In de feodale geschiedenis van ons land waren er veel mensen die corrupt en vernederd waren. De koningen en mandarijnen van de Qing-dynastie werden beschouwd als "de meest corrupte mensen".
Hij was Nguyen Dang Cao (1619-?), afkomstig uit het dorp Hoai Bao, district Tien Du, prefectuur Tu Son, stad Kinh Bac (nu district Tien Du, Bac Ninh ). Hij werd beschouwd als een derderangs geleerde met een opmerkelijk geheugen en was de enige persoon die de titel van Eerste Prijswinnaar van Twee Landen kreeg.
Nguyen Dang Cao stond al sinds zijn jeugd bekend om zijn intelligentie; hij kon een boek na één keer lezen uit zijn hoofd leren en werd door iedereen een wonderkind genoemd. Bij het examen van 1646 slaagde Nguyen Dang Cao voor het doctoraat Eerste Klasse met de Derde Rang (Derde Rang). Omdat dit examen geen eerste en tweede laureaten selecteerde, was hij de beste kandidaat onder de geslaagden. In 1659 slaagde hij voor het Dong Cac-examen met de hoogste score en werd hij benoemd tot Dong Cac Dai Hoc Si.
Nguyen Dang Cao, bekend om zijn oprechtheid en rechtlijnigheid, stond niet hoog aangeschreven bij het hof. Hij werd na minder dan drie jaar uit zijn functie ontheven. Wanneer een Qing-gezant echter vragen stelde of problemen veroorzaakte, moest koning Le hem uitnodigen om te reageren. Zijn talent voor antwoorden en zijn scherpe schrijfstijl brachten de Qing-gezant vaak in verlegenheid.
Vanwege zijn intelligentie en diplomatieke talent werd Nguyen Dang Cao geprezen door de Qing-dynastie en kreeg hij de titel Khoi Nguyen. (Illustratiefoto)
Volgens het boek "Vietnamese ambassadeur" gaf de Qing-keizer hem, toen hij als hoofdambassadeur naar China werd gestuurd, onmiddellijk een soortgelijke zin toen hij hem ontmoette en zag dat hij oud was: "De oude hond verloor zijn haar, maar toen hij de maan zag, bleef hij in de tuin staan en blafte."
Wetende dat de Qing-keizer hem wilde beledigen, antwoordde Nguyen Dang Cao onmiddellijk: "Kleine kikker met korte nek, durft toch op de bodem van een put te zitten en beschouwt de hemel als een deksel."
Het antithetische couplet heeft een wilde en sarcastische inhoud en kijkt neer op het onwetende en bekrompen Qing-hof, wat de intelligentie en moed van het Vietnamese volk aantoont. Vanaf dat moment durfden de Qing-koning en de mandarijnen niet langer neer te kijken op de gezanten uit het Zuiden. Toen de delegatie van Nguyen Dang Cao vertrok, beval de Qing-koning zijn mandarijnen hen zeer plechtig uit te zwaaien.
Een andere keer, toen de Qing-gezant een keizerlijk edict bracht met 10 vierkanten brokaat en pakketten met hoeden en kleding, begreep het hof niet wat de Qing wilde en moest het Nguyen Dang Cao uitnodigen om terug te keren naar de hoofdstad.
Nadat hij het voorwerp had bekeken, meldde hij onmiddellijk dat de Qing-dynastie wilde dat we de Hemelse Dynastie volgden, ons kleedden volgens de Qing-gebruiken en ons haar in een paardenstaart knipten. Hij stelde ook voor dat we deze set kleding teruggaven en de Vietnamese nationale klederdracht teruggaven, zodat ze zouden zien dat we die niet zouden accepteren.
Nguyen Dang Cao, door de koning naar de grens gestuurd om met de Qing-gezanten te overleggen, koos een pakket met Vietnamese jurken, shirts en slabbetjes om mee te nemen. Na het zien ervan begrepen de Qing-gezanten dat Dai Viet de traditionele kledij van hun land wilde behouden.
Nguyen Dang Cao schreef ook de "Vaststelling van de vazallen" om de argumenten van de Qing-dynastie te weerleggen en stuurde het vervolgens naar de gezant van dit land om het aan de koning te presenteren. Na het te hebben gelezen, zei de Qing-koning: "Er zijn altijd getalenteerde mensen in elke generatie, maar degene die vanaf nu het meest opvalt, is alleen Dang Hao" (Dang Hao is een andere naam voor Nguyen Dang Cao).
Dankzij zijn talent en intelligentie won Nguyen Dang Cao aanzien bij het hof van de Qing en kreeg hij de titel Khoi Nguyen van de Noordelijke Dynastie.
Weegschaal
Bron: https://vtcnews.vn/vi-nao-dam-vi-vua-quan-nha-thanh-nhu-ech-ngoi-day-gieng-ar924562.html






Reactie (0)