt, zich ontroerd: "Meer dan zeventig jaar zijn verstreken, maar de genegenheid tussen de inwoners van de hoofdstad en het platteland is nog steeds intact. Hier, in 1946-1947, werden ook veel scholen, zoals de Hogeschool voor Transporttechnologie, geëvacueerd naar het gemeenschapshuis van het dorp. Het gemeenschapshuis van het dorp was toen een plek om te wonen, een school...

Terwijl hij peinsde onder het genot van een kopje thee, vertelde meneer Dinh Quang San een verhaal: De overgebleven oude generatie is op de vingers te tellen. Toen ik nog in de commune werkte, waren er elk jaar vele groepen oud-studenten, leraren, soldaten... die geëvacueerd waren naar Vien Dinh, Dao Xa... van de oude Dong Lo-commune (nu Ung Hoa-commune) die de oude plek bezochten en door de buurt werden verwelkomd met eendenproducten met sojasaus, wat iedereen ontroerde... Tegenwoordig zijn veel van de oude getuigen van de lokale geschiedenis, evenals de geëvacueerden, allemaal oud; sommigen zijn overleden, anderen leven nog, hun ogen zijn dof, hun ledematen zijn zwak... maar de herinneringen aan de tijd dat het leger en de bevolking van de hoofdstad in het verleden naar Dong Lo evacueerden, zijn nog steeds intact. Ze zijn "levende monumenten" voor de volgende generatie om een liefdevolle Ung Hoa, een liefdevolle achterban... te begrijpen.
Op de veranda van het oude gemeenschapshuis zette meneer Trinh Ba Bang, dit jaar bijna 80 jaar oud, rustig een schaakbord op met de oude mannen in het dorp. Met een vriendelijke glimlach weten weinig mensen dat hij oorspronkelijk uit Hoai Duc komt. Destijds was zijn eenheid op mars een tijdje gestationeerd in Vien Dinh. "Aanvankelijk dachten we dat we maar een paar dagen zouden blijven en dan weer zouden vertrekken, maar onverwachts hielden de dorpelingen zoveel van ons. De vrouwen, moeders en meisjes beschouwden de soldaten als familie, als hun eigen kinderen," zei meneer Bang emotioneel.
Vanaf die tijd raakte meneer Bang verliefd op het land en de mensen hier. Toen het land vrij was van vijanden, keerde hij terug naar Vien Dinh, ontmoette het dorpsmeisje uit het verleden, dat de soldaten eten bracht, en ze werden man en vrouw. Vanaf dat moment koos hij deze plek als zijn tweede thuisstad, startte een bedrijf, bouwde een huis, bracht kinderen groot, bouwde en hield van dit platteland als zijn "geboorteplaats"...

Nu hij het oude verhaal met een nieuwe kennis in herinnering bracht, kon hij niet anders dan een brok in zijn keel krijgen: "Tientallen jaren zijn verstreken, maar ik zie nog steeds dat de liefde van de mensen van Ung Hoa onveranderd is. Vroeger deelden ze voedsel en kleding met de vluchtelingen, en nu openen ze hun hart om elkaar te helpen zaken te doen en een rijk en mooi vaderland op te bouwen. Die liefde is het kostbaarste bezit!" Het beeld van meneer Trinh Ba Bang en de soldaten uit het verleden is als een zachte pauze in het heroïsche epos van Ung Hoa. Ze leefden eenvoudig en rustig, maar hun levensverhaal getuigt van een tijd van "bloed en bloemen" - de harten van de mensen waren de wallen; elk huis en elk gemeenschappelijk huis was de achterkant van het vaderland.
Zoals de directeur van het gemeenschapshuis van Vien Dinh, de heer Duong Van Dai, zich herinnert: Door vele bommen en verdwaalde kogels brandde Khu Chay af, tot in het niets, maar gelukkig bleef het gemeenschapshuis intact. De gebeeldhouwde patronen, de stevige ijzerhouten pilaren die eeuwenlang hebben standgehouden, zijn nog steeds sterk. Elke lijn, elk spoor van regen en zon, elke laag mos is een stil getuigenis van de ups en downs van niet alleen de mensen van het dorp Vien Dinh, maar ook van de mensen uit Hanoi die hierheen evacueerden, muziek schreven, studeerden... Het gemeenschapshuis is een plek waar vele dromen en voetstappen van terugkeer zijn ontstaan.
Het bouwen van een groene, gelukkige samenleving en een beschaafd kapitaal
De traditie van "het delen van voedsel en kleding" wordt vandaag de dag opnieuw aangewakkerd door de inwoners van Ung Hoa, die de geest van solidariteit opnieuw aanwakkeren door middel van concrete acties in de ontwikkeling van een geavanceerd nieuw platteland, op weg naar een modern nieuw platteland. In de dorpen Dao Xa en Vien Dinh is er nu een levendige navolgingsbeweging om een helder, groen, schoon en mooi thuisland te creëren. De met bloemen gevulde wegen langs de oevers van de Nhue-rivier; stenen banken, rijen bomen geplant en verzorgd met de sociale middelen van de mensen, zijn de gemeenschappelijke trots geworden van het heroïsche en liefdevolle Khu Chay-gebied...
Zelfbeheermodellen zoals: "Veilige woonwijk - licht, groen, schoon, mooi", "Vrouwenvereniging 5 nr., 3 schoon", "Modelroute" worden op orde gehouden en creëren een sterke verspreidingskracht. Mensen beschermen vrijwillig het milieu, dumpen geen afval op straat; ruimen samen dorpswegen en steegjes op, planten bomen rond huizen en velden. Duizenden vierkante meters land worden geschonken door Dao Xa en Vien Dinh om het verkeer op het platteland en binnen de velden te stimuleren. Dit alles draagt bij aan het veranderen van het uiterlijk en het openen van de weg voor economische ontwikkeling, toerisme, handel... van de regio.

Pham Thi Thanh Tam, plaatsvervangend hoofd van het Partijopbouwcomité van het Ung Hoa Commune Party Committee, deelde het volgende: In de beginjaren van de verzetsoorlog tegen het Franse kolonialisme werd Ung Hoa een van de belangrijkste gebieden van de hoofdstad, een toevluchtsoord voor duizenden mensen die uit het centrum van Hanoi waren geëvacueerd.
Geconfronteerd met zo'n grote menigte stuurde de vijand herhaaldelijk spionnen en vliegtuigen om het gebied te bombarderen. Medio 1947 regende het bommen en kogels neer op de markt van Keo, waarbij meer dan 20 huizen werden verwoest en tientallen slachtoffers vielen. Daarna voerde de vijand een reeks felle aanvallen uit. In Vien Dinh waren er dagen waarop het hele dorp een gezamenlijke herdenkingsdienst hield voor de gevallenen. Maar te midden van de oorlogsvlammen was de geest van wederzijdse liefde en steun nog helderder. Mensen "deelden voedsel en kleding", herbouwden hun huizen, zorgden voor ontheemden en deelden elke handvol rijst en slok water. Partijcomités en -autoriteiten klampten zich vast aan het land, bouwden wachthuisjes en sloegen van veraf alarm om de dorpelingen te beschermen; veel dorpen werden zelfs het hoofdkwartier van het provinciaal partijcomité van Ha Dong. Die traditie van patriottisme, loyaliteit en trouw is een onschatbare spirituele rijkdom die de moed van de inwoners van Ung Hoa vandaag de dag vormt...

Volgens Nguyen Tien Thiet, secretaris van het partijcomité van de Ung Hoa-gemeente, verrijst Ung Hoa vanuit het gebied dat ooit een veerkrachtige "witte gordel" was, in een nieuw jasje: een moderne, dynamische plattelandsgemeente van de hoofdstad, doordrenkt van liefde. Het partijcomité en de inwoners van Ung Hoa zetten de traditie van solidariteit, menselijkheid en standvastigheid van hun voorouders voort en streven ernaar een "groene, slimme en gelukkige" gemeente te bouwen en bij te dragen aan de steeds harmonieuzere ontwikkeling van de hoofdstad, modern en met culturele diepgang.
Bron: https://hanoimoi.vn/vanh-dai-trang-khu-chay-dam-nghia-tinh-dong-bao-719026.html
Reactie (0)